大道全真-第249期 王重陽在“廢齊”阜昌年間,參加科舉脫落功名,日酣于酒”,偽齊之廢,重陽年二十六矣,痛祖國之淪亡,憫民族之不振,脫落功名,日酣于酒,宜也。”
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根據金蓮正宗記所載
當廢齊復昌間
獻復春關
五義而處
復事無舉
遂重甲科
根據全真教祖碑記載
聖朝天眷間
收復陝西
應好獲用
先生於是捐文場
後應無舉
一鳴德威
自恃雄
其志足可一致
與李稻千所傳七真年普同
這幾條史料都說王重陽曾重五舉
但重哪朝之舉卻沒有明言
在《馬九仇傳寫》
鄧周重陽冠記也認爲
王重陽當廢齊復昌間
脫落功名
日酣於酒
時清時醒
嘀嘀咕咕
自言自語
不知在說什麼
也就是說
王重陽雖參加了功名考試
卻因故脫落
陳元認爲
爲齊之廢
重陽年二十六役
痛祖國之淪亡
泯民族之不振
脫落功名
日酣於酒
一夜
近些年
一些學者撰文
儒郭瞻認爲
王重陽卻曾應廢齊科考
並於天會十三年
至十五年間重五舉駕科
學者書焚也認爲
王哲就應了金朝卵役下的
僞齊的五舉
在考重五舉以後
他成了一個
久焉不遷的官員
其中詹石瘡
也同意這種說法
他認爲
這個考證結果是有道理的
南淮錦甚至以爲
他自幼便慷慨好義
不拘小節
而且在二十歲左右
便中過進士
很有文明
對於王重陽
是否參加科舉
並重五舉一事
王熹平
在懲罰永重陽公
與全真道認爲
天眷年間
今未受五舉
而宋少卿三年
復興圓枯
時科舉世之志
天眷間
當陝西爲宋所轄時
王重陽御印的是宋的五舉
故而金元世蜀所言
盛朝天眷間
收復陝西
應好獲用
先生於是
捐文場應五舉
是不符合歷史事實的
梁書芳亦沿用此種分析
但王重陽有御印的動機
那麼有沒有應世的事實呢
三位學者沒有說明
請稍等
