古代文學·魏晉南北朝文學（7）吳均體｜駢文｜志怪小說｜志人小說【名詞解釋專項訓練】

一.吳軍體 吳軍,南朝梁文學家,他擅為文攻寫景,尤其以小品書乍見稱,其文體輕拔有骨氣,好事者獲孝之,謂之吳軍體。 由於其慈彼功利而不拘謹的特點,江南山水的清秀之美得到傳神寫照。 吳軍體的骨氣,是對其梁漢早的一種變化,和對以謝陵運為代表的山水文學的一種回應。 其詩今存一百四十餘首,多有人贈答贈別之作。音韻和諧,風格清麗,語言明暢,用點貼切,無堆砌之詞。 二.蝙文 蝙文是相對於散文而言,是魏晉以後產生的一種文體,又稱蝙體文蝙立文蝙偶文。 因其常用四字六字句,也稱四六文蝙四立六。 南北朝時期,是蝙文的全盛時期。蝙文的主要特點是講究對仗,在聲韻上。 講究運用評測,韻律和諧,修辭上注重早詩和用點。 由於蝙文注重形式技巧,內容的表達往往受到束縛,但運用得當,也能增強文章的藝術效果。 唐以後,蝙文的形式日趨完善,到清代,蝙文仍然十分盛行。 三.智怪小說 智怪,就是記錄怪異。主要指魏晉時代產生的一種,以技術神仙鬼怪為內容的小說,也可包括漢代的同類作品。 智怪小說的形成是受當時盛行的神仙方術之說而形成的恥談鬼神稱道靈異的社會風氣的影響。 智怪小說的內容很龐雜,大致可分為三類。 炫耀地理博物的所聞,如東方碩的神異經等。 技術證實以外的歷史傳聞故事,如託明班固的漢武故事等。 講述鬼神怪異的迷信故事,如東晉甘寶的搜神記等。 智怪小說對後世唐傳奇產生了直接的影響。 四.智人小說 智人小說,是指魏晉南北朝時期流行的專輯人物,言行或記載歷史人物傳聞意識的一種雜錄體小說。 又稱清唐小說,意識小說。 智人小說的興盛與世俗文人之間品評人物和崇尚清唐的風氣有很大關係。 智人小說經傳較少,其內容可以分三類。 笑話,如韓丹淳的《笑靈》對事態有所諷刺。 野史,如東晉葛洪委託劉欣所作《西京雜記》。 繼續稀罕的人物意識,帶有怪異的色彩。 一文一事,這是智人小說的主要部分。 劉益慶的《世說新語》是成就和影響最大的一部。 智人小說的編纂適應了當時社會的需要,並對後世小說的發展產生了巨大的影響。