Dưỡng Sinh Trước Hết Phải Dưỡng Đức | Uyên Nhân Kiệt

Dưỡng Sinh Trước Hết Phải Dưỡng Đức | Uyên Nhân Kiệt

#htu, #reviewvungtau , #vanhoatruyenthong


Trong dòng chảy lịch sử, dưỡng sinh trường sinh có những luận thuyết rực rỡ đầy màu sắc, nhưng hầu như đều có một điểm chung, đó là việc coi trọng tu dưỡng đạo đức được nhiều tư tưởng gia và nhà dưỡng sinh cổ đại đặt ở vị trí hàng đầu trong dưỡng sinh, coi đó là “căn bản của dưỡng sinh”.
Khổng Tử đề xuất “đức nhuận thân” (đức thấm nhuần cơ thể), “đại đức tất đắc kỳ thọ” (người có đại đức nhất định được trường thọ), “nhân giả thọ” (người nhân từ được trường thọ), “tu dĩ đạo, tu đạo dĩ nhân” (tu dưỡng bằng Đạo, tu Đạo bằng Nhân) và các quan điểm khác. “Nhân giả” ở đây tức là người có đạo đức cao thượng. “Thọ” có hai tầng nghĩa: một là chỉ tuổi thọ thực tế của con người; hai là “Tử nhi bất vong vị chi thọ” (Chết mà không mất gọi là thọ). Có nghĩa là một số người tuy tuổi thọ thực tế có thể không dài lắm, nhưng công trạng và danh tiếng của họ có thể truyền lại lâu dài, tuổi thọ của họ có thể nói là vượt qua người thường.


............................................
Giọng đọc: Lưu Thu
Trần Lê Hiệp Dịch
https://www.minghui.org/mh/articles/2005/8/3/107527.html