儒 《論語·述而篇》：述而不作，信而好古，竊比於我老彭。

述而偏 子曰 述而不作 信而好古 切必於我老朋 子曰 默而制之 學而不厭 會人不倦 何有於我哉 子曰 德之不修 學之不講 文藝不能習 不善不能改 事無憂也 子之厭懼 深深如也 遙遙如也 子曰 甚矣吾衰也 久矣吾不復夢見周公 子曰 至於道 懼於德 依於仁 猶於義 子曰 自行數修以上 吾未嘗吾諱焉 子曰 不憤不起 不悱不發 舉一餘不以三餘反 則不復也 子時於有喪者之側 未嘗飽也 子於逝日枯 則不割 子未言冤曰 用之則行 捨之則藏 唯我於爾 有是福 子路曰 子行三軍 則誰與 子曰 報乎平和 死而無悔者 吾不與也 必也臨世而懼 好謀而成者也 子曰 復而可求也 雖執邊之事 無意為之 如不可求 從無所好 子之所甚 哉戰即 子在其聞少 三月不知肉味 曰 不圖謂樂之 至於思也 然有曰 夫子謂謂君乎 子貢曰 諾吾將問之 入曰 博以書其何人也 曰 古之賢人也 曰 怨乎 曰 求仁而得仁 又何怨 出 曰 夫子不畏也 子曰 返書似飲水 屈躬而枕之 樂亦在其中矣 不亦而富且貴 與我如浮雲 子曰 家我數年 五十以學藝 可以無大過矣 子所雅言 詩 書 執禮 皆雅言也 社公問孔子與子路 子路不對 子曰 汝兮不曰 其為人也 發憤忘時 樂亦忘憂 不知老之將至 雲而 子曰 我非生而知之者 好古 民以求之者也 子不語 怪 利 亂 神 子曰 三人行 必有我師言 則其善者而從之 其不善者而改之 子曰 天生得予予 還頹其如予何 子曰 二三子以我為隱乎 吾無隱乎爾 吾無形而不與二三子者 事謀也 子以四教 文 信 忠 信 子曰 聖人吾不得而見之矣 得見君子者 似可以 子曰 善人吾不得而見之矣 得見有恆者 似可以 吾而為有 須而為隱 曰而為太 難互有恆矣 子調而不綱 亦不食素 子曰 蓋有不知而作之者 我無事也 多聞 則其善者而從之 多見而治之 知之次也 互相難與言 同子現門人禍 子曰 與其進也 不與其退也 為何甚 人潔己已盡 與其潔也 不保其亡也 子曰 人遠乎哉 我欲人 似人至矣 陳思拜問 昭公知禮乎 孔子曰 知禮 孔子退 以吾馬騎而進之曰 吾聞君子不黨 君子亦黨乎 君取於吾為同姓 謂之吾孟子 君而知禮 孰不知禮 吾馬騎已告 子曰 謀也性 苟有過 人必知之 子與人戈而善 必食反之 而後喝之 子曰 聞 莫無猶人也 公行君子 則吾謂之有德 子曰 若勝於人 則吾豈敢 亦為之不厭 會人不倦 則可謂雲而已矣 公悉華曰 正為弟子不能學也 子疾病 子路傾倒 子曰 有諸 子路對曰 有之 累曰 倒爾於上下神奇 子曰 謀之倒久矣 子曰 奢則不遜 儉則固 子曰 君子坦蕩蕩 小人長七七 子溫而立 威而不猛 恭而安