【國圖】中國書法：從書寫中生長的民族精神 P14 - 【14】第四講 書法的含義系統【觀眾問答】

在您的著作裏面會有這些表現主義的內容 所以我想問問您 就是對於書法的闡釋 爲什麼要借鑑這方面西方文藝理論的內容 這個不光是談表現問題 因爲今天只有一個小時的時間 講的是非常簡略 在我關於表現問題的話 寫過兩篇很長的本 裏面有更詳細的闡釋 這裏面就要說到我們在思考任何一個問題 實際上我們有我們的知識背景 跟我們學習思考問題的背景 如果一個清代初期的人 跟我們今天來說 我們讀的書完全不一樣 在讀這些不同的書的時候 我們心裏會有很多從書記裏產生出來的問題 這些問題都存在我們心裏 當我們要去解決一個具體的學術領域 或者藝術中的問題的時候 所有的這些問題都成爲你思考的一個背景 這是不可迴避的 接下來的問題就是 你過去的那些背景 有沒有能夠幫助你今天的思考深入的 這種點非常好 比如說 有的是這樣說吧 有的時候它是促進我們對這個問題的深入 有的時候它是提供了一個對我們思考這個問題 不同的一個思想方向 放在這裏讓你進行理解 比如說我們都會談到中國的協議化 中國的書法 是非常具有表現主義的特點 當然這樣談表現主義的 都是非常籠絡 不太準確地用表現主義這個詞 因爲在西方表現主義這個詞是西方近代人的來源 而且他們的表現主義有非常特定的含義 比如表現的內容是什麼 他們很重要的是表現成果 或者表現作者 或者是作品的內容 談繪畫 而中國的書法和繪畫主要的是談作者的內容 內涵的表現 這裏面確實是可以有一個對比的地方 我們談方法 第一 肯定有接近的方法 第二 肯定有非常不同的方法 在這種比較之中的話 就很有利於我們對自己民族的或者書法藝術的這些問題 好的 謝謝邱老師 還有哪位觀衆有問題想跟邱老師這邊談談 謝謝 老師您好 就是您在開講的時候有提出問題說 書法的含義系統來如何論證 但我聽完之後對這個問題還是不太瞭解 想再問一下邱老師 這個書法的含義系統到底該如何地論證 如何地檢驗 如果我們要詳細地討論含義系統的話 必須把它所有的含義系統的內容一點一點地列出來 比如有那麼五六點 六七點 每一點它的輸入的機制是不太一樣的 過程也不一樣 舉一個例子吧 這也是一個故事 我在讀研究生的時候 就是大家說上海有一個老者姓朱 朱先生 他那時候是90歲 他能從一個人的書法裏看出你的結局 一生的命運 我們很好奇 他們就把他從上海請來到杭州講課 講課的時候講完了以後 我們請他看 教室裏掛了四個人的字 四個同學的字 你講一講這四個人的結局是什麼 他當然不全是講這四個人的性格 也講了其中某些人的結局 很準確 有意思吧 那你怎麼去證明這個事情 沒法證明 他根據什麼看法 他根據哪一點證明 現在證明必須這樣 做不到 那我就在想 至少他爲什麼敢這麼自信地去說 對不對 人家都說這個人 這個人性格看起來很大方 但實際心裏 你想想看 他怎麼敢這麼去說 我想過很久 他大概是一個聰明的人 會寫字的人 在上海談了90年的經驗 接觸過多少寫字的人 賞完受賞 他90歲他完全來得及看很多人的印象 對不對 他要看多少風雲變化 多少人的起伏 他會把對這個人的風格的記憶 跟他這一生的命運性格聯繫在一起 這是一個歸納 你想想 如果他有三百個例子 歸納一下 就有香港的道理 如果我們只看了五十個人 那你歸納就很難歸納 我從來沒有試過去歸納 但我大概試過了 每個問題的證明不一樣 但這個我剛纔說也不算證明 你能寫到文章裏說嗎 這是一種理論 不可能 但是我故事講給你們聽就行了 就這個 好 謝謝邱老師 我想這是一個特別有意思的現象 就是我們當很多人去看一幅藝術作品 不單單是書法的時候 其實我們是帶着很多的人生經歷 很多的背景知識去看的 比如說我們看趙孟甫的書法 你一定是先了解趙孟甫是個什麼樣的人 他什麼樣的家世背景 他什麼樣的人生經歷 然後你去看書法 這些東西其實在你看這個書法作品的時候 已經讓你產生了很多的聯想 假如我們完全不瞭解這個人 就去看一幅書法作品 我覺得可能產生的聯想又是不一樣的 所以這個東西剛纔那個小夥子問題說怎麼來闡釋 我想這是一個很難用科學的機制 或者科學的一種系統去闡釋的一種 挺難言說的一種東西 所以我想今天邱老師跟我們講了這麼多 我們可能是更多地去感受或者去體會 這樣的一個含義系統 對於以後我們去感受書法 去體會書法 去欣賞一幅書法作品 其實是很重要 但是真的怎麼去解釋這個現象 我想這應該是科學家做的事情 而不是一個書法家做的事情 好吧 謝謝 我們還有一幫觀衆有問題想再跟邱老師交流 好 最後一個問題 兩個人 那給女士吧 女士優先 好嗎 讓她們兩個都說吧 可以 沒問題 簡單一點 謝謝 謝謝邱老師 我就是一個普通的書法愛好者 我就想問一下 因爲我感覺古人他們寫書法的時候 書法對他們來說是一種表達的方式 是一種非常有主觀 然後可以表達非常多內涵的一種手段吧 對我們現在的人來說 可能書法就不是我們唯一的一個選擇 或者說不是我們主要的選擇 可能現在的人會有更多的一種表達自己 性格也好 情感也好的那種手段 而且很多人不再接受這種非常系統的 這些傳統文化的教育 就感覺很多東西都已經隔斷了 在這種情況下 您對書法的未來 您是一種什麼樣的想法呢 是它僅是作爲一種藝術 一種在美院這種環境裏面 然後在少數人群體裏面來表達含義的這種手段呢 還是對我們大衆來說它會有什麼樣的一個作用呢 就是我們把它當作一種名話來欣賞呢 還是說我們也可以怎麼樣能用它也來表達我們自己的勇氣呢 好 我明白您的意思 我舉一個例子 比如說《拉二胡》 拉小律師崔迪作 我們有專業的音樂院校 有那種專業學生 有教授 有非常精彩的演奏家 但是也不妨礙我們在家裏拉拉拉 對不對 崔迪同樣能夠寄託你的很多東西 但是這個時代二胡和笛子的最高水準肯定不是我們能來解決 而是用那些專家來解決 我不知道這能不能夠解釋你的問題 大部分不能 因爲大家都不使用毛筆 一百個人裏邊大概有三 四個人 或者頂多十個人吧 回家都寫幾個字 而且你還不能堅持每天寫 高興的時候寫五 六個小時 不高興的時候我們兩個都不拿毛筆 這很多的 這我都瞭解過 這樣的時候你就沒有辦法把毛筆的出現水準達到基礎 包括基礎 包括創作者 去到一個很高的水準 但這不妨礙你的熱愛 另外還包括不寫字 但很喜歡寫字 包括收藏 包括在家裏的那一天 也包括你不寫字 你欣賞水準 你能欣賞交響樂 我們不可能每個人都能夠達到那個演奏這樣的水準 但是願意聽交響樂的人很多 特別是那個樂隊 對不對 你欣賞水準肯定很高 比如世界四個著名的室內樂團 他們演奏同一個曲子的同時 你聽出他們的微妙的區別 這不是很多人都會做的 說法就是一樣 我解釋了嗎 好 謝謝邱老師 來 最後這個小廣告還是給你一個機會 很高興能夠在過渡聽到邱老師的講座 然後也非常地緊張 我每次拿着話筒 你緊張 我有點緊張 我拿着話筒的時候 又能對着自己尊敬的老師 實在是很高興 然後我想問的問題是這樣的 大家都知道 您致力於書法的理論研究 爲理論研究的當代發展打下了重要基礎 您所建立的一套新的術語體系 成爲我們現在觀看書法 學習書法的一個重要的理論知識 然後我現在要問的問題是 在當下的學術環境下 擴充書法的含義系統 您的具體做法是什麼 還有在這方面您對您的學生 有什麼具體的一些建議或者說要求 好 我先說你最後一個問題 最後具體的要求沒有到這麼具體 從來沒聽說過 要他們努力去擴展含義的 因爲今天是談這個問題 你提這個問題很自然 你最前面一個問題 來來來 話筒給你 你問的兩個問題 我說的是您的那個 對於擴充書法的含義系統 您的這個具體做法是什麼 您自己的思考的一些方式 或者說一些可以讓我們有這個進入途徑 進入書法的途徑 好 我明白 兩點 第一點 剛纔你們看見我做的一件作品 這樣的作品和這樣的體驗 它都是擴充含義的一個預測語言 對吧 如果我們沒有這樣的作品的話 我們不是憑空談嗎 比如我們設想虛擬一個作品 我們來擴充它的含義 是沒法做的 首先你得把作品做出來 我們再來談禪師 否則是對着空中禪師那個是不存在的 第二 我也寫文章或者說做理論的文章 做理論的 別人問我 你怎麼闡述出他的 我說我寫的每一個字都是對書法帶來意義的 但是不是我們直接在談書法的意義的字 還意義一二三 這是在談書法 我們談這運動的這一筆下去的字 從哪兒不同的角度有什麼差異的 你要注意 這就是在談書法 因爲最後我們要說到下去的角度不同的話 那你說表現的東西 當然不是這麼直接了 你要把所有的細節 所有的微妙的東西 一一討論下去 儘可能儘量地深入 讓它匯成一個禪師的意義 它都是禪師的意義 好吧 好 謝謝邱老師 讓我們再用熱烈的掌聲 謝謝邱老師給我們帶來的精彩的課程 而且回答了我們觀衆朋友們的提問 好 那麼也謝謝我們現場觀衆的提問 因爲我想很多觀衆真的是有備而來 而且是非常地認真的態度來聽這堂課 我想我們第四講的錄製到此就差不多結束了 在下一講 課程的第五講當中 邱老師將帶領我們具體地進入到書法的作品當中 爲我們詳細地解析我們應該如何學會去判斷 和欣賞書法作品的神采和意境 所以讓我們期待下一次課程的到來 謝謝大家 再見