夢境中2種神秘功能 道家對於夢境的解析 你的夢預示著什麼

你經常做夢嗎?你的夢預示着什麼? 今天我們聊的是夢境中三個神祕的功能 從古代的莊周夢蝶起 人們就開始探討夢到底是什麼 從現代科學來看 夢是大腦皮層的某種反應 又或是白天經歷事情的重現 具體的形成機制還在探索中 有的人做夢會記得 但大多數人做夢醒來後都會忘記 道家文化中講三魂七魄的概念 是古人對自身精神和身體關係的一種認知表達 所以在古代人的眼中 夢有兩種不同的功能 一是魄帶來的夢 古人認爲魄是和肉身綁定在一起的 也是自身身體感受的直觀映射 這樣的夢境通常雜亂不堪 沒有太多的信息 醒來就會忘記 二是魂帶來的夢 在古人眼中 精神心念相關的夢來源於更高層次 在人們入睡後 可以接收外界的信息和反饋 這樣的夢稱爲職業夢 意爲夢和現實的內容對應 也是古人對於夢境文化分類的其中一種 用我們現代的角度來看 古人口中這類和精神相關的夢境 其實對應我們精神和意識層面的活動 我們也可以理解爲潛意識的外在體現 下面講兩個古蹟中 對夢境的記載小故事 看看古人對於夢境是如何解讀的 《左傳》中記載 魯成功十年的一天 晉瑾公夢到了一個奇怪的夢 夢裏有一個披頭散髮的厲鬼 垂胸頓足的大喊着要索命 聲稱自己已向天地請命 報仇被准許 說完後便跳入大殿 破壞了晉瑾公的寢門 隨之晉瑾公從夢中驚醒 事後有些害怕 於是他命人把巫師請來解夢 巫師聽後思索片刻 直言晉瑾公恐怕是吃不上今年的新麥子了 晉瑾公心裏一緊 但作爲君主沒有表現出來 隨意答謝了巫師的解夢 就請他離開了 等到六月麥子熟了 晉瑾公特意召見巫師 讓人獻上新鮮的麥飯 斥責其解夢不準 要求斬殺巫師 可就在晉瑾公準備吃飯的時候 腹痛難忍 跑去如廁 結果晉瑾公掉進了茅坑裏死了 終究是沒能吃上新的麥飯 這就是春秋時期 一個典型的夢佔文化記載 不僅說了當時也有人會在夢中提取信息 同時也通過這個故事 暗示了晉瑾公的不仁不義 誅殺趙氏一族 藉着夢境傳遞了一種懲惡揚善的理念 暗指不義之舉自行惡果 莊子外物中記載 宋元君半夜夢到一個披頭散髮的人 在側門窺探 對方聲稱自己是青江使者 在拜見河伯的途中 被一個叫於且的漁夫捕獲 希望宋元君可以救救他 宋元君醒後立即找人解夢 得知這是一隻神鬼 隨即將漁夫召見進宮 漁夫表示近期確實捕到過一隻五尺長的白鬼 宋元君便讓其獻上 看到白鬼後宋元君十分糾結 不知是殺還是養 他再次用了占卜 得到的結果是殺鬼爲吉利 於是他命人剖殺白鬼 用鬼甲占卜逝世 據記載 每一次占卜結果都和後續事情契合 這個故事的精髓在於 再厲害的智慧都有侷限 神鬼可以通過自身生命感應求救 但卻沒有料到難逃一死 所以順應自然 切莫強求 告誡人們不要玩小聰明 若是從道家的解夢角度來看 就要從心神感應的照夢來說 按照道家的文化理念 神欲爲夢 夢寐變化魂也 人睡着後 夢的本質是自身精神和意識層面的呈現 不能理解爲單純的大腦活動 所以睡着後的魂遇到事情時 是一種內景世界高度的綜合反應 也就是陰陽氣感和心神應物的產物 聯繫到宋元君的夢 這並非是神鬼託夢 而是他身處險境生命的狀態 被激發出了最大的磁場 和宋元君產生了心神感應 在古人的認知中 萬物相感也是一種文化解讀 就像道家所說的 萬物有氣 心神可與外物互通 宋元君的氣息正好對上了 在夢境中 他用自身內心意識結合自身認知 將其翻譯成了內景 形成了所謂的夢境 至於古人解夢的對照 目前我們還無從解讀 其實故事的內核依舊是去小知求大知 沒有神話任何的感應和能力 而是傳遞了一種順應自然的文化理念 所以不同的人對待不同的事情 在夢境中展示的場景都不一樣 我們的夢境到底是什麼 可以說潛意識在主宰夢境 也可以說精氣神按照他們的經驗 給我們解讀他們接受到的磁場信息 可見夢境形成的複雜程度 若是從科學角度來看 夢的形成是大腦睡眠階段 神經活動的產物 是一個信息整理 情緒調節 神經修復的過程 如果從道家文化的角度來看 夢是魅食魂膠 陰陽相感 體內的心神和外界的天地之氣感應 就像皇帝內經中描述 腎飽則夢鬱 腎積則夢去 身體的積飽勞逸健康狀態 也會直觀的映射在夢境中 所以夢的形成是有很多因素存在的 它也是一個非常神奇的存在 就連著名的科學家和詩人 愛因斯坦 特斯拉 愛倫波 也曾藉助自己半夢半醒的狀態 來尋找新的研究思路 我們可以稱它爲入水期 創意激發法 他們靠着半睡半醒的恍惚和幻想 迸發出新的思路 後來麻省理工學院媒體實驗室 還發明瞭多米歐 是一種現代補夢儀器 將這種半睡半醒的狀態現代化 可以精準地記錄使用者的思維狀態 輔助他們留存靈感 只能說夢境從來不是獨立存在的個體 而是神仙的共鳴 心念的投射 更是一種靈感與思考的進發 那些複雜和神奇的存在 何嘗不是一種另類的體驗呢