兩晉十六國南北朝篇 【英雄傳·南北朝·西魏·蘇綽】宇文泰背後的帝國總設計師，以貪反貪的一代改革家，西魏名臣——蘇綽

546年 西魏名臣蘇綽去世 全臣宇文泰聽到這個消息後 感到特別惋惜 傷痛 不禁放聲大哭 對於如何處理蘇綽的喪事 宇文泰對其他大臣表示 蘇綽這個人一生謙讓 崇尚節儉 我如果順從他的志向 擔心會被別人誤會我對他的心意 但是如果厚葬他並追贈太后 又違背了我們之間的相知之情 讓人左右為難 宇文泰不下馬咬 以春秋時候齊侯伯葬燕子的典故勸說 最終宇文泰為了尊重蘇綽的生前志向 下令伯葬蘇綽 蘇綽的靈柩要被運回武宮下葬那天 宇文泰和西魏群臣親自步行送他 宇文泰把酒撒在地上祭奠蘇綽 表示他們二人相知多年 打算一起平定天下 然而蘇綽卻先走了 說完宇文泰又放聲痛哭 以至於連手裡的酒杯掉了他都不知道 蘇綽在武宮下葬當天 宇文泰又派遣使者用太牢的閨閣祭奠他 並親自為蘇綽寫下祭文 這閨閣待遇不得不說非同一般 要知道宇文泰可是西魏的實際掌權人 就相當於今天的中央領導 那麼這位蘇綽到底是何許人也 他的過世會讓一代蕭雄宇文泰如此惋惜、悲痛呢 蘇綽498年到546年 自令綽經趙郡武宮獻人 南北朝時期西魏政治家、散文家 三國時曹魏氏中蘇則九世孫 與從兄蘇亮並稱為二蘇 蘇綽年少極好學 博覽群書 遊善算術 蘇綽出身武功大足 為三國時曹魏氏中蘇則的九世孫 其家族歷代都擔任二千十級別的官員 其父蘇邪曾任武功郡守 蘇綽少年時喜好學習 博覽群書 特別擅長算術 蘇綽的堂兄蘇亮出任汾州刺史時 西魏丞相宇文泰在東都門外為他踐行 臨別時宇文泰問道 你家子弟之中誰可以任用 蘇亮乘機推薦蘇綽 宇文泰便召蘇綽擔任刑臺郎中 蘇綽在一年多任職期間 宇文泰並沒有深入瞭解他 但各官署中有難決之事 都要向蘇綽請教才能決定 官府之間的文書也由蘇綽定下格式 刑臺中的官員都稱讚蘇綽的才能 後來宇文泰與鋪設周會達一事 周會達無法回答 請求暫時出外議論 周會達召來蘇超把事情告訴他 蘇綽立刻為他衡量裁定 周會達之後入內稟報 他的回答得到宇文泰的稱讚 宇文泰問道誰為你出的主意 周會達說是蘇綽 並稱讚他有王座之才 宇文泰說我也聽說他很久了 隨即任命蘇綽為駐座左郎 一次宇文泰與公卿們前往長安的昆明池 觀看捕魚 走到城西漢代倉庫遺址 宇文泰回頭問左右的人此地的故事 沒有人能回答 有人說蘇綽博識多知 請問問他 宇文泰便召見蘇綽 蘇綽詳細作答 宇文泰十分高興 又進一步詢問天地造化之由來 歷代興亡的遺跡 蘇綽能言善辯 對答如流 宇文泰更加高興 就與蘇綽並馬緩行到昆明池 竟然連捕魚也沒有看就返回 宇文泰又把蘇綽留下來直到深夜 向他詢問治國之道 宇文泰躺著聽他說 蘇綽陳述指明帝王之道 並盡述身不害 韓非的精要 宇文泰於是起身 整一端坐 不知不覺一坐而淺 蘇綽一直說到天明 宇文泰還未厭倦 次日 宇文泰對周惠答說 蘇綽真是個才能出眾的人 我要委任他正式 隨即任命蘇綽為大行臺左丞 參與決定機密大事 從此對他的寵愛禮遇越來越優厚 蘇綽創制文案城市 用紅黑兩色分別書寫出入公文 又制定記者 戶籍之法 大統三年 537年 東魏丞相高歡兵分三路 進攻西魏 同關之戰爆發 宇文泰認為進攻同關的東魏大將鬥泰 麾下多精兵 視勝而驕 如能出其不意 襲破鬥泰 則高歡不戰而自走矣 當時朱江大多打算分兵抵抗 只有蘇綽 達西武與宇文泰意見一致 決定集中兵力抵禦鬥泰 最終將其生擒 其餘兩路東魏軍文訓紛紛退緩 大統四年 538年 加魏將軍 又光祿大富賢 封決美洋縣子 十億三百戶 又加通直陝西長市 進封美洋伯 增億二百戶 大統十年 544年 受大航臺杜芝上書 領著作兼司農卿 蘇綽為改革制度所草擬的六條詔書 治心身 敦教化 禁地利 酌閑糧 敘育宋 均復邑 最為後世倡導 宇文泰立於座右 令百官習宋 規定不通記賬法及六條者 不得為官 蘇綽勤儉樸素 不經營產業 家裡沒有多餘的財產 由於天下尚未平定 常把國家大事當作自己分內的職責 廣泛訪求賢能英傑之士 共同弘揚治國之道 凡是他所推薦提拔的 後來都當了大官 宇文泰也對他推薦致富 唯以重任彼此之間沒有猜忌 有時宇文泰外出巡遊 便把預先簽字的空白紙張交給蘇綽 如果有急需處理的政事 蘇綽可根據情況決斷 宇文泰回來時也只是打開看一下 蘇綽曾說 治國之道應當像慈父那樣愛惜百姓 像嚴師那樣教育百姓 蘇綽在西位時 因為經常國用不足 所以制定的稅收很重 等到班行後 他凱然嘆道 我今天所制定的重稅法 就闢入張滿的宮 只是為了在戰亂之時滿足國用 並不是治平之事的做法 後世的君子誰能把宮閒放鬆呢 蘇綽的兒子蘇威記下了父親的話 等到隋朝建立後 蘇威擔任杜織尚書 於是奏請隋文帝減免賦稅、謠議 儘量從輕從簡 蘇綽每次與宮卿討論政事 總是從白天直到深夜 無論大事小事 他都十分清楚 因為思勞過度 蘇綽患上了氣急 最終於大統十二年五四六年在任內去世 享年四十九歲 與文泰聞訓後痛哭不止 哀動左右即感哀痛 晚夕 蘇綽將要下葬時 與文泰為尊重其品德 下令從簡安葬 他歸葬武功獻時 與文泰只用一輛白色佈置的車子裝在棺槨 與文泰與宮卿們都步行送到同舟城門外 與文泰親自在靈車後以酒澆等 說道蘇尚書平生省事 他的妻子孩子兄弟們有不知道的 我都知道 只有你懂得我的心 我瞭解你的心 正準備共同平定天下 不幸竟捨我而去 有什麼辦法 說到此處 與文泰放聲痛哭 酒杯也從手裡掉下去 至安葬當天 與文泰又派使者以牛羊豬三生祭奠 並親自撰寫道文 周明第二年558年12月 蘇綽與赫拔勝等十三人 得以配向周太祖與文泰廟廷 開皇元年581年 隋文帝楊堅下詔追贈蘇綽為批國公 以其子蘇為席爵 西魏文帝大統七年 541年 蘇綽把漢族統治階級的經驗總結為六條 上奏後作為詔書頒行 實稱六條詔書 這六條是一先治心 治民者的關鍵在於清心 所謂清心就是要使心氣清和 治理端靜 這樣邪惡的想法就不會產生 與之相關 治民者要治身 要做到心如清水 行如白玉 公行仁義 孝替 忠信 禮讓 憐憑 簡約 先治心這一條就是要求執政者端正認識 以身作則 二 敦教化 宣揚道德文化教育 宜風易俗 培養人民簡樸 慈愛和睦 敬讓的品質 三 盡地力 勸客農喪 不為農時 發展農業生產 四 酌閑糧 選閑任能 不拘資歷和門第 要善於發掘人才 要勇於啟用人才 讓人才在實踐中成長起來 而且 精簡機構 罷黜冗員 五 敘育宋 明斷禦案 不能濫施刑罰 而要隨時加刑 輕重皆當 六 均富裕 均平富裕 調劑貧富 不可舍豪強而爭貧弱 西魏實際上的掌權者宇文泰很重視六條詔書 令百官習宋規定各地郡守令長不通曉六條詔書者不許當官 還開設學校 選拔中下級官吏學習其內容 六條詔書成為西魏各級官員施政的綱領和準則 當時西魏的政治經濟文化等各方面的改革措施都是依據六條詔書制定的 六條詔書的實施對西魏政治的整治及國力的發展起到很大作用 使原來弱於東魏的西魏迅速轉弱為強 從而為承繼西魏的北周統一北方以及隨統一全中國創造了條件 蘇綽曾草傳大誥 痛斥六朝以來的浮華文風 一次北雍州貢獻白鹿 群臣響起草表章已是祝賀 蘇綽對尚書督兵郎中柳慶說 近代以來文章華而不實 長江以南更是輕薄 洛陽的後學之士施法江南已成風氣 丞相執掌大權納民於法度之中 先生掌管文書理應起草辭表以革除從前的弊端 柳慶拿起筆一揮而就文辭質樸 蘇綽讀了以後笑著說 紙局尚且可以變化何況才子呢 此外蘇綽還奉命根據周禮改定西魏的官制 世衛成而病逝 由尚書令盧變續成這項工作