民族風情錄 少數民族風情《白族》下集

在柳絮和桃花的開放之後 春意越來越濃了 歐陽家的大院 在一種溫馨的氣氛中 開始了新的一天 大院裡住著不同姓氏 不同信仰的七戶人家 幾十年來 他們和睦相處 歐陽家的大院 是典型的白族民居 白族人認為 節衣縮食 傾其所有 也要建造起 結實舒適的住宅 他們追求住宅寬敞舒適 以家庭為單位自成院落 在功能上 要具有住宿 煮飯 祭祀祖先 接待客人 儲備糧食 飼養牲畜等作用 三方一照壁四合五天井 是白族民居的重要特點 照壁均用泥瓦磚石砌成 上面一般寫有福字 或福星高照 紫氣東來等吉祥畫 粉牆畫壁 也是白族建築裝飾的 一大特色 牆體粉白 眼口有彩畫 還配有色彩相間的裝飾袋 還有多種花鳥 山水 書法等 文人字畫點綴其中 表現出主人家一種 清新雅緻的情趣 在白族民居中 多採用木雕這種工藝 無論格子門 吊柱等等 都能展示他們雕刻手藝的精湛 木雕巧匠們特別擅長 做玲瓏剔透的透漏雕 多層次的山水人物 花鳥 蟲魚都表現得栩栩如生 室內清潔整齊 左右為臥室 當中為客廳 一年四季花香四溢 白族男子一般不參加家務勞動 他們有空閒時 常會聚在一起彈奏契樂 洞經音樂 就是他們最喜愛演奏的音樂形式 這種音樂來源於典型的中原古樂 唐朝時期由古都長安 傳入蒼山洱海地區 如今已經融入了 濃重的白族氣息 演奏這種音樂 必須要用到龍頭三絃 它是白族人喜愛的樂器 白族的龍頭三絃 多用紅木 梨木 核桃木等硬木製成 龍頭是以彩繪 琴箱 多為扁六角形 它還是當地青年男女 交流感情的媒介 當地民間有句俚語說 佩掛三絃的人 是最有財富的象徵 不會彈三絃的男人 永遠不會得到姑娘的喜愛 演奏洞經音樂時 男子一般要穿著 扎染布料製作的服飾 他們認為扎染和洞經音樂一樣 都最能表達白族審美情緒 富有民族特色的白族扎染服飾 也是年輕人們的鍾愛 它以當地土墊為染料 把原色白布經過人工紮成八卦圖 蝴蝶 三塔倒影 梅花等各種花樣 放到染液中冷染十多次 一展開就能看到 藍底兒白花的圖案 每逢農曆四月六日到四月八日 春天的最後一個節日 太子廟會就到了 太子廟會是白族眾多節日中 最隆重的一個 佛教從印度傳到雲南後 雲南的佛教信徒 便將佛祖釋迦牟尼的出生日 四月初八定為太子會 太子指的是佛祖釋迦牟尼 相傳太子西達多 欲乘出遊 看到民眾疾苦 遂立志為佛普度眾生 民間便將這一天定為太子會 一為紀唸佛祖 二為祈求福祿 一早起來 歐陽家大院裡的七家房客 都沉浸在一種喜悅的氣氛之中 其中張大媽是最開心的一個 因為她家的小孫子明明 今年三歲了 她提前一個月 就為小孫子準備了 具有白族特色的幼童帽 今天就要帶著小孫子 去參加他平生第一次的 太子廟會了 這是紫色的 這是小孫子祝福 這是幼童帽 這是小孫子保佑帽 保佑帽 這個帽子的燈 可是說著很少有的 嗯 很少 太子會時 直接參與其中的 佛教信徒和普通群眾都很多 在長長的迎接隊伍中 篤信佛教的老人 會端著各種貢果 糕點 敲打著各種樂器 捧著佛經 佛像 各村寨的文藝隊 龍燈隊 武師隊 也都前來湊熱鬧 街道兩邊 迎送太子和看熱鬧的人 就更多了 有穿著白族服裝的本地人 更多的則是 聞訊趕來看盛會的外地人 迎太子 就是將供奉在佛寺裡的 釋迦牟尼像 用八人大轎 抬到寺登街 能給太子抬轎 是無上榮光的美差 相傳給太子 抬過大轎的男子 便能得到太子的保佑 其妻就會懷孕 生個胖小子 童子身穿大紅袍 頭戴金燦燦的冠冕 一手指天 一手指地 彷彿在說 天上地下唯我獨尊 遊太子時 人們抬著太子像和童子像 巡遊寺登街的 大街小巷和寨門 氣氛最為熱烈 為了使他們的子女 沾點童子的靈氣和福氣 紛紛都把他們年幼的子女 打扮成古代兒童的樣子 讓他們端坐在各種 自己製造的花車上 跟著佛祖釋迦牟尼 和他的童子像後面 參加巡遊 在節日期間 白族姑娘們 也用各種方式 在裝扮著自己 在所有事物中 要屬白族婦女的 頭飾和服裝最有特色 我們這個叫包頭 包頭也是以白色為主 上面體現了 我們大理的風花雪月四季 左手邊這個穗子 就是代表了我們的下官風 上官花就是包頭上這個繡花 包頭上面這個 體現了這個參山雪 二海院就是這個包頭的形狀 所以我們這個 白族服飾這個包頭 就體現了我們 大理風花雪月四大名景 女子服飾多為白上衣 紅毯肩 或黃色上衣 腰際繡花短圍腰 顯得色彩鮮明 美觀大方 無論從宗教信仰 還是節日民俗 白族文化都表現出 較強的包容性 特殊的地理位置 和周邊的環境 使這裡處於 多種民族文化的交匯地帶 對白族來說 太子廟會結束前 就是狂歡的盛會 白族的舞步 彝族的調子 納西的服裝 人們聚集在一起 歡歌齊舞 正是這種具有 文人文化 宗教文化 民族文化的 包容性的特徵 白族才得以在 歷史的長河中 生生不息