【紀錄片】【典藏版】《玄奘之路》 全12集 P11 - 11-第11集 嘔心瀝血

大唐建國已經38年 在第二代皇帝唐太宗的統治下 帝國的事業蒸蒸日上 在都城長安以東的洛陽 軍隊正在集結 帝國的東部邊疆有叛亂髮生 太宗皇帝決定御駕勤徵 就在這個時候 玄奘也急匆匆地趕到了洛陽 19年的西行已經結束 所有的苦難和榮耀都成爲往事 生命翻開了新的一頁 他有一個更爲艱鉅的任務需要完成 這是一個龐大的計劃 沒有帝國的資助幾乎不可能實現 玄奘渴望得到大唐皇帝的支持 在洛陽的宮殿 唐太宗召見玄奘 根據史料記載 玄奘和唐太宗之間的談話 持續了很長時間 在中國歷史上 唐太宗締造了顯赫的貞觀之志 由此走上了盛世之路 這是一個非常睿智的帝王 19年西行的磨鍊 玄奘不僅擁有獨一無二的學識和修養 而且通曉人情世故 《三藏法師傳》記載 玄奘身形高大 眉目疏朗 坐在大唐皇帝面前的 是一個氣質儒雅的高僧 唐太宗對初次見面的玄奘非常欣賞 然而皇帝對佛法 似乎一點都沒有興趣 他更關心西域和叢林以西的 風土人情 希望我寫一本書 將19年西行的建文記錄下來 對於佛教 皇帝既不支持 也不反對 但是唐太宗仍然答應 以國家的名義 支持玄奘自己的事業 公元645年3月 玄奘返回長安 在唐太宗的支持下 他開始了自己龐大的佛經翻譯計劃 19年前 因爲佛法混亂 玄奘拼着性命西行印度 19年的辛苦和努力 其實都是爲了這一天 在當時的中國 由於佛教典籍缺失 再加上翻譯過程中的缺解 對佛法的爭論日益激烈 玄奘渴望將自己從印度帶回的 梵文經卷翻譯成漢文 這或許是解決佛法混亂 最好的方法 然而很少有人知道 這個任務是何等的艱鉅 瑜伽師弟論 是玄奘最爲看重的一部經典 有四萬誦 漢譯佛經 一般把一誦翻譯成四句 僅僅這一部經典 就有十六萬句 至少一百多萬漢詞 玄奘從印度帶回典籍六百五十七部 翻譯任務之艱鉅實在難以想象 玄奘白天翻譯經卷 晚上還要抽出時間爲皇帝寫書 這本書對唐太宗非常重要 也直接關係到玄奘的前途 自漢帝國消亡三百多年以來 統一的大唐又一次開始關注世界 雄才大略的唐太宗 渴望恢復絲綢制度的新秩序 北方的突厥人已經歸順了大唐 但西方的突厥人仍舊威脅着絲綢制度的安定 大唐的皇帝迫切需要來自西方世界的信息 玄奘在西方遊歷了十九年 對那裏的風土人情很瞭解 而這正是唐太宗所需要的 已經很晚了 長安城早已進入夢鄉 玄奘開始口述十九年的歷程 他最得意的弟子汴基在一旁記錄 清晨 玄奘很早就會到達翻譯現場 佛經翻譯不是一兩個人的簡單工作 而是一個組織嚴密分工明確的大工程 玄奘網羅了一批大唐最優秀的高僧 根據各自不同的稟賦擔當相應的工作 這裏有精通繁語的人 也有漢文專家 有人負責論字 有人專制記錄 有人正譯 有人正字 還有一些來自朝廷的要員逐字檢閱 根據相關資料記載 整個翻譯工作竟然有十道程序 分工之嚴謹細緻令人驚歎 而精通繁語和漢文兩門語言的玄奘本人 則是整個翻譯工程的主持 《三藏法師傳》記載 玄奘因此清遠 言談雅靚 面對衆人一坐就是很長時間 玄奘總結了幾百年以來的翻譯經驗 將執意和意義融會貫通 確立了一種前所未有的翻譯風格 在佛經翻譯史上 他開創了一個新的時代 四十六年七月 玄奘終於完成了唐太宗教父的任務 他詳細地記錄了西行十九年的行程 其中包括一百一十個親身經歷的國家 二十八個沒有到達 但有傳聞的國家 這就是十二卷本的大唐西域記 一部被今天的學者們公認的西式奇數 七月十三日 玄奘帶着剛剛完成的大唐西域記 覲見唐太宗 在寫給皇帝的信中 他是這樣表達自己的心情的 玄奘生活在貞觀年間實在是幸運 憑藉皇上的天威 輾轉他鄉而能人願天從 雖然沒有窮盡大清世界 但叢林以外的地界都據實記錄 一點都不敢雕琢 對於唐太宗而言 大唐西域記來的正是時候 帝國的軍隊即將襲徵 這本記載詳細的書籍是最好的地理智囊 一百三十八個國家 從歷史到地理 從都城大小到風俗利益 內容極其細密詳實 皇帝對玄奘褒獎有加 但是當玄奘請求皇帝 爲自己翻譯的經書作敘事 唐太宗並沒有 作爲一個安邦治國的君王 在對佛法沒有深刻理解的時候 他不會輕率的做出決定 六百四十七年 玄奘幾乎將所有的時間 都花費在翻譯上 作爲總負責人 他不僅是第一個宣讀梵文原本的人 而且負責講解經文的含義 如果遇有翻譯上的疑難問題 他還得做出最後的評判 在中國佛教史上 對梵漢兩種語言 都能熟練駕馭的 玄奘肯定是第一人 不僅如此 他幾乎通曉所有的佛教奠基 這一點也很少有人能比 正因爲這樣 他承擔的任務就最爲繁重 根據史料記載 玄奘每天的睡眠時間 不過四個小時 《三藏法師傳》記載 玄奘性情淡雅 不惜交友 進入翻譯現場之後 如果沒有朝廷的命令 從不中途離開 爲了他摯愛的佛學事業 玄奘嘔心瀝血 六百四十八年 當玄奘四十九歲的時候 他的事業發生了很大的轉機 這個幽靜的山谷 位於陝西省同川市境內 距離西安不到一百公里 一千多年前 唐太宗的避暑之地 玉華宮就建在這裏 公元六百四十八年的夏天 應唐太宗的徵兆 忙於翻譯的玄奘 第一次來到這裏 玄奘並不知道 這個地方將和他以後的生活 緊緊聯繫在一起 阿公 玄奘發現皇帝對佛法 仍然沒有興趣 相反皇帝建議玄奘脫掉袈裟 輔佐朝廷 執着的玄奘 奉上剛剛翻譯完成的 再次請求太宗爲經書作序 這一次皇帝沒有斷然拒絕 轉機出現了 在玉華宮 唐太宗賜給玄奘一件 價值百金的袈裟 最爲重要的是 皇帝終於答應 爲玄奘翻譯的經書作序 對於玄奘和大唐的佛教而言 這是一件舉足輕重的大事 佛教興起於西方世界 漢代傳入中途 幾百年前教義繁多 衆說紛紜 幸有佛門領袖玄奘法師 天資聰慧 秉賦朝人 隻身策馬 長途遠征 積雪塵飛 道路難辨 錦紗西起 遮天比日 周遊西域 十有七年 大唐三藏聖教序 由唐太宗親筆書寫 總共七百八十一字 這個將大唐帶入盛世的帝王 用極其華麗的文字 高度評價了玄奘 西行取經的壯舉 也充分肯定了 玄奘的佛經翻譯事宜 不僅赤封玄奘爲佛門領袖 而且第一次表達了 對佛教的支持態度 而這正是玄奘日思夢想的追求 他的苦心積慮終於得到了回報 太宗下詔 剃度僧人 玄奘翻譯經書的洪福寺 一次剃度五十名 其他各寺均剃度五人 大唐帝國一世之間 增加了一萬八千五百多名僧人 佛教在大唐開始撲朔 這一年 當玄奘的事業出現轉機的時候 大唐也達到了頂升 在高昌和燕啓之後 秋辭和于田爲父 與突厥人聯盟的秋辭王 在自己的宮廷被俘虜 大唐的西域 從高昌遷到了秋辭 在漢帝國之後三百多年 整個西域重歸 在唐太宗的時代 中國徹底恢復了絲綢之路的執行 東方和西方的交流達到了頂峯 這一年 大唐的使節從印度返回 在大唐的宮廷 印度人蔘與制定曆法 突厥人是皇家的金衛軍 而樂師歌手和舞者則來自西域 長安已經成爲世界的大都會 各方寶物彙集於此 各種宗教都可以自由的傳播 來自世界各地的人 都已生活在這個城市 而倍感榮耀 就在這一年 長安發生了一件大事 太子李治爲皇太后祈福 修建了一所大型的寺院 慈恩寺 懸葬被唐太宗親自委任爲 慈恩寺的住持 他從印度帶回的經卷和佛像 將被珍藏在這裏 根據史料記載 慈恩寺樓閣重重 殿堂相望 它很可能是長安城中規模最大的寺院 唐太宗以僅次於國家慶典的禮儀規格 歡迎懸葬入住 他親自率領太子和皇室家族 登上城樓 恭送懸葬 在大慈恩寺 懸葬第一次擔任一所寺院的住持 也是一生中唯一的一次 不過他的主要工作 仍然是無邊無際的佛經翻譯 一件令他意想不到的事情 發生了 懸葬最器重的徒弟 比魯大唐西域記的汴姬 竟然和唐太宗的女兒私通 由於懸葬和皇室經常往來 汴姬認識了高楊公主 在長安城 高楊公主以放蕩和刁蠻聞名 不按事實的汴姬最終被咬斬 這一事件對懸葬帶來了沉重的打擊 他不僅損失了一撥傳人 經書的翻譯也受到了很大的影響 長安的官員和百姓紛紛議論 僧人的品德開始遭受質疑 爲了取得皇家的信任 懸葬用心良苦 誤入歧途的弟子 很可能使他所有的努力都毀於一旦 懸葬陷入到巨大的煎熬當中 但是更大的打擊還在後面 公元六百四十九年四月 懸葬來到長安附近的皇家避暑聖地 翠巍谷 大慈恩寺落成不到半年 戎馬一生的唐太宗就病入膏肓 這是一個 以英名而名刻在中國歷史上的帝王 他締造了前無古人的盛世珍貫之志 在生命的最後一個月 陪伴在他身邊的是僧人懸葬 一個是心懷天下的帝王 一個是通情達理的高僧 兩個人的內心有不少相通之處 在彌留之際 人最需要的是關懷 或許正是洞察人生的懸葬 能夠給予唐太宗最後的心靈安慰 去世以後 懸葬加進了翻譯經書的速度 《三藏法師傳》記載 他每天都要給自己制定任務 如果白天沒有完成 晚上必須不做 常常是三更剛剛睡下 五更又開始起牀誦讀繁文經本 懸葬一邊夜以繼日地翻譯佛經 一邊還要給弟子講經說法 一個人的生命是有限的 而佛法則需要一代一代的流傳 弘揚佛法離不開朝廷的支持 懸葬需要彌合與皇室的關係 太宗去世以後 太子李治繼承帝位 李治的皇后 就是日後威震大唐的武則天 652年 懸葬尚書堂高宗 請求在大慈恩寺迎見一座佛塔 用來保存他取自印度的經卷和佛像 19年西行去京 懸葬一邊學習 一邊到處蒐集佛教典籍 在佛教聖地劍陀羅 在印度的文化中心納蘭陀 他花費了數十年時間尋找和抄寫經卷 對於懸葬而言 佛典是彌足珍貴的精神財富 他希望來之不易的657部經卷 能夠永遠流傳下去 印度的經卷大都寫在一種書頁上面 很容易燃燒 懸葬想建造一座實質佛塔 使佛經儘可能遠離火災 在印度最大的寺院納蘭陀附近 懸葬曾經看見過一座名叫橫梭的佛塔 橫梭的意思是大雁 傳說佛陀曾化身爲大雁 從空中撞地而死 叫到那裏的僧人不要殺生 印度的橫梭塔給懸葬留下了深刻的印象 一千三百多年過去了 印度的橫梭塔早已消失 而懸葬建造的大雁塔則保留到了今天 很少有人知道 這座佛塔竟然源自於印度 根據印度橫梭塔的造型 懸葬設計了今天的大雁塔 他本來希望建造一座實質佛塔 但是由於工程太大 一時之間找不到足夠的石材 大雁塔最終用泥磚修築而成 三藏法師傳記載 建塔的時候懸葬親自參加施工 搬運磚石整整半個月 那一年他已經五十三歲了 在佛塔的正面 懸葬樹立了兩座石碑 分別雕刻着先皇和當今皇帝的文章 碑文的書法是當朝宰相褚遂良的手寫 懸葬明白世事無常 輝煌轉瞬即逝 一時的榮耀並不意味着永久 他真心希望大唐的兩位皇帝 能夠永遠的護佑大雁 佛塔建成之後 懸葬從印度帶回的經卷 佛舍利以及佛像都被轉移到這裏珍藏 史料記載佛塔高一百八十尺 層層都藏有舍利 公元八百四十五年 大雁塔建成之後不到兩百年 唐帝國發生了滅佛事件 四千六百多座佛寺被毀 二十六萬多僧尼被迫還鎖 在那次空前絕後的佛教大劫難中 長安僅僅剩下兩座佛寺 其中就有大慈恩寺 爲了心中的佛法 懸葬可謂苦心積慮