Những dấu ấn của Thần triển hiện ở cõi Nam Phần 2

Những Dấu Ấn Của Thần Triển Hiện Ở Cõi Nam Phần 2 Tróng Đồng Nơi Cất Giữ Những Mật Mả Tính Thần Của Người Việt Cổ Bạn thân mến, Có những thứ mất thường không thấy nhưng linh hồn lại nhận ra Có những sự thật không nằm trong sách vở nhưng vẫn vang vọng trong từng hơi thở của đất trời Ở phần trước, ta đã bước vào những mảnh ghép rời rạc Câu chuyện luân hồi, những đứa trẻ nhớ lại kiếp trước Những linh hồn rời thân xác rồi quay về Mang theo những bí mật không người sống nào có thể tưởng tượng Nhưng đó mới chỉ là cánh cửa đầu tiên Trong phần tiếp theo, Ngẫm Radio xin mời bạn cùng nhìn lại bức tranh lịch sử Việt Nam Nơi không chỉ được biết bằng gươm giáo và huyết lệ Mà còn bằng niềm tin thiên liên vào sự hiện diện của thần linh Một niềm tin đã in sâu trong huyết mạch dân tộc từ thỏa hồng hoang Tổ tiên ta, người lạc Việt, không xây dựng xã hội bằng ý chí chinh phục thiên nhiên Mà bằng sự kính ngưỡng trời đất, sống thuận hòa với vũ trụ Trong tính ngưỡng của người Việt cổ, thần không chỉ ở trên cao Mà có mặt trong từng dòng sông, ngọn núi, cánh đồng, mái nhà Thần là linh khí của đất, là nhịp thở của trời, là tổ tiên đã hóa thân Đang dưới theo từng hành động, từng ý niệm của con cháu Từ Đế Minh, Kinh Dương Vương, Lạc Long Quân, Âu Cơ Từ trống đồng Đông Sơn, đến tục thờ Thành Hoàng, táo quân, mẫu liễu hạnh Mọi giá trị văn hóa, tâm linh đều xoay quanh trục kính thần Tin rằng vạn sự đều có thiên lý, vạn vật đều vận hành theo đạo trời Vậy tại sao ngày nay có người không tin vào thần? Phải chăng bởi đã quên mất cội rễ thiên của chính mình? Xin mời các bạn cùng lắng nghe Một, tín ngưỡng kính thần của người Việt cổ, không phải mê tính Từ thở chưa có chữ viết, người Việt cổ đã ngước nhìn trời mà tin Đã cúi xuống đất mà thờ phụng Đó là một hệ vũ trụ quan sâu sắc Là cách tổ tiên ta tự điều chỉnh nhân cách Trong sự hiện diện lặng lẽ của thần linh Khai tổ dựng nên vị vua đầu tiên của nước Nam ta Là Đế Minh, cháu ba đời của viêm đế thần Nong Vị thần được tôn là tổ của người Nong và y dược Đế Minh sinh người con trưởng là Đế Nghi Nói nghiệp ở phương Bắc Sau đó, trong một lần tùn du xuống phương Nam Khi đến vùng Ngũ Lĩnh, thuộc khu vực Động Bạch Hổ Tỉnh Vân Nam ngày nay, xưa gọi là Động Xích Quỷ Đế Minh gặp được một thần nữ tên là Vũ Tiên Hai người kết duyên và sinh ra một người con trai Đặt tên là Lộc Tục Lộc Tục sau này lên ngôi, lấy hiệu là Kinh Dương Vương Cai trị phương Nam, mở ra thời kỳ đầu tiên Trong truyền thuyết lập quất của dân tộc Việt Chính Kinh Dương Vương được xem là vị vua khởi thủy Đặt nền móng cho triều đại Hùng Vương huyền thoại Nói tiếp sau này Thời đại Hồng Bang khoảng 2879 trước công nguyên Đến 258 trước công nguyên Đây là thời kỳ khai nguyên huyền thoại của dân tộc Việt Thời đại dựng nước Văn Lan Nhà nước sơ khai đầu tiên do các vô hùng trị vì Xã hội được tổ chức theo mô hình liên minh bộ lạc Gắn kết bởi huyết thống, tính ngưỡng và luật tục Người xưa lấy đạo trời làm gốc trị nước Kính trọng thần linh Sống hòa thuận với thiên nhiên Xem con người là một phần trong vòng lưng chuyển của vũ trụ Thời kỳ Âu Lạc An Dương Vương khoảng 285 Đến 179 trước công nguyên Đây là thời kỳ huy hoàng nhưng cũng đầy ẩn mật Nơi văn hóa tính thần thấm đậm trong từng huyền tích dựng nước An Dương Vương vị vua khai sáng nước Âu Lạc Không chỉ là nhà chính trị mà còn là người được trời giao sứ mệnh Khi xây thành cổ loa, tường cứ đấp lên lại đổ Thần Kim Quy xuất hiện giúp vua trấn ỉm long mạch Bang tặng vuốt rùa làm lẫy nõ thần Như dấu ấn của trời giao Từ đó Âu Lạc không chỉ là một vương quốc giữa trần gian Mà là cỏi giao hòa giữa trời và người Nơi vũ khí không đơn thuần rèn từ đồng sắc Mà thấm đậm linh khí và đức tinh gửi gắm từ cỏi thần Nhưng đức tinh nếu không giữ trọn cũng có thể bị hóa giải Sự phản bội của Mỹ Châu khiến nõ thần bức linh, thành trì thất thủ An dương vương trong giây phúc tuyệt vọng vì tình Không tìm đường phản kháng mà quỳ gói giữa trời đất Tự tai kết liễu lứa con ngây dại Rồi theo thần rùa rẽ sống trở về cỏi thiên Âu Lạc sụp đổ Nhưng niềm tin vào sự bảo hộ của thần linh Vào thiên mệnh và quả báo Vẫn sống trong huyết mạch dân tộc Những vòng xoáy thành cổ loa Không chỉ là dấu vết kỹ thuật cổ Mà là biểu tượng của một nền văn hóa Biết kính trời, trọng đạo, giữ đức Để làm nên một quốc gia từ lòng đất và ý trời Văn hóa thượng cổ của việt tộc Không chỉ là những mảnh góm vỡ, tróng đồng cổ Hay thành góch hát hạch theo thời gian Mà là một trường lực linh thiên Từng bao bọc lấy con người Cho mối giao cảm sâu sắc với trời đất Đó là thời đại mà mọi hành động đều hướng về trời Mọi biểu tượng, từ hình sao, chim, thuyền, thú Đều mang ngữ nghĩa của một tính ngưỡng vũ trụ huyền vi Người xưa không sống tách rời khỏi thiên nhiên Mà sống như thế, mình là một phần hữu cơ của mệnh trời Của chư kỳ vũ trụ Họ dựng nước bằng nghi lễ Dựng nước bằng đức tin Và truyền đời bằng ký ức tâm linh Tinh thần ấy không ai một Mà được kết tinh rực rỡ trong Văn hóa Đông Sơn Khoảng năm 700 trước công nguyên Đến năm 100 sau công nguyên Là đỉnh cao của nền văn minh Lạc Việt Đánh dấu sự rực rỡ trong đời sống mật chất và tinh thần Nổi bật với trống đồng Kỹ thuật luyện kim phát triển Nghề nông lúa nước Kiến trúc gỗ và một hệ thống tính ngưỡng đa thần Thờ trời, đất, tổ tiên, thờ thần núi, thần sông Cùng các biểu tượng thiên của tự nhiên Nền văn hóa này cho thấy Người Việt cổ đã có tổ chức xã hội chặt chẽ Có tư duy về thời gian, lịch pháp, thiên văn Cùng một đời sống tính ngưỡng phong phú Một trong những dấu tích còn lưu lại ấy là Trống đồng, dấu ấn linh thiên, linh thông thiên giới Trống đồng đông sơn không đơn thuần là một nhạc cụ Mà là khí cụ linh thiên Gắn liền với đời sống tinh thần và tính ngưỡng của cư dân Lạc Việt Tự thỏa hồng hoang, dựng nước Khác với những nhạc cụ thường dùng trong trình diễn nghệ thuật Trống đồng chỉ xuất hiện trong những nghi lễ trọng đại Nơi con người không còn là cá thể đơn lẻ Mà là đại diện nối liền giữa trời, đất, thần linh Tổ tiên ta tin rằng Âm nhạc là sợi dây vô hình để cảm thông với thiên giới Và cũng là cách để giáo hóa lòng người Dẫn dắt con người sống thuận theo đạo trời Các vua hùng cùng các thủ lĩnh lạc tướng Xưa kia đều xem trọng âm nhạc trong tế lễ Bởi họ hiểu rằng tiếng nhạc có thể gợi lên lòng hướng thiện Lòng tôn kính và niềm hy vọng của dân chúng Đối với đấng thiên liêng Từ đó mà trời thuận, mưa hòa, xã hội an cư Vì mặt âm thanh của trống đồng Theo kết quả nghiên cứu và ghi âm của nhà ngôn ngữ học Cao Xuân Hạo Khi đánh vào các vành 1 đến 3 Trống phát ra nốt xi, dán Các vành 4 đến 5 cho ra nốt mi và pha Đến vành 7, âm thanh lại trở về nốt xi, dán Và từ vành 9 trở ra, ta lại nghe thấy nốt mi Việc các nốt trống chuyển động tuần hoàng Theo vòng tròn các vành trống Cũng có thể được xem là ẩn dụ cho sự vận hành luân hồi Chuyển hóa của ngũ hành Từ khởi sinh, mọc, bóp lửa, hỏa Rồi ổn định, thổ, lắng dịu, thủy Và mạnh mẽ, kiêm Điều đó cho thấy Trống đồng không chỉ là một biểu tượng quyền uy Mà còn là khí cụ được chế tác Với sự tinh thông về thanh học Phản ánh trình độ văn minh cao Và tư duy âm thanh sâu sắc của người xưa Mỗi vòng hỏa tiết Mỗi vành trống không chỉ vang lên tiếng động Mà chứa được một ngữ nghĩa thiên Như tiếng vọng của trời đất gửi đến lòng người Sự chuẩn sát về âm thanh Sự tỉ mỉ trong chế tác Và sự tôn nghiêm trong cách sử dụng Tất cả đều phản ánh một ý thức Kính thần sâu sắc của người lạc việt Nơi âm thanh không chỉ để nghe Mà để cảm nhận bằng cả tâm linh Ngoài ra, trong các nghi lễ cổ Trong đồng đông sơn còn là bản khắc kim loại Của tư tưởng vũ trụ Nơi tổ tiên lạc việt Gửi gắm nhận thức về thời gian Chu kỳ tự nhiên Và quy luật vận hành của trời đất Trên mặt trống Nổi bật là hình ngôi sao 12 cánh Tâm điểm tỏa ra những mô tiếp Lập lại có tính chu kỳ Tượng trưng cho vòng quay bất tận của thời gian Và sự tương thông giữa con người và vũ trụ Theo các kết quả khảo cổ học Trong số các trống được khai quật và nghiên cứu Có tới 46% mang biểu tượng ngôi sao 12 cánh Không chỉ phản ánh chu kỳ 12 tháng của lịch nông nghiệp Mà còn tượng trưng cho sự vận hành bất biến của thiên thể Nơi con người, đất trời và thời gian hòa là một nhịp thở Biểu tượng ấy như một mật mã vũ trụ Được khắc ghi trên mặt trống Vừa là lịch pháp, vừa là thánh thư Nó cho thấy tổ tiên ta đã sớm sống trong mối tương thông với thiên đạo Hiểu rằng mọi mùa màng, mọi vận hạn, mọi hưng suy Đều thuận theo vòng từng hoàng của trời đất Không chỉ vậy, các họa tiết xung quanh Như 6 con thuyền, 4 cánh chim, 8 loài động vật Đều được sắp xiếp theo nguyên lý số học chẳng Cho thấy một hệ tư duy toán học và thiên văn học tinh vi Bắt nguồn từ sự quan sát bền bỉ thiên nhiên Và sự kính ngưỡng sâu sắc đối với trời đất Những hoa văn ấy, nhìn qua tưởng như mỹ thuật dân gian Nhưng thực chất là mật mã thiên Là ngôn ngữ tượng hình mà người lạc biệt cổ đại Dùng để đối thoại với vũ trụ Trong thế giới quan ấy, mỗi đường nét Đều ẩn chứa một lời cầu an Một ước nguyện mùa màng Một sự hòa đồng giữa con người với thiên mệnh Trống đồng vì thế không chỉ là nhạc khí Mà là một pho sách cổ bằng hình ảnh Nơi tâm linh, tri thức và thiên nhiên giao thoa Trong sự thanh lặng, huyền nhiệm Như vậy, trong tâm thức người Việt xưa Thần không phải là hình tự để sợ Mà là đấng thiên để kính Để nương tựa, để nôi theo Họ tin rằng mỗi đỉnh núi, mỗi con sông Mỗi gốc đa đầu làng đều có thần cai quản Thần là linh khí của trời đất Cư ngụ trong những nơi thiên liêng Chứng giám từng lời thề, từng lối sống Hai, chúng ta đã bỏ quên thần linh từ lúc nào Thời nay, con người chế tạo được kính viễn vọng Tàu vũ trụ, bản đồ Ren Và bắt đầu cho rằng mình là trung tâm vũ trụ Họ nhìn xuyên mây mù, thám hiểm lòng đất Đi sâu vào nguyên tử Nhưng càng đi, dường như càng xa thần Tại sao lại như vậy? Phải chăng chúng ta đang học cách Kiểm chứng mọi thứ bằng thước đo vật chất Mà quên rằng Có những điều chỉ có thể cảm nhận bằng tâm hồn Bạn có thể đo tốc độ ánh sáng Nhưng không thể đo sức nặng của một niệm từ Bi Bạn có thể phân tích cấu trúc phân tử của nước mắt Nhưng không thể định lượng được Nỗi đau của một linh hồn Bạn có thể khám phá hàng trăm chiều không gian Nhưng vẫn không thể trả lời câu hỏi Sau cái chết, ta đi đâu? Con người đang sống trong một thời đại Thừa lý trí nhưng thiếu đức tin Chúng ta học cách hoài nghi Mà chưa bao giờ học cách khiêm nhường Trước những điều không thể lý giải Sau đây, chúng tôi sẽ cùng bạn quay về thời hiện đại Lực mở từng trang trong lịch sử cận đại Nơi tư tưởng của ta bị gò ép Để chói bỏ sự tồn tại của thần Thuyết vô thần Trên bề mặt, nghe có vẻ như một bước tiến Của tư duy lý trí Loại bỏ những điều không thể chứng minh Cắt bỏ phần huyền hoặc Chỉ giữ lại những gì có thể cân đo đong điếm Nhưng khi con người bắt đầu tuyên truyền Thuyết vô thần như một chủng mực tư tưởng Như một giáo lý thế tục mới Thì nó không còn là sự lựa chọn cá nhân Mà trở thành một loại tín ngưỡng phủ định Mọi tín ngưỡng Vô thần dạy con người rằng Không có đấng sáng thế Không có linh hồn Không có thiên đường Không có địa ngục Mọi hiện tượng chỉ là phản ứng hóa học Mọi đạo đức chỉ là sản phẩm xã hội Trong thế giới đó, sự sống chẳng có mục đích Và cái chết chỉ là một sự kết thúc trống rỗng Nhưng điều kỳ lạ là Càng rao giảng thuyết vô thần Nhân loại càng thấy trống vắng Càng phủ nhận thần Con người càng lao vào tìm kiếm điều gì đó thiên liên thay thế Từ chủ nghĩa vật chất Đến những tôn giáo công nghệ mới Có phải vì sâu thẳm bên trong mỗi người Việt Vẫn còn một ký ức cỡ xưa Về sự hiện diện của đấng tối cao Mà khoa học và tri thức không thể nào xóa đi Trong những năm 1850 Nhà triết học người Đức Ludwig Philippus tuyên bố Thượng đế chẳng qua chỉ là sự phản chiếu Của bản tính nội tại của con người Quốc tế ca của chủ nghĩa xã hội tuyên bố Từ trước đến nay không có sáng thế chủ Thực ra Đạo đức, luân lý, văn hóa, kết cấu xã hội Tư duy lý tính của con người Đều có nguồn gốc từ thần Trong dòng trải lịch sử không ngừng biến động Tính ngưỡng đối với thần của dân tộc Việt Nam Giống như một sợi dây neo kiên cố Giữ cho chiếc thuyền nhỏ xã hội Tưởng nhỏ bé giữa sóng gió chiến tranh Đội thai và vô minh Khỏi bị cuốn trôi khỏi trục đạo lý và nhân tính Một ví dụ điển hình là vào thời Lý Thái Tổ dời đô về Thăng Long Năm 1010 Dù là một vị vua sáng suốt Quyết đoán về mặt chính trị Nhưng Lý Thái Tổ vẫn khởi đầu triều đại Bằng một niềm tin thiên liên Ông không tuyên bố chiến lược Cũng không viện dẫn sức mạnh quân sự Mà viện dẫn thiên mệnh Trong chiếu dời đô ông viết Xem khắp đất Việt ta Ở vào nơi trung tâm trời đất Được chỗ rồng cuộn hổ ngồi Thấy đất rộng rãi bằng phẳng Nơi đô hội bốn phương tụ hợp Thật là chỗ tụ hội quang yếu Của bốn phương đất nước Tiện nghĩ cho việc phát triển sự nghiệp muôn đời Trước đó, ông kể lại điềm mộng Rồng vàng bay lên từ thành Đại La Như dấu hiệu trời cho phép Thần mở đường Lý Thái Tổ hiểu rằng Muốn an dân, trước hết phải an đạo Muốn dẫn nước vững Phải đặt nền trên thiên lý Sự nghiệp nhà Lý sau đó Không chỉ vững mạnh về chính trị Mà còn phát triển rực rỡ về văn hóa Phật giáo, luật lễ và đạo đức xã hội Vì cõi rễ của triều đại ấy Bắt đầu từ niềm kính thần Một ví dụ sâu sắc khác Là vào thời Trần Nhân Tông Khi đất nước đứng trước hiểm họa Xâm lăng lần thứ ba của quân Nguyên Mong Đạo quân được mệnh danh là Vô địch thiên hạ Trước thế lực dường như không thể chống đỡ ấy Trần hân đạo Quốc công tiết chế Không chỉ luyện binh Bày binh bố trận Mà còn thực hiện một điều rất đặc biệt Lập đàn khấn trời đất Và các vị thần linh sông núi Trước trận đánh trên sông Bạch Đăng Ông hướng về trời mà khấn rằng Nếu quả trần triều được lòng trời Nếu lòng thần vì nước trong sạch Thì xin cho thắng trận để cứu dân, cứu nước Bằng không Xin chết dưới lưỡi gương kẻ thù Lời khấn đó không chỉ là nghi lễ Mà là lời tuyên thệ sinh mệnh Một sự hòa hợp giữa khí phách con người Và thiên mệnh cao cả Và thật kỳ lạ Sau đó trời đổ mưa lớn Thủy triều dân đúng như dữ liệu của ông Và trận Bạch Đăng năm 1288 Trở thành một trong những chiến thắng chấn động lịch sự Á Đông Chiến thắng ấy không chỉ dựa vào trí lược Mà còn được nâng đỡ bởi niềm tin thiên liên vào trời đất Vào sự gia hộ của thần linh sông núi Những vị thần trong tâm thức việc từ bao đời Từ Lý Thái Tổ khởi đầu triều đại bằng đêm trời Đến Trần Hơn Đạo khấn thần sông núi trước trận chiến Bạch Đăng Hay Quang Trung lập đàn tới trời trên núi Dũng Quyết Đến những lễ hội cổ kính thờ thành hoàng Thổ công trời đất Có thể thấy tính ngưỡng kính thần chưa bao giờ chỉ là nghi thức Mà là linh hồn đạo trị quốc Và đạo làm người trong suốt chiều dài lịch sử dân tộc Việt Nam Chính vì kính thần mà trọng nghĩa Vì tin vào thiên lý mà biết kiên sở nhân quả Con người Việt xưa dù nghèo vẫn giữ lễ Dù nhỏ vẫn không quên trời cao Đó là lý do vì sao trong những thời khắc bi trán nhất Dân tộc này không bị diệt vong Mà càng đau thương càng thức tỉnh Càng hoạn nạn càng biết hướng về cõi nguồn linh thiên Ấy thế mà Hồi tưởng lại những trận đổ máu tàn khốc của cách mạng Pháp Kỳ đám đồng nhân danh tự do để lật đổ nền quân chủ Và tiêu diệt giới tăng lử Nhà tư tưởng người Anh Edmund Bush Đã thốt lên một câu nói vẫn còn vang vọng đến tận hôm nay Khi người phàm giả làm thượng đế Thì họ hành sự như ma quỷ Chủ nghĩa vô thần Một hình thức phủ nhận trời Phủ nhận thần Phủ nhận linh hồn và luân hồi Chính là bước đầu tiên trong mọi cuộc lực đổ đạo đức nhân loại nói chung Và người Việt nói riêng Thuyết vô thần dụ dỗ con người Vào vai đấng tối cao Tự cho mình quyền đỉnh đoạt sống chết Vận mệnh của kẻ khác Từ đó dẫn đến những thảm kịch Không chỉ về chính trị Mà cả về tinh thần và văn hóa người Việt Bạn thân mến Lịch sử dân tộc Việt đã chứng minh Chỉ khi tâm trí giữ được sự thanh tĩnh Con người mới đủ trí tuệ để sáng tạo Đủ thiện lương để ứng xử Và đủ phẩm hạnh để kế thừa nền văn hiếu tổ tiên để lại Trong đời sống Chính đạo đức là chiếc neo thầm lặng Giữ lòng người không trôi giạc giữa dục vọng và cám dỗ Khi xã hội đánh mất ranh giới đạo đức Cái ác dễ dàng lan rộng như một thứ bệnh truyền nhiễm Lây từ cá nhân sang cộng đồng Khiến thiện ác đảo điên Đúng sai đảo lộn Từ xa xưa Tổ tiên ta đã dạy Có đức mặc sức mà ăn Bởi đạo đức không chỉ là cõi nguồn phúc phận Mà còn là ranh giới Giữ con người không trượt vào hủy diệt Nếu văn hóa truyền thống là đường cứu sinh Thì thuyết vô thần Vốn phủ nhận thiên lý Phủ nhận thiện ác Lại là con đường đưa con người đến bờ bực diệt vong Khi không còn tin vào trời đất Vào nhân quả báo ứng Con người dễ buông thả Làm điều sai trái Mà không còn biết sợ hãi Hay hổ thẹn Niềm tin vào thiên đạo Dù vô hình Lại là vòng đai giữ lòng người trong giới hạn Trời có mắt Cầu nói dân gian ấy Không chỉ là lời nhắc nhở Mà còn là minh chứng cho một nền tảng đạo đức Đã neo giữ dân tộc Việt suốt hàng nghìn năm Bạn thấy đấy Thuyết vô thần đã quất bỏ đi Cái tâm kính ngưỡng trân quý nhất của con người Cắt đứt mối liên hệ giữa hành vi bên ngoài Và thiện niệm trong nội tâm của con người Làm cho tà niệm của con người bọc phát Không biết ước thúc Không biết kiểm điểm hành vi bản thân Không nghĩ tới hậu quả Mang đến cho nhân loại tai nạn nặng nề Mà lại lâu dài Nó thật sự là thủ phạm chính Làm bại hoại nền văn minh nhân loại Làm cho người ta dừng mất đi sự an yên Bình lặng trong chính tâm hồn mình Là con cháu của viêm đế Của dòng gióng rồng tiên Có lẽ đã đến lúc Mọi chúng ta nên lặng lòng tự hỏi Vì sao nền văn hóa thần truyền Từng nuôi giữ tâm hồn dân tộc suốt ngàn năm Lại dừng phai nhạt Vì sao những giá trị thiên liêng Từng được ông cha gìn giữ bằng máu Bằng lễ, bằng niềm tin Nay lại trông trên trước làng sống Vô thần lãnh lẽo Chẳng lẽ bao nỗ lực dựng xây đạo lý Những lời răn dạy thấm đượm thiên ý Để rồi hôm nay Thế hệ con cháu khẽ khàng quay đi Như thế tất cả chỉ là gió thoảng xương tan Bạn thân mến Trong tập tiếp theo của Ngẫm Radio Chúng ta sẽ cùng đi sâu hơn Làm sao để nói lại sợi dây đã đứt Khi ta đang quên dừng lời răn dạy Từ tổ tiên của dân tộc mình Làm sao để trong thế giới đầy hỗn loạn này Ta vẫn giữ được một điểm neo thiên liêng trong tâm Không bị cuốn đi theo sóng gió thời đại Bởi vì Chỉ khi nào con người tìm lại được trời Thì mới thật sự tìm lại được chính mình Xin chào và hẹn gặp bạn trong số tiếp theo bạn nhé