獨家【語出有典】《亡國之音》：一首音樂，如何預告一個王朝的命運？ #文化 #成語典故 【第019期】

大家好 歡迎回到《語春有點》 我是Sara 今天要和大家分享的成語典故 是《王國之音》 古人常說 桑間蒲上之音 王國之音也 這正是發生在春秋時期 蒲水河邊的一段故事 晉平公新建王宮落成 準備舉行盛大慶典 爲了修好兩國關係 魏林公親率樂宮前往祝賀 一行人走到蒲水邊 天色已晚 便在河畔的館舍中住下 夜半時分 魏林公忽然聽見幽幽琴聲 他詢問左右侍從 衆人都說沒有聽見 琴聲若有若無 彷彿來自鬼神之境 於是 魏林公召來樂師詩娟 命她前去遍聽 並將樂曲記錄下來 抵達晉國後 晉平公在詩會之臺 設宴款待魏林公 喝到酒酣之時 魏林公提議 請詩娟演奏一首 在蒲水邊聽來的新曲 平公欣然同意 命詩娟坐在樂聖詩框身旁 一同演奏 琴聲未終 詩框忽然撫琴制止 神情嚴肅地說 此亡國之聲也 不可奏 晉平公大爲不解 問道 此曲如此動聽 爲何說它亡國之音呢 詩框回答說 這是商牧樂師詩娟所作 當年商紂王荒淫無道 沉迷迷迷之音 詩娟爲其助興 商王之後 詩娟自知助紂爲虐 自投蒲水之中 此曲定是在蒲水邊聽來的 凡喜聞此聲者 其國必威 晉平公聽後 非但沒有警惕 反而興致更濃 追問道 那還有比這更動人的曲子嗎 詩框說有一曲 名叫青芷 但只有德性深厚之人才能聽 晉平公不悅 堅持要聽 詩框不得已 撫琴而奏 琴音一起 一向平生 一奏 有玄鶴數十隻從南方飛來 集於塘下廊門之前 二奏 玄鶴列隊 三奏 玄鶴吟錦長鳴 舒展雙翼 隨琴聲而舞 晉平公大喜 起身爲詩框鑄酒 又問是否還有更高妙的音樂 詩框說 有青芷 國君您的德性薄 不能聽 強聽必招災殃 晉平公卻說 自己年事已高 一生所好唯有音律 縱有後果 也要聽上一回 詩框再三勸阻無效 只得奏起青角 這一次 天地變色 一奏 西北雲湧 再奏 狂風暴雨應聲而至 三奏 利風撕裂爲慢 祭祀陣列 烏瓦墜落 圍坐聽音樂的王公大臣們 驚恐地四處逃散 晉平公下的匍匐在地 不久 晉國大旱三年 赤地千里 晉平公一併不起 這個故事告訴我們 在古人的理解中 音樂是天與人之間的橋樑 音正則心正 心正則行正 因此一方面 迷迷之音不可聽 因爲它助長縱慾 帶壞風俗 另一方面 高妙之樂亦不可強聽 得性未至者 非但無益 反而有害 正因如此 歷史上 《至亂興亡》 往往也反映在音樂之中 順彈五絃之琴 歌南風之詩 而天下止 驟沉迷於朝歌北筆之音 終至身死國亡 歷史經驗告訴我們 音樂不只是娛樂 它深刻影響人的心智與得心 在《論語》中 孔子回答 演員關於治國之道時 曾說 樂則少 放正聲 遠寧人 意思是 音樂要聽少樂 禁絕正國音樂 疏遠諂媚的小人 因爲正國音樂 縱情放義 容易使人沉迷感官享受 敗壞性情 正如史記 樂書所言 聽賞音樂 有疾有兇 音樂通於人心 而人心又通於天地自然 這正是樂在傳統文化中 被高度重視的原因 然而 歷史教訓往往被忽視 後世對亡國之音 已經無感了 唐代杜牧在《薄秦懷》中寫下 商女不知亡國恨 隔江遊唱後庭花 後庭花原是南朝 陳後主所作的迷你之曲 陳王之後 卻仍在六朝舊地的秦懷河畔 反覆傳唱 杜牧表面上 寫商女不知亡國之恨 實則諷刺聽歌之人 那些身處歷史廢墟之上 卻依然沉溺聲色 不以亡國爲鑑的世人 所以 亡國之音從來不是 單指某一段旋律 而是提醒我們 當一個時代 只剩感官享受 卻失去了潔致 德性與敬畏之心 這個社會離危險已經不遠了 好了 今天的成語典故 就分享到這裏 喜歡這類歷史典故 和人物的朋友 歡迎到 乾淨世界沙拉說史頻道 那裏有更多 我獨家講述的精彩內容 我們下期再見