《雍正王朝》雍正愛好：皇帝不出門，在家都幹啥？【雍正王朝】

三觀正直一把尺,紮紮實實講歷史 我是李正,歡迎來到正直講史 我們本期又要講清世宗雍正皇帝了 說又是因爲我們之前已經講過了 關於雍正的奪嫡、新政、奏摺、黑料、闢謠 一共五期視頻了 本來我已經不打算再講雍正了 畢竟哪怕是薅羊毛 我們也不能逮着一直薅嘛 結果上週 嗶哩嗶哩數字藏品的官方聯繫我了 說他們出了一組故宮主題的新的數字頭像 裏面涉及到了許多古人 然後他們準備把其中雍正的這枚頭像送給我 條件是問我能不能再講一期 關於雍正業餘愛好的視頻 那這個時候能怎麼辦呢 就只能再苦一苦雍正吧 我們再薅他最後一把 於是我們本期視頻就將分爲 熱衷藝術的文青 花樣迭出的變裝和燒瓷遛狗的宅男 三個部分來講一講 雍正他這一輩子 從皇子到皇帝到底都有過哪些愛好 首先第一階段叫熱衷藝術的文青 這裏我們要說在正常情況下 滿洲皇族出身的人 他們一生最大的愛好往往都是打獵 因爲早在皇太極還活着的時候 他就跟滿洲人強調過 叫我國家以騎射爲業 爾等識之於心 轉告鄉界 使後世子孫遵守 不遍棄祖宗之志 意思是滿洲人子子孫孫 都得認真練習騎射 否則那就是背棄祖宗 於是等到滿洲人入關之後 早期的一些皇帝 像康熙和乾隆這爺倆 那騎射的功夫都是非常好的 然而奇怪的是 作爲康熙的好兒子 乾隆的親爸爸 夾在清朝武德最充沛的 兩位皇帝中間的雍正 反倒是極其厭煩騎射打獵 包括像木蘭圍獵 這種和蒙古王公溝通感情 必須由皇帝親自參加的活動 雍正更是除了在登基前 當皇子的時候 陪着老爹康熙去過幾次之外 等登基之後 他就把這活全都推給他弟弟 老十三宜親王允祥了 說我不去 你替我去就完了 咱們兄弟倆誰去不都一樣嗎 那面對雍正他不愛打獵這事 我最早還比較單純 只是覺得他可能是批摺子太忙了 沒時間去 直到有一天 我在故宮看到了一件文物 我才發現可能是我想多了 文物的名字叫 《木葡萄文畫皮雍正帝御用公》 然後公旁邊還寫着一行小字 叫 世宗皇帝葡萄花面公 四立半 這個四立半指的就是 我們拉開這扇弓 它所需要花費的力氣是多少 那一般這個數字都是越大越厲害 接着我就查了一下 當時清朝的軍隊裏面 日常使用的弓 最沉的應該是能到十八立的 而雍正卻只有四立半 連零頭都不到 相當於是一張滿分一百的卷子 雍正上場考試只能打25分 那儘管我們說 也許雍正還能拉開更重的弓 只是沒流傳下來 沒能被我們發現 但結合他一生的經歷 和他遙控指揮的軍事戰績 更大的概率是 雍正他在武藝方面 可能還真就是個不及格的水平 不過好在 這個叫東邊不亮西邊亮 雍正他雖然武藝比較一般 但文藝水平還是很高的 像我們經常說 中國古代文人最擅長的四件事 琴棋書畫 這裏面除了畫畫 雍正不太擅長之外 其他三項 他的水平就還真都是挺不錯的 我們一個個來說 首先第一個是彈琴 像我們都知道 康熙的兒子裏面 音樂細胞最好 應該是老三印紙和老十六印錄 倆人吹拉彈唱的水平都很高 而老四印針 在這方面也不差 證據是康熙五十二年的時候 康熙安排老三印紙 去帶着大臣們編了一本名叫 《御治呂律正義》的音樂教科書 而編到關於音樂那一部分時 突然遇到問題 卡殼了 於是康熙就準備去請教 當時的一個音樂高手 叫朱思美 只可惜當時朱思美老頭 已經八十多歲了 行動不便 沒法召見入宮 只能派人去問 那當時康熙囑咐手下的原話 是叫 問南府教習朱思美 琵琶內共有幾調 每調名色 原是怎麼起的 大十調 小十調 班射調這樣名 知道不知道 還有陳隋 黃尼等調 都問明白 將朱芝香的回語 叫個明白些的 注意寫來 可康熙剛囑咐完就意識到了 音樂曲調這種東西 你要是不懂 那是根本問不明白的 於是接着康熙就要補充了一句 說 唐你們問不上來 叫四阿哥 問了寫來 那我們說 能在這種時候 被康熙突然記起來 老四他的音樂水平 就應該還是不錯的 而且老四他也是經常去寫詩 描繪自己彈琴的場景 像其中有一首名字叫偶提的 我讀起來就還覺得挺不錯的 叫秋宵熬熬雲間客 鼓調凌凌松下琴 皓月清風圍砌偶 高山流水適知音 那我就覺得雍正這首詩 還是挺有韻味的 至少應該是比他兒子的 平均水平還是要強一些的 那這是琴棋書裏的第一個琴 而等到第二個下棋呢 儘管史書上沒有記載 雍正的棋藝水平到底怎麼樣 但他對下棋的熱情 一定是很高的 證據是雍正五年的時候 不知道是哪國的使臣 送給了他一對象牙雕刻的 相同鍍金的檀雲 然後雍正一看就覺得 哎呀 這倆大象牙的罐子可太好了 只不過當前雲可惜了 於是雍正就下旨說 着將此檀雲改做大棋盒 那這裏大棋其實指的就是圍棋的意思 所以可見雍正他一定是 特別喜歡下棋的 否則我覺得正常人 肯定不會突發奇想的 就要把兩個象牙檀雲 改造成棋盒的 那說完琴和棋呢 雍正的書法也是相當過硬的 像雍正自己就說過 叫朕早蒙皇考庭訓 訪學御書 長賀家境 意思說雍正自己從小就模仿 老爹康熙的書法 而且經常被誇獎 甚至還有史書記載說 聖祖最喜侍宗陳漢 就是書法 美命書善 遂書盡百餘餅 說康熙因爲喜歡老四的書法 就經常是讓老四去寫扇面 在扇子上提詞 而老四人也時尚 每年只要康熙吩咐 就要寫上一百多把扇子交上去 說留着康熙到時候送大臣之類的 送人方便 那這些都是史料上記載的雍正的書法 我們也得看看實物 這裏就是我們今天到故宮的養心殿時 都能看到的 雍正親筆寫的一幅對聯 叫唯一義人治天下 豈爲天下奉義人 橫批勤政勤賢 雖然我不懂書法 但我就覺得這字就是還挺好看的 而且不止字好 這個意思也好 就是一個君主 他的使命是要去治理天下的 而不是去盤剝天下 你當領導得讓你的團隊過得好 而不是隻讓你自己一個人過得好 那像雍正他作爲一個封建皇帝 不說他有沒有做到這幅對聯吧 單看他把這兩句話能掛到養心殿 也就是自己的寢宮去 這也算是一個相對比較端正的態度 總之啊 雍正的他這個愛好整體風格就是 滿洲的搭弓騎射 他沒興趣 中原的琴棋詩書 倒是樣樣熱衷 但是說到底 我們今天在聊到雍正的愛好裏 最有名的那還得是他 cosplay鼻祖的這個特殊身份 我們也由此來到本期視頻的第二部分 叫花樣迭出的變裝 我們今天說雍正cosplay也好 說他變裝也好 主要還是因爲他留下了一整套 造型各異的套圖畫像 合稱爲印真行樂圖 那麼接下來就會看到雍正 他在這套畫裏面 的確是穿着五花八門的衣服 頂着千奇百怪的髮型 模仿過不少人的 比如就這幅畫 印真他站在懸崖上 穿着道袍 揮着扶塵 擺着很搞笑的一個姿勢 旁邊山劍裏 還有一條一臉蒙圈的 望着他的龍 那雍正這是在模仿誰呢 是在模仿一個叫許遜的人 這幅畫的名字也是叫做許遜降龍的 這個許遜 大家可能比較陌生 他是東晉時期的一個道士 後來開宗立派 就成了道教裏的經典人物了 像哪怕到今天 我國臺灣省桃園市大園區裏 還有一座人壽宮 正供奉着許遜的香火 還把許遜稱之爲感天大地 那如果說許遜 我們還比較陌生的話 那接下來 印真他模仿這幾個人 我們就太熟悉了 像這個叫東方碩偷桃 印真這個打扮 就有點像那個變戲法的藝人一樣 然後這一幅呢 叫李白行吟 站在河邊吟詩作賦 而後面還有什麼 模仿機康的 模仿蘇氏的等等 衆多歷史人物 然而除了對古人的 這些模仿秀之外 老司印真他還有不少 針對於具體着裝民族的模仿 比如說這個叫炎血喇嘛 模仿是藏傳佛教徒 再有這幅叫與兔共妻 模仿的是蒙古貴族 另外最有意思的是 印真除了模仿了國內的人以外 他還模仿了西洋人 像這幅就是最有名的那一個了 叫洋裝刺虎圖 印真這就是頂着一腦袋的假髮 然後穿着17世紀 法國宮廷風的背心和袍子 轉着一把三叉戟去插老虎 而這裏面呢 印真其實還有一些小心思 比如他這身洋裝裏 他是把裏面的這個西服背心上 畫上了中國傳統鎖字甲的 那種鎖字紋路 然後他又把法國的這種大袖釦 改成了滿洲的小袖釦 可不管怎麼改吧 我們得說 印真的他這些變裝模仿袖 說到底看上去 真是有點滑稽了 以至於今天很多朋友 第一次看到這些畫的時候 還都以爲是網上的一些什麼人 在惡搞僻圖 去這個拿雍正開玩笑 沒想到這些畫 居然還就真都是真的 於是問題來了 雍正他在歷史上 爲什麼會留下這樣一組畫作呢 真是他當皇帝當煩了 當累了 需要靠這種變裝cosplay 來愉悅一下身心嗎 答案應該是否定的 因爲儘管我們今天已經確定了 這些一定都是雍正本人的畫像 但我們其實在雍正朝內務府 造辦處的畫作黨裏 是根本找不到這些畫的成畫時間的 而且也有許多學者 從一些蛛絲馬跡中推測出了 這組畫極有可能是 老斯金珍他在登基前 當皇子時期的畫像 理由主要有三點 第一是雍正繼位時是45歲 而這組畫裏的他 鬍鬚都相對較短 年紀上還有一定的差距 接着第二點是因爲畫中的場景 都相對簡陋 而雍正他在當皇帝之後 他是剛一繼位就翻修了圓明園的 而之後雍正再在園中的 各種畫像背景都是相當漂亮的 所以這組畫極有可能是在 雍正翻修圓明園之前畫的 最後第三點就是 當我們把這組 沒有準確成畫年代的印真行樂圖 和另一組明確是他 登基後畫的十二月行樂圖軸 兩組畫進行對比的時候 我們能夠發現 後者在畫工上 是遠比前者精細的多的 那麼在正常情況下 一個皇帝的單人像 怎麼可能比群像畫還要粗糙呢 唯一的解釋就是畫印真行樂圖時 他還不是皇帝 於是問題就又來了 即便印真當時還是皇子 但看畫上的這個歲數 這也是在他封王以後的事情 那麼他一個滿洲親王 又爲什麼要找人畫這麼一組畫 答案是 這很有可能是和 康熙晚年的政治形勢掛鉤的 換句話說 老四的這場模仿秀 也是在他進行 九子奪嫡當中的一次重要行動 那大家不要覺得謙強 因爲雍正是做過類似的事情的 他是有前科的 像康熙35年的時候 當時康熙爲了表達自己對農業的重視 就找人畫了一組耕枝圖 來展現農民的日常生活 其中有一幅畫是長這樣的 而之後老四印真幹了件什麼事呢 他也找人畫了一張 印真耕枝圖 原畫在這 那我們把這兩幅畫擺在一起的時候 會發現 構圖幾乎是完全一致的 最大的區別 就是印真的這幅耕枝圖裏面 敢牛的農民的臉 是從一個普通百姓 變成了老四印真他自己的 而且光有他自己還不行 遠處房間裏的那張臉 也是從一個雌雄難辨的人 明確的畫成了他老婆 烏拉納拉什 那雍正這裏的目的 就再明顯不過了 這就是在拍老爹康熙的馬屁 表示自己是同樣重視農業發展的 甚至還願意身體力行的去耕種土地 那如果說印真的耕枝圖 是在展示自己對經濟的重視 那印真的行樂圖 就是在展示他對文化的包容 我們可以仔細觀察一下 就是儘管這組畫的形象 看上去是亂七八糟 但我們仔細一數會發現 這裏面是把滿洲士兵 蒙古貴族 西藏喇嘛 中原儒生 猶方和尚 煉丹道士等這些 當時清朝統治下的 各民族 各宗教 各信仰的核心社會角色 都涉及到 甚至還包括了遠方的西洋人 並且服裝都很考究 而印真本人在畫中的表情 又始終保持了一種雲淡風輕的感覺 所以印真的這場變裝秀 很有可能是有兩個目的 一是表面上展現了自己 不貪慕權力 無心奪嫡的中立姿態 風輕雲淡 我只是關心文化 而另一方面 深層次的目的 就是印真他也在表示自己 無論是對國內各類人群 還是對國外的西洋人 都是非常熟悉的 以此來暗示康熙 他在文化素養方面 是完全有能力接班 來管理好這個國家 同時考慮到康熙晚年 是經常去老四印真家裏串門的 而這組畫也是在此時誕生的 因此我覺得不管是耕枝圖也好 還是行樂圖也好 這些畫儘管一定程度上 展示了老四印真的個人愛好與趣味 但更大的概率 他就是爲了畫給他老爹康熙看 因此很多時候我是覺得 我們不能太把像雍正這樣一個 簡單的理解成一個萌萌的搞笑分子的 因爲不管怎麼說 雍正他都是一個在官場裏面 混跡了幾十年 在血雨腥風中逆風翻盤的狠角色的 那麼在說完雍正 他在皇子時期的百變造型之後 等他做了皇帝 他又會有哪些新的愛好呢 我們也由此來到本期視頻的最後階段 叫燒瓷遛狗的宅男 首先說雍正是宅男 那絕對不是冤枉他 因爲在他執政的這13年裏 除了隔幾年他會到青東陵 給他爸爸康熙和爺爺順志上墳之外 雍正他的日常生活除了宅在紫禁城裏 就是宅在圓明園裏 每天最大的愛好就是在那批摺子 像我們今天能看到的 僅就保留下來的 雍正親自批閱過的奏摺就有4萬多件 其中漢文奏摺差不多是有3萬5000多件 然後滿文有6000多件 等於平均每天他都要批上八九本奏摺纔行 那再加上他日常要處理的政務 那就真的是一個非常累的狀態了 而人累的時候 就必然需要有一些愛好來調劑生活 像雍正他都會靠什麼愛好來放鬆生活呢 簡單來說就是兩件事 一個是制瓷 一個是養狗 首先是製作瓷器 這就像我們平常喜歡買一些小板件一樣 人們在看到自己喜歡的東西時 那就是會覺得賞心悅目 心曠神怡 只不過雍正這裏 他不是去買板件 而是親自去設計板件 因爲清朝的宮廷瓷器 它的製作流程都是固定的 一共就是三步 第一就是皇帝要下旨 說我想要做什麼東西 第二 下面人會提供上來一張設計圖 或者是一個蠟制的模型 讓皇帝去提修改意見 等修改完了 就到了第三步 正式燒製成型 所以我們說 清朝的那些官方的宮廷瓷器 到最後 它其實就是一個皇帝 他個人的審美的體現 而雍正在設計瓷器時 他是很明顯的 有一個始終堅持的追求 和一條不能觸犯的紅線 他那個追求簡單來說 就是四個字叫文雅肅靜 而他那條不能觸犯的紅線 也是四個字 就是你做瓷器不能亂蠢笨俗 像有個非常經典的例子 就是雍正六年的時候 底下人做了一方惡宴送給他 然後雍正看了就很不喜歡 說此憐愛宴做的甚不好 做肅做文雅極好 何必眼上磕花 就說乾乾淨淨的多好看 你們整這麼多花紋幹什麼 甚至除了這種花紋圖案 對於文字的要求 雍正也很高 他是特別厭煩那些 看起來就沒文化的詞的 比如說雍正七年的時候 下面有人給他做了一件蜜蠟的如意 然後上面寫着萬壽無疆 結果雍正第一反就說 如意柄上萬壽無疆四字 俗氣拙去平就磨掉不要 朕要是攥着這麼一個東西 那讓人看見 這就還不夠丟人的呢 不過可能也正是因爲雍正的這種 五花八門的吹毛求疵的要求 導致我們今天在看到 雍正炒的那些宮廷文物時 往往還真就都是相對雅緻的 像這個蛋黃柚瓶 什麼花紋都沒有 但大家一看就是覺得很漂亮 而且即便是有圖案花紋的 像這個叫粉彩團結文碗 我們第一眼看上去 也都是很精緻的樣子 它不亂 再有像雍正偶爾也是會在這個器物上 寫那麼一兩個句子的 但也都是那種比較有文化氣息的句子 像這個是雍正款的松花漿實驗 上面寫的就叫 以靜爲用適宜永年 就你讀起來 它多少還都是有一些韻味的 不過瓷器做的再怎麼好 它終究是個死物 它不會給人以回應缺乏生氣 所以雍正他在製作瓷器之餘 還有一項愛好 就是去養寵物養小狗 像我們今天經常看到一些段子 說有的朋友他養狗時 狗吃的比自己都好 那雍正身爲皇帝 雖然不會到這種程度 但他和自己養的狗在吃上的對比 也挺有意思的 關於雍正的吃 這個張廷玉 他是經常陪着伺候雍正吃飯的 就說 世宗獻皇帝時 廷玉日值內廷 尚見善 嘗成命是時 見尚於飯立餅謝 未嘗廢棄先好 意思說 雍正用餐時 不管是吃大米還是啃大餅 從不浪費糧食 可雍正他自己不浪費 不代表狗不能浪費 像雍正養狗 是經常擔心自己的小狗吃不飽的 按照內務府的傳統規定 叫每狗一條日食羊腸十兩 那我覺得這個伙食標準就還可以 但雍正說不行 真養的狗怎麼能只吃這麼點呢 於是雍正他是給自己的狗 天天餵牛肉吃的 要知道 這是古代 農民的牛拿來耕地還不夠用 結果雍正的狗天天在那裏吃牛肉 想來就還真是挺諷刺的 而且雍正他養狗的時候 給狗起的名字就還都挺有意思 像他最有名的兩條狗 一個是叫做造化 另一個是叫做百福 就都是那種吉祥話的名字 而且他對這倆狗也是呵護倍加 像我們今天在外邊 看見有人給自己家的小狗 穿衣服花花綠綠的 可能就會覺得好像是有點奇怪 但要知道歷史上的雍正 他當年養狗時 給狗狗們做的那個衣服 是更加邪門的 比如雍正五年的時候 他就下旨給內務府說 給造化狗做紡絲軟裏虎套頭一件 再給百福狗做紡絲軟裏麒麟套頭一件 都是真絲的 甚至光做絲絨的衣服還不夠 雍正還給自己家的狗 做了不少真皮的衣服 像什麼貂皮羊皮豬皮 這都曾被雍正下令做成了狗衣 其中最猛的是 連老虎和豹子的皮 也都曾被雍正找人扒了下來 縫成衣服套在了自己養的狗的身上 而且除了吃穿之外 在住的方面 我們今天在內務和檔案中 同樣能看到雍正去設計了各種狗籠子 狗牀單狗被褥的記錄 比如雍正五年時 他就下旨說 要求做圓狗籠一件 徑二尺二寸 四圍留棄牙 要兩開的 然後呢 還有什麼叫 船座狗籠上 劍方伺服 深藍布 挖單一塊 這裏的挖單 就是滿羽被單的意思 因此我們說 雍正他在養狗這件事上 那真的是非常上心和喜歡的 只是講到最後 我也要說 我在講到雍正的這些愛好時 尤其是聊到他養狗這件事 講到最後 我心裏多少是有一些不太舒服的 因爲那畢竟是封建社會 換到一個窮人家 他可能省吃儉用一輩子 到最後也只能去穿上一件棉布螞蟻而已 可到了皇家 就連一條狗 那每天都是能穿着貂皮大衣 去睡絲絨軟布的 底層人還不如富家狗 那我想 這大概就是所謂的 萬惡的舊社會 註定要被摧毀和推翻的原因吧 人終歸是需要一些 獨屬於人的尊嚴的 所以我一直就不太喜歡 去太過吹捧那些 古代的富家子弟公子哥的 花養愛好和生活情緒 因爲我身爲一個 在漁村邊上長大的 學歷史的孩子 或者說中年人吧 我始終是有一個很明顯的感覺的 就是古代的那些貴族也好 官員也好 地主鄉鎮也好 他們的幸福生活 其實就是騎在底層民衆的 脖子上獲得的 統治階層的每一秒鐘的歲月靜好 都是底下無數人的負重前行 包括雍正也一樣 我們今天在喜歡 雍正朝的文雅瓷器的同時 是找不到任何當年生產這些 瓷器的底層工匠的名字 頂多知道當時景德鎮 有一個都頭官叫唐英 可唐英他也是個官兒啊 至於在下面那些髒兮兮的工匠 沒人知道了 好了 那這是上回說好了 要講一期雍正的生活愛好 想講的輕鬆一些 可不知道爲什麼 講到最後就又稀裏糊塗的講散了 那咱們本期視頻就到這裏 最後還是希望看到最後的朋友們 假如覺得本期視頻還不錯的話 能給up主來個一鍵三連 這是對我更新視頻的最大鼓勵 感謝感謝 那我們下期就將跳出皇家官場 去講一個清朝相對有名的 還算接地氣的普通文人吧 胡松陵 希望大家到時來看 關注我 每週爲大家講一期歷史故事 三觀正直一把尺 紮紮實實講歷史 我是李正 我們下期再見 拜拜