胡適，最早看透共產主義本質的文人之一，毛澤東想盡辦法都求而不得，最後惱羞成怒開始批判的人 | #薇羽時間(粵) #紀元頭條雪兒主播
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《紅樓夢》作為中國四大名著之首,
令無數紅學研究者癡迷。
魯迅曾經點評從《紅樓夢》中,
經學家看到譯,道學家看到淫,
才子看到前面,革命家看到排滿,
留言家看到恭維備事。
《紅樓夢》究竟說了些什麼呢?
可能每個讀《紅樓夢》的人都會有自己的理解,
但可能都不是作者真正的用意。
正如《紅樓夢》的第一回中話,
滿紙荒唐言,一把新酸淚,
都言作者癡,誰解其中味。
今天我們要說的就是毛澤東曾經發起的對紅學的批判。
毛澤東少年時代就愛看《紅樓夢》,
到了慈母之年他還是反覆研讀。
據說看了幾十遍,他和許世友說,
讀《紅樓夢》至少要讀五遍。
他把《紅樓夢》當作唯一一本
認識封建社會的歷史教科書,
學習如何進行鬥爭哲學的武林祕笈。
比如他喜歡林黛玉說,
不是東風壓倒西風,就是西風壓倒東風。
他最喜歡黃熙鳳扇靶兩把殺人不見血的飛刀,
他說你看,他把假帥弄得死而無怨,
知死不誤。
毛澤東既然如此癡迷《紅樓夢》,
甚至說中國兩千多年只有一本《紅樓夢》。
那他為什麼要在1954年
突然發動一場對紅學的批判運動呢?
他這一項張武劍到底有意在誰呢?
1954年,剛剛從中國人民大學畢業的年輕人李希凡
和朋友藍玲一起,
合作寫了一篇《關於《紅樓夢》簡論及其他文章》,
發表在《文史節》雜誌第九期。
這篇文章是運用馬克思主義觀點
來分析評價《紅樓夢》的半學術性文章,
以激烈的措辭對胡適的弟子胡適
新紅學派重要人物餘平白進行了尖銳抨擊。
胡適代表的新紅學派認為
《紅樓夢》只是一部將真事引去的小說,
描寫了一個貴族家庭坐食山空,
從而樹倒狐酸散的自然趨勢,
是一部自然主義的傑作。
這篇評擊胡適紅學觀點的文章
引起了江青的注意,
自稱是半個紅學家的江青。
《關於《紅樓夢》》的名言是
不要只是將這本小說當成故事來讀,
而是要把它看成是一本論證階級鬥爭的歷史書。
所以江青看到這篇文章之後,
欲獲至寶,立即送給毛澤東看。
毛澤東看了,亦正中下懷。
毛不但同樣運用馬列主義觀點、階級鬥爭的理論
解讀《紅樓夢》,
他還發現這是整肅知識分子的契機。
因為他正在思想領域中提出
是用馬克思主義觀點或資產階級觀點
來指導社會科學研究的問題。
毛讓江青出面,建議《人民日報》予以轉載。
沒想到,宣傳口的周揚覺得
《人民日報》轉載這樣的文章不合適,
就擅自改由《文藝報》轉載。
於是《文藝報》和《光明日報》
都分別轉載了李希凡和藍寧的批判文章
並都加了編輯案。
沒想到,周揚的不配合
以及兩篇文章的編輯案,引起了毛的不滿。
他隨後,對兩則編輯案都作了批註,
表示,不應當承認與明白的觀點是正確的。
不是對《紅樓夢》研究更深刻、更周密的問題,
而是批判錯誤思想的問題。
10月16日,毛又寫了一封關於《紅樓夢》研究問題的信,
批評大人物甘願做資產階級的俘虜。
信封上列出的收信人僅有28人之多,
都是劉少奇、周恩來、陳雲、朱德、鄧小平等
中共中央政治局常委和宣傳口的重要人物。
11月5日,《人民日報》又登出了
題為《肅清胡適的反動哲學》為獨。
劍平與平白研究《紅樓夢》錯誤觀點和方法一文。
作者黃藥水回憶說,
形式上是我對胡適思想開了第一槍,
實際上我只是奉命當時是政治的需要,
總要有人來做這件事,
我正好在《人民日報》這個崗位上就輪到我頭上了。
原來是鄧拓找到黃藥水,
要他寫一篇批判胡適的文章,
而且第二天就要交卷。
黃感到奇怪,當時報紙上正在集中火力批判餘平白。
鄧拓傳達毛澤東的指示說,
餘平白所用的方法是胡適的方法,
現在要將對胡平白的批判轉變為對胡適思想的批判。
首先要批判胡適的實用主義。
很快,中國作家協會黨組傳達,
無關於批判《紅樓夢》研究和胡適反動思想的後頭指示。
日長轟轟烈烈的批判餘平白、胡適、資產階級唯心論的運動拉開了序幕。
餘平白作為被祭出的第一人,於1955年2月在《文藝報》發表《堅決與反動的胡適思想劃清界限》,
關於個人《紅樓夢》研究的初步檢討。
承認自己致力於三十餘年,
《紅樓夢》研究工作主要的錯誤在於沿用了資產階級唯心論的思想方法,
表示堅決與胡適,以及一切反動的敵對思想,劃清界限。
這場批判紅學的大火一直燃燒了二十年,
幾乎所有真正的紅學家都成為被批判的對象,幾乎無一倖免。
毛澤東為何突然對胡適火力全開呢?
1891年,胡適生於上海大東門外,籍貫安徽即溪。
原名自美,按家譜排名有名紅星,後改名色知。
他學識淵博,傳奇地獲得了三十六個博士,和榮譽博士學位。
在文學、哲學、史學、考據學、教育學、倫理學等諸多領域,都頗有建樹。
文獄時期,他先後擔任過駐美大使、北京大學校長和中央研究院院長。
早在1919年,他就認為馬克思主義、社會主義是自欺欺人的夢話,因而反對馬克思主義在中國傳播。
不過胡適對當時蔣介石領導的國民政府也有很激烈的批評,認為蔣不懂民主、不懂憲法。
他的文章登在自己所創辦的《新月》雜誌上,雜誌遭到查禁。
不過對於蔣介石將中共從國民黨內清除出去,以及他召共的舉措,胡適在文章和演講中都表示支持,認為是十分必要的。
儘管對蔣介石政府不是那麼認同,但面對日本全面發動侵華戰爭的時候,胡適還是義無反顧地選擇和蔣站在同一陣線上。
1937年,胡適以特使身份赴美,爭取美國支持,隔年被任命為駐美全權特使。
之後五年間作為駐美大使,胡適不但奔走於各大城市演講,爭取美國民眾的支持,也多次與美國總統羅斯福會面,深得羅斯福敬重。
不過蔣介石對他的外交成效卻漸漸失去了內心。
1942年,胡適辭去大使職務,留在美國從事學術研究。
抗戰勝利後,國共在重慶舉行談判的時候,胡適致電毛澤東,要求中共通下決心,放棄武力。
1946年,胡適回中國就任北大校長,中共挑起內戰後,胡適以國民大會主席的身份,領銜提出侵亂條例。
並對記者說:「中共比日軍更壞,我的家鄉抗戰八年,未做破壞,而共產黨佔領三日,即誓劫一空。」
同年,胡適發表文章《兩種根本不同的政黨》,講英美西歐的政黨與俄國的共產黨,意大利的法西斯黨和德國的納粹黨,是自由與不自由,獨立與不獨立,容忍與不容忍的區別。
1948年11月,淮海戰役打響,國民黨軍隊戰事不利,蔣介石預感到不祥,開始著手製定搶救學人計劃,準備帶走當時中國卓有成就的知識份子。
當時毛澤東帶口信給胡適說,只要胡適不走,可以讓他做北京圖書館館長。
毛澤東年輕時也是胡適的粉絲,曾自認是胡適的學生,只是後來因為胡適屢屢無視他的招案,才絕口不提此事。
吳晗,曾經是胡適的高族,他當時已接受了中共的招案,從清華園出走,祕密潛入共區,等待出任中共高官。
他派人找到胡適,勸他留在北大,不要跟國民黨走。
胡適冷冷地回了一句,不要相信共產黨的那一套,並讓來人告訴胡晗三句話:「在蘇俄,有麵包沒有自由。在美國,有麵包又有自由。他們來了,沒有麵包也沒有自由。」
後來他不只一次說過:「不幸可惜了,走錯了路。」
據北大教授威善林回憶,蔣介石派三架飛機,北平那些著名學者,打算經南京轉赴臺灣。
胡適親自到南京機場供候,飛機到達後,他拉開一格艙門,是空的,拉開第二格,又是空的。
搶救學人計劃名單上包括國務院在內的81名院士中,有59位選擇留下,只有22位選擇離開大陸,其中10人去了臺灣,其餘,遠走美歐等國。
看著空蕩蕩的飛機,胡適一個人在機場,葡萄大哭起來。
他已經預見到這些不肯走的人,將來的悲慘結局,敏急期間,吳晗因為寫了海瑞罷官,受到批鬥。
後來又被挖出他過去寫給胡適的信,作為他投靠胡適的罪證。
他的頭髮被拔光,胸部被打到積血,受盡羞辱。
1969年10月,吳晗含冤離世,死前都未能見到養子養女一眼,只留下一條滿佈血跡的腹。
與吳晗一樣選擇留下的知識精英們,也沒有逃出中共的魔掌。
甚至選擇留在大陸的胡適次子胡思道,也不得不畏心地批判自己的父親,與他劃清界線,斷絕往來。
1957年,他還是被打成右派,最後自殺身亡。
1949年5月,已經投奔中共的時任婦人大學校長,與胡適私交甚好的陳桓,發表了給胡適之一封公開信。
勸他,正視現實,應該轉向人民等等。
第二年,胡適在《自由中國》上發表《共產黨統治下,缺沒有自由》一文作為回應,認為共產黨是講一套做一套,在共產黨的管制之下是沒有自由的。
1950年,胡適本來已經答應到英國講學,但得知英國政府承認中共政權的消息後,他就拒絕前往。
在給牛津大學杜布斯教授的信中他說:「由於我本人在《自由中國》中被公認為是反共產主義思想的領袖,在這個時候,如果我去英國,進入這個國家,就是我的不恥了。」
此時毛澤東仍然對胡適回中國抱有幻想,仍然多方勸說他返回北京,但胡適都不予理睬。
而朝鮮戰爭的爆發,更加堅定了胡適對蔣介石政府的支持。
毛無法招安胡適也不願看到他對蔣的支持,這樣就有了借兩個小人物批評如平白的文章。
引起一場聲勢浩大的批胡運動,對於中共歇斯底里的批判,胡適的反應是:「這些謾罵的文字同時讓我感到愉快和興奮,因為我四十年來的一點努力也不是完全白費,畢竟留下了大量的毒素,這種毒素對於馬列主義好被瘟疫還發生抗毒和防腐的作用。」
他還說:「共產黨以三百萬言的著作,印了十幾萬冊的書籍來清算胡適思想,來搜尋胡適的影子,來消滅胡適的幽靈。
共產黨越清算我的思想,越證明這種思想在廣大中國人民心裡發生了作用。」
中國人民一天未喪失民主自由的信念,和懷疑求證的精神,毛澤東、劉少奇和周恩來就一天不能安枕,郭沫若等一幫文化奴才就要繼續清算我的思想。
五十年代蔣介石曾經有第三次國共合作的異向,胡適立即上萬言書,勸蔣記取當年孫中山亂俄容共政策,乃是引龍入室的教訓。
此後蔣介石聘請胡適擔任光復大陸設計委員會副主任委員,設計光復大陸的計劃。
就在胡適去世之前還表示:「我們學術界和中央研究院要挑起反共復國的任務。」
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