【公開課】《壇經》全文講讀 王德峰 P18 - 21. 22.7.13.機緣第七·不斷百思想(Av113032751614952,P22)

那麼最後一個 有一個和尚來找慧如 跟她講有一個叫臥人禪師 此人有技取作罷 念給慧如聽 這個臥人禪師自己這麼說自己 臥人有技養 能亂百思想 對勁興不起 補起日日長 他認爲自己進階可以了吧 作爲禪師的人 能達到 做才能達到如此的境界 不得了 能亂百思想的 外形怎麼變化我心都不動 對勁興不起 我的覺悟什麼 每天都在起高 叫平起覺悟了 日長 當然這是進去唸給了臥人聽 臥人聽了 說了此記爲民心定 若依此而行之 若依而行之 此將幸福 肅而 然後他可以說他自己的技術 慧人爲技養 不斷百思想 對勁興不起 補起 做了什麼 這有點像當時正對神秀 完全是跟他唱反調 你有錢好 你賺百思我不賺 你對勁興不起 所以我對勁興起來了 補體 怎麼長 這句話有人要 你要麼覺悟 要麼沒覺悟 覺悟不是知識的增多 是吧 由少到多建立起來 哪有這種事 要麼覺悟要麼沒覺悟 所以他有什麼長呢 由少到點到多一點 沒這種事 不要怕 心多 不要怕心起念 心當然起念 你念多了心就死掉了 叫覺念 覺念就是死 前念不收起心 後念不滅 心這麼好 這個道理已經指導了自己 對勁興不起 進來了心不動 但心不要跟着外星人走 跟着外星人怎麼辦 興起不能跟興亂 日本鬼子衝進來打 你說我心不動 你來吧 我抗戰 這什麼話好講的 心當然起來 所以這是會員的基礎 告訴我們 不要怕念多起來 也不要怕煩惱來 煩惱來正是覺悟的好機會 叫煩惱就不提 你說你修到煩惱 都沒了什麼可能 你要能夠助煩惱 不煩 你就得煩惱 但心沒煩惱 你冬天冷得要死 再念下去凍死 煩惱就煩 那就謀逆嘛 但不要亂一亂的 你就是偷人家允許 你謀逆正道 就對了嘛 所以我們別害怕煩惱 也別拒絕煩惱 後面有講這個道理的 這是誰來的 這個黃帝派的 一個太監叫薛傑 咱們看一看 就知道了 這個第182 薛傑這個太監 來叫會員 到表軍協會來謝 給他說身體不好 那麼這個薛傑說 我也不能白來一趟 你能不能把我傳給黃帝 那麼就問起問題了 這個182頁倒數 二十一 第七了 薛傑就問了 明與智慧暗與煩惱 光明就是智慧 黑暗就是煩惱 修道之人 倘爲智慧 犯過煩惱 無死生死 平和處理 怎麼處理生死苦害呢 會員回答說 煩惱就是一體 無而不爲 別把煩惱與學無區分開來 若以智慧造過煩惱 這種見解叫 二層的見解 陽路等級 生門 生門層的 叫做陽納車序 圓曲層的叫路納車序 是吧 這境界比較低 上至大根 其不能死 那麼如何是大層的見解呢 明與無明 凡物見而 自得了達 其性無二 無二是性即是色性 色性者處凡餘而不解 在先聖 不爭 我們都有個佛性的色性 凡人餘人那裏並沒有少的佛性 聖人閒人那裏 沒增加佛性 助煩惱而不亂 拒殘敵而不濟 這兩句話很好 不要去拒絕煩惱 我們的本事 在煩惱裏 沒亂 叫助煩惱而不亂 這話就很到位了 人生 總是煩惱不斷 但是心未亂過 肚子餓得要死 你要做道良母 這沒辦法 你說我沒飯吃也可以 好 怎麼可能 天道老命不畏 肚子餓怎麼就得吃 不吃怎麼就餓死 煩惱當然在 但是心不亂 沒亂就不對了 雞寧狗道慈悲就來了 無非是這樣 所以 這就是慧根 紀元品 第十二個紀元 一個道理 他針對了 沃爾文傳奇的這個幾句 來了他自己的 好 我們明天講諸葛 後面三點