大道全真-第40期 張伯端主張修性又修命，而且先從修命下手，所以能出陽神，而禪法只求速成，跳過了命功，所得便落於下乘，只能出陰神。他坐化于天台山，世行九十九歲。

據說張伯端與全真北宗不同 這南宗丹法重在命宮 先命後系 張伯端主張修性修命 而且是先從修命下手 所以能出陽神 而禪法只求速成 跳過了命宮 所得便落於下乘 只能出陰神 所以南宗雖然對禪法多有所取 但比禪法更加全面完整 故而在修行上 張伯端反對形式上的出家離俗 隱蔽山林 而主張大隱隱於世 他似乎也無意建立教團 他本人就是自幼好老莊 而非出家的道士 南宗直至吾祖白玉禪 始開始有云遊道士 也組織了南宗自己的教團組織 陸公公於成都後 張伯端轉至於乾隆之地 侍服封馬莫出後於河東 出後被詔 臨幸 張伯端以物真篇受之 並曰 平生所學盡在事矣 願功留不以此書 倒有因書而諱一者 後來出後出運廣南曹 伯端又從之 於原封五年一零八二年 三月十五日 作畫於天台山 詩行九十九歲 並留有詩解誦雲 四大玉散 浮雲一空 一零妙有 乏解人痛 在宋直宗元幼二年 公元一零八六年 至一零九四年或一零八八年 劉鳳珍與張伯端於王烏山 劉氏依照而去 在宋徽宗正和年中 公元一一一年 至一一八年 張伯端一日通報明信 夜皇公免重上書於顏平 皇公肅傳教成之道 且酷世爐火 其後寄書皇公肅 顏慎矣 其孫權見其書 密不禁言 書中說 張伯端自稱 從前與皇公肅 都是紫圍天宮中的神仙 號九皇真人 因泛棱看見運書記而悟 於是被貶折人間 至今圓中耀眼的 只有六顆星 隱暉光明的有三顆星 他們是用成 免重即爲養於仙神 用成爲紫陽真人 免重日紫園 於公曰紫華 三星神一同被貶官職 現均已複製於草都 其用成誘伏仙痞 獨免衆生化幻海 本因爲人時事而知九事 終是來世苟復迷惘何塵 別泥一舉 無生仙之期 於是紫陽立邪仙氣 利慾推拔 指點離金 而皇公肅竟不態而沐 只有自號紫園翁而罷了 九皇不再於天宮 即微星也 根據神仙傳記者 紫陽自王五九年 攻壁復返天台 於江陵與董寧陽 之一受到於流失 即相仿於太華 北於海禪 金園中可見者六星 前要者三 此爲紫陽真人 汝南皇中尚書 爲紫園真人 維陽于靖國 爲紫華真人 金子羽 及一世輩淺官吏 皆復歸清部 倖免衆沉淪幻海 此刻王室覺悟 恕機返圓