大道全真-第65期 倘若要問那首古詩，能夠代表道家的灑脫飄逸，毫無疑問的是首推白玉蟾祖師所做的《道情》，這首古詩，字裏行間，都展現了作者，對人生精神境界的追求。

倘若要問那首古詩 能夠代表道家的灑脫飄逸 毫無疑問的是 首推白玉禪祖師所作的《道行》 白雲黃河到人家 一見一見一杯茶 魚一腸淡煙下色 不染人間桃李花 嘗試人間小哈哈 周遊四海你爲啥 苦中受盡修正道 不染人間桃李花 嘗試人間小哈哈 爭名奪利你爲啥 不如回頭悟大道 無憂無慮審仙家 清靜無畏舍無疆 不染凡塵道根渣 訪求名師修正道 盤桃會上芙蓉花 這首古詩 字裏行間都展現了作者 對人生精神境界的追求 這首古詩現在也被人們 編寫爲一首歌曲 音調悠揚 悅耳動聽 接下來對這首古詩鑑賞解讀 和大家探討一下 道家的人生觀 這首古詩寫的什麼 作爲一首由著名道士所作的詩 內容當然不外乎感悟人生 奉道修行 在這首古詩中藉助文字 描繪了道人的衣食住行 和對人生的態度 處處展現了道人的灑脫 當然也寫出了修道的艱辛 第一 道人的衣食住行 道士在古代是一個特殊的群體 也是這一階層的一員 很多道士的醫術和學問都很深 所以很多人對於道士的衣食住行 很感興趣 其實道士的生活和普通人一樣 只是沒有那麼多的慾望 所以顯得飄逸灑脫 其實到過名山見過真正道士的人 也會覺得他們的穿着真的很樸素 只有在盛大的場合 纔會穿上金絲銀線製作的法醫道袍 道士的家也就是道觀 因爲道觀多見在深山之中 雖常年雲霧繚繞 又針前一手出沒 因此始終用白雲黃鶴 來襯托道觀的環境 給人塑造一種仙境的感覺 道士本來就是一群追求長生的人 所以他們與這種氛圍搭配最爲合適 黃鶴在傳說中大多爲仙人的座騎 在黃鶴樓就留下了 仙人一程黃鶴去 此地空於黃鶴樓 黃鶴一去不復返 白雲千載空悠悠的感慨 所以這兩個詞歷來就是形容道士 這群體的專有名詞 在古代道士大多住在深山 所以爲了防身的需要 很多道士都喜歡佩劍 即強身健體 又可防身 同時劍在道家 也是一件法器 可以起到斬妖除魔的作用 道士因爲沒有生活壓力 所以他們自給自足 大多喜歡在修道之餘彈上一曲 喝上幾杯香茶 感受大自然的樂趣 所以簡而言之 道士的業餘生活 一琴一劍 一杯茶足矣 他們所穿的衣服被稱爲羽衣 原因是羽毛做的衣服 其實這是因爲傳說中的神仙可以飛行 所以人們認爲他們所穿的衣服 類似於鳥類的羽毛 所以在古代用羽衣指代道士 豔霞色是青紫色 經常接觸道家的人都知道 道門以紫爲尊 這種說法最早來自老字 西書《函谷詩》的紫系東來現象 所以去了道觀 看到穿紫色發袍的道人 毫無疑問 絕對是級別很高的道長 在這一節的最後一句 用了不染人間桃李花來結尾 清書的寫明瞭道士生活的灑脫