名所京都百景 嵐山上唯一的寺院 | 大悲閣千光寺 | 角倉了以 | 為紀念開鑿大堰川而死的河工
9 觀看·2026年1月17日
AI 生成·可能包含錯誤
琢蛾古剎雲深處,與過山爲翡翠心。
琢蛾野蘭山一帶有許多寺院神社,
最符合伊藤松這首詩中所描寫的景色的古剎
非大碑閣千光寺莫屬了,而唯一坐落於蘭山上的寺院也是它。
如果你去過蘭山,在渡月橋、龜山公園
或是大河內山莊庭園等處眺望蘭山時,
一定會注意到山腰上有個佛閣。
那就是千光寺的觀音堂。
蘭山優美的曲線與佛閣構成的畫面有着讓人難以忘記的美。
大碑閣千光寺曾是後琢蛾天皇的祈願所,
本在清涼寺附近,屬於天台宗。
到了江戶時代初期,
大富商蔣倉僚已爲了紀念開鑿大雁川死去的河公,
把衰落的千光寺搬到了蘭山的山腰上,
改天台宗、禪宗的黃坡宗,一直延續至今。
流過蘭山的這條河,發源於京都府北部的丹坡山地中,
流經硅岡市的寶金,得名寶金川。
寶金川漂流就是從硅岡的山谷中出發的。
當寶金川流至蘭山渡月橋一帶時,更名爲大雁川,
再往下流經硅一帶時更名爲硅川。
所以寶金川、大雁川和硅川其實是一條河。
這和中國浙江的黔塘江、新安江、富春江類似。
京都市區位於三面環山的一小塊盆地中,
過去作爲首都聚集了大量的人口,
爲了獲得充足的各種資源,
只能想辦法將周圍山中的物資通過各種途徑運送進京,
戰國時代,原本世代在視聽幕府中行醫的矯倉家族
早已涉足商業經營而累積了財富。
矯倉這個姓就來自家族經營的一個土倉的名字。
1592年,矯倉遼以獲得了豐臣秀吉的許可,
從事與安南、越南之間的諸船貿易。
這種國家之間的壟斷貿易讓矯倉家富甲一方,
到了江戶時代初期的1606年,
10年53歲的矯倉遼以獲准開始開鑿大雁川。
在此之前,他曾開鑿過天龍川和富士川,非常有經驗。
大雁川的開鑿讓矯倉家族投入了相當於150億日元的天量資金,
僅用時半年就完成了。
但是開鑿的難度卻不小。
河工們動用炸藥將河牀中間的石頭炸開,
再用網將石頭拉倒岸邊。
對於有落差的地方,還會在上游調整河牀的高度,
以便水流相對平緩。
爲了保證河面的寬度適宜漂流木材和貨船運輸,
還在河道邊安置了巨石。
開鑿工程非常成功,
單波的農產品源源不斷地運輸到京都。
木材沿江而下,
不再用馬匹馱着走險峻的山路。
錯蛾與市內的往來也變得頻繁,
帶動了地方經濟的發展。
清流驅使綠營灣,
對對湘渝往復環,
忽有喬州川峽下,
清高促破水中山。
當時的漢詩《大雁川上集市》就描述了大雁川既繁榮又秀美的景象。
當然,腳倉家也再一次因爲壟斷航運積累了大量的財富,
但是他們沒有忘記因開鑿大雁川而死去的河工。
腳倉寥已請來二尊院的僧人道空擔任開山住持,
尊觀世音菩薩爲本尊。
觀世音菩薩因能關注到世間所有的聲音,
並能拯救生靈於悲苦。
所以被人們稱爲大慈大悲,
深受信仰。
在觀音菩薩的照拂之下,腳倉家族祈禱那些無名的河工能從死的痛苦中解脫,
獲得安寧。
腳倉寥已本人也因爲一生的偉業而被世人銘記。
龜山公園和二尊院中就有他的塑像。
江戶初期的儒學家林羅山也附有詩一首。
山上梵公生半空,
萬尋暗下必流通,
與公祭舊傳千載。
肖像儒生了以恩。
不過亦將功成萬古枯。
歷史只有那些站在風口浪尖上的人物能留名。
死去的河工們卻無人知道他們的名字。
從渡月橋頭沿着藍山腳下一直往北走。
兩岸青山不斷,身邊溪水潺潺。
晴天時回望還能看到東邊的比瑞山。
大約走二十分鐘,
在小路的盡頭順石階攀登,
便邁入千光寺的禁地了。
石階上左右兩邊立有兩根石柱,
上面刻着根據林羅山的漢詩改編的對聯。
千尺懸崖夠梵公,
下林無池亦古通,
何人置水宮如魚,
古節高矛了以恩。
參拜之路也是參拜的一部分。
山路用水泥和天然石頭混合築成,
巖壁保留着開鑿的痕跡,
歲月讓豐富的植物覆蓋其上。
園用細細的竹枝籠成微微的弧形,
風樹的飄枝從頭頂拂過,
雨天有山濺鼓鼓而下,
一切都是山野的味道,
彷彿在勸誡世人放下名利,
忘記煩惱。
入了山門後便可見一家飯中,
人人都可以敲,
鐘聲迴盪在山谷。
渾厚、沉穩,讓人安寧。
山勢不大,甚至有些破敗,
肉眼可見地維持艱難,
在不通車的地方維持四百年,
也是不易,
大多數時候只有住持一人。
前些年還養了一隻柴犬,
年紀大了懶洋洋的,
現在已經不見,可能是去世了。
寺中供奉的本尊千手觀音像,
據說是平安時代的高僧袁信所做。
月見臺中供奉着身穿法衣,
手持石斧,
感惜貴利的腳倉鐐椅的木雕像。
本堂是一座玄造的木建築,
亭欄可以俯瞰大雁川,
這也許就是當初千光寺搬來此地的原因吧,
讓那些爲了開鑿大雁川付出生命的人
在此俯瞰大雁川,
眺望京都,遠望東山,
願他們安息。
觀音堂中有一座佛塔,
是用算盤珠子做的,
腳倉鐐從商,
這也是對本行業的尊重。
住持印了許多禪語警句供人自取,
有一章是這樣寫的,
社會七宗罪,
無原則則無政治,
不勞作則無財富,
無良心則不快樂,
無人格則無學識,
無道德則無商業,
無人性則無科學,
無獻身則無信仰,
禪宗既出世也入世,
即便身在山寺也是社會的一份子,
也關心社會的發展,
人類的命運。
窗外,青山之中有一棵松挺立於懸崖之上,
想起漢僧清卓正成在赴日那年
寫給博多猿爵寺住持秀山猿中的一首詩。
芙蘭暖翠皆雲融,
面目蒼然帶色濃,
待得千峯盡搖落,
始知東陵有溝松。
大碑閣千光寺地址,
京都市西京區瀾山中尾下廳62,
交通,
乘J2到左鵝瀾山下車後步行約三十分鐘,
乘藍電到瀾山下車後步行二十五分鐘,
乘板急到瀾山下車後步行約二十分鐘,
乘巴士到瀾山公園下車後步行約十五分鐘。
附近景點
瀾山
渡月橋
法倫寺
瀾山猴子公園
天龍寺等。
