【北京大學】《民俗學》民俗與文化 P26 - 26. 5.5民間建築的裝飾

中國民居的裝飾是中國民間建築非常重要的一部分 我們前面也提到過 就是中國的建築是一個擬人的這樣一種意象 就是它也是源於我們對建築的一種理解吧 如果把建築看成是一個人的話 就是它就應該有人的一種這種整體結構 我們反復的再提到中國建築的這樣一個特點 所以從建築的這個結構上它是一個人的意象 那如果按照這種思路去繼續理解的話呢 實際上我們就可以發現就是中國的這個建築裝飾 就像如果是一個人那必須要有一個服飾 那這個建築的這個裝飾就相當於一個人的服飾 那你穿什麼衣服那實際上就是你的一種願望也好 理想也好實際上都會體現在你的建築的這個裝飾這個環節上 那中國建築的這種裝飾相當相當的複雜 而且這個內容也非常的豐富 就是我們通常會說這個也分區域 有一些地方會格外重視這個建築的裝飾 那有一些呢實際上就是一種示範作用 那它這個情況就是跟不同地方對建築的一種理解和認知也不一樣 就是我們說東西方之間存在著差別 那實際上就是相對於中國的這個建築的內部而言 實際上也有很多的區別 像有一些地方可能它的建築就傾向於比較簡樸或者叫樸素 那有一些地方它就特別的奢侈 像有一些地方尤其是跟商業活動 就是以商業行為為主要的文化特色或者地方特色的這些區域 那它的這個建築的裝飾就會非常非常的複雜 而且我們通常會說一些地區它的那個建築的費用 就是所有的這個建築整體的費用來講 它有幾乎包括80%的費用都用在這個建築的裝飾上 那有一些地方可能相對而言它就比較簡單一些 但是不管怎麼說這種任何地方的建築它都缺不了這種裝飾 那中國的建築裝飾從整體來講 因為我們是土木結構的 那它的建築的裝飾就體現在我們的這種磚雕木雕和石雕這三大類上 所謂磚雕木雕和石雕 木雕首先是這個歷史最早的 因為我們這種土木結構的房子 那如果要想讓它變得更漂亮一些 那可能只有在它的這個木結構上 就是樑上啊或者是門框啊包括這個窗戶啊包括這個隔扇當中呢 那用這個雕刻也好或者色彩也好去進行裝飾 所以木雕應該是非常早的一種帶有裝飾性的這樣的一種表達方式吧 那其次我們還有磚雕 磚雕呢就是它的這個墻磚 尤其是在這個門楣啊或者是窗臺啊墻群上 那也會用這個雕刻的方式 然後把自己這種對人生也好或者是對家庭也好 它的一些想法一種理解 然後表示在這種磚雕上 另外還有石雕 這個石頭呢雖然不是建築的最重要的材料 但是在很多部位很多關鍵的部位 石頭還是起了非常重要的作用 就比如說像我們說門墩也好 或者是局部的就是需要負重的地方 那如果出現了這種石材 那就會有這個石雕這種形式出現 所以中國的建築裝飾體現在這種磚雕木雕和石雕上 非常的漂亮 然後內容也非常的豐富 從內容上來講 我們說建築呢能夠體現出人們的一種美好願望 體現最多的就是這種多子多福 我們通常就可以看到很多建築上就會有這種蝴蝶 或者是這種藤蔓啊瓜蝶綿綿不斷 這個就是一種希望子孫後代永遠能夠延續下去 或者是我們的生命 或者是一個家族他的生命能夠永遠延續下去 用這種瓜蝶綿綿的這種表達方式去體現這樣一種願望 實際上這是一個特別常見的 就是我們不管是在建築也好 美術也好 服飾也好 或者是剪紙啊年畫 你經常會看到就是它都是以子孫繁衍為題材的 那除了這個之外 比如說像這個張仙送子 我們還有像這個觀音送子 我們希望這個觀音能把這個後代送給我們 像張仙送子也是 這個都是非常常見的這個題材 所以在建築上 就是你看這是屬於木雕 那就帶有這種張仙送子 希望自己子孫繁衍能有更多的後代 有這樣的一個特點 那實際上就是香火不斷 後代可以延續 就是不管是一個家族也好 姓氏也好 能夠永遠延續下去 實際上這不管是在石雕也好 或者是在木雕也好 包括磚雕上 這個是非常非常的普通 很多這種構圖也好 這個圖案的設計也好 我們說跟很多服飾上的 包括剪紙年畫上的 都有很多相似的地方 所以看到這些圖 實際上在民眾 他就能夠有一個理解 同時也有一個選擇 就是你如果有一些這個家庭 那他就希望自己 能有更多的後代子孫 那可能在建造房子的時候 很多地方的裝飾 就更多的使用這種 這種類型的這個圖案 或者是表達這種題材的那些構圖 另外一個就是還可以 傳遞一些這種理想也好 價值觀念也好 就是我們通常會說 中國傳統的家庭當中 如果是一個知識分子家庭 那就像這個 參加那種科舉考試 希望能夠中狀元 希望能夠在朝為官 希望能夠實現自己的理想 或者是抱負 所以在很多這個可能書香門第 知識門第這樣的家庭當中 他就會喜歡選擇一些 能夠表達這個概念 像比如說這個滿牀戶 他實際上就是希望自己 這個家裡有更多的人 更多有知識的人 能有更多的人 能夠去為這個家族 他這個書香的這種色彩 能夠延續下去 所以這是一種 還有一些比較簡單的 類似於年畫題材的 像禪宮哲貴 那禪宮哲貴也是希望 參加科舉考試 能夠拿到這種狀元 或者是能夠考上 那這也是一個帶有這種美好願望 或者是有很多寓意的 所以通常我們說這種書香的 這種家庭 或者知識家庭 可能在選擇這種裝飾上 更多的願意選擇 帶有這種 知識色彩的一些裝飾 那另外實際上還有一種 是道德的培養 就是很多家庭 都是希望自己 能夠有良好的家風 我們通常會說像這個 岳母賜字 其實這是一個系列的 就是希望自己的孩子 能夠將來 效忠國家 能夠有這種良好的品德 那這些實際上就是 他刻在一些裝飾上也好 或有的時候刻在這種傢俱上也好 也起到一個示範的作用 就是我們的家風 是一個什麼樣的家風 那我們應該怎麼樣去延續 或者是尊重 這種 一種我們說這種知識也好 尊重長輩也好 或者是必須要牢記 這個家庭的一種原則也好 所以他是通過這種雕刻的方式 去表現 另外還有一些比較常見的題材 比如說八仙 那八仙在民間 也是有著這種 乘惡揚善的 這樣的一個作用 就是八仙經常會幫助 很善良的人 貧窮的人 會去懲罰那些不孝的 或者是懲罰那些 做了很多違背 道德準則的那些事情 所以在很多民間的那種建築也好 這個傢俱上也好 經常會出現八仙這樣的題材 那此外還有一些 就除了這些 當然還有一些 比如說求財 那一些商人 他會去希望自己能夠 有更多的財富 那可能他的這種裝飾上 就會出現更多的 像福祿壽 像財寶或者是財富 跟這個有一些關係 那可能還有一些 就以這種清修 就比如說帶有宗教色彩的 希望成仙 或者是希望能夠 像做隱士 那可能就有更多類似的這種題材 但是實際上 另外還有一種是辟邪 就是民間建築當中 我們經常會看到 就是幾乎所有的建築 就是華人的很多地方 包括國內也好 國外也好 他的幾個建築上 有的時候是在自己的房子 或者是一些街道上 那都會有泰山石敢當 這樣的一個裝飾 那這個泰山石敢當的歷史 已經非常悠久了 就據說是從漢代的時候 就開始有 但是實際上是從漢代 一直到現在 很多學者做了很多研究 還是沒有搞清楚 到底這個泰山石敢當 是怎麼來的 他的來歷是什麼 也不知道石敢當這三個字 是一個人呢 還是一個神 然後還是一個咒語 還是一句咒語 總之這個爭論非常多 不管爭論如何 但是實際上在古代也好 現代也好 很多地方都會有 泰山石敢當的 這種雕刻也好 或者是圖畫也好 有一些是帶有歷史色彩的 有一些就是當代的 在很多人的村落裡 或者是城鎮裡 都會有泰山石敢當的 這樣的一種 我們說石刻也好 木刻也好 有一種辟邪的作用 當然了還有一些 是其他的用在建築上 比如說鏡子 有的時候用一個八卦 還可以用銳獸 用一些我們說 《山海經》當中 或者是古代傳說當中的一些獸類 用來進行辟邪 就包括用一些鏡子 然後裝飾自己 然後希望能夠驅除一些 不吉利的東西 尤其是當我們這個 好像遇到不順利 或者遇到困難 或者障礙的時候 喜歡在自己的建築上 建築上做一些裝飾 然後起到一個 心理上的一種安慰作用