Bị đẩy đến bờ vực_ Người dân Trung Quốc nổi dậy, đánh bom trả đũa!_2

Chạm cảnh sát ở Hà Bắc nổ lớn, bị rôn đến bước đường cùng, người dân Trung Quốc liên tiếp nổi dậy tiến hành các vụ tấn công bắn bom để trả thù. Xã hội chẳng khác nào một thùng thuốc súng, sẵn sàng bùng nổ bất cứ lúc nào. Kháng cử trong thời đại giám sát toàn diện, vì sao cuộc biểu tình ở Trung Khánh phản đối sự cai trị của Đảng Cộng sản Trung Quốc đã trở thành biểu tượng cho cuộc đấu tranh giành tự do của Trung Quốc. 3 hiện tượng kỳ lạ lan rộng khắp Trung Quốc, làn sóng di cư ô ạt khỏi các thành phố lớn báo hiệu một cuộc khủng hoảng âm thầm đang diễn ra. Nền kinh tế đền chua bùng nổ ở Trung Quốc, nơi nương náo tinh thần trong thời buổi khó khăn hay chỉ là một cỗ máy kiếm lợi nhuận khác. Chương hụ hiệp được nâng lên hàng lãnh đạo cấp quốc gia, cách sắp xếp chỗ ngồi trong cuộc duyệt binh tiết lộ manh mối, trang phục duyệt binh của Tập Cận Bình phơi bày sự suy giảm quyền kiểm soát quân đội. Xin kính chào quý khán thính giả thân mến. Xin kính chúc quý vị một buổi tối ăn lành và nhiều niềm vui. Sau đây là phần nội dung chương trình tối nay, xin kính mời quý vị cùng theo dõi. Trạm cảnh sát ở Hà Bắc nổ lớn, bị rôn đến bước đường cùng, người dân Trung Quốc liên tiếp nổi dậy tiến hành các vụ tấn công bắn bom để trả thù. Xã hội chẳng khác nào một thùng thuốc súng, sẵn sàng bùng nổ bất cứ lúc nào. Thưa quý vị, dưới sự ca chỉ tham nhũng của Đảng Cộng sản Trung Quốc, quan chức liên tục lạm quyền đàn áp người dân, làm bùng lên sự bất mãn lan rộng. Nhiều người dân Trung Quốc không còn cam chịu sự ca chỉ của Đảng Cộng sản Trung Quốc. Thay vào đó, họ đứng lên chống lại bạo quyền. Nhiều người đã hành động táo bạo để phản kháng hoặc trực tiếp đối đầu với chính quyền nhằm đòi lại quyền lợi. Ngày mùng 6 tháng 9, một vụ nổ lớn xảy ra tại một tòa nhà ở thành phố Hình Đài, tỉnh Hà Bắc, với cột khói hình nấm bốc cao từ hiện trường. Các báo cáo trực tuyến cho rằng sảnh dịch vụ tổng hợp của một trạm cảnh sát đã bị đánh bom. Nhưng truyền thông nhà nước Trung Quốc lại đưa tin đó là vụ cháy tại một điểm thu mua phế liệu. Lời giải thích này vấp phải sự hoài nghi từ cơ dân mạng ở Hà Bắc. Một số người mỉa mai, trạm thu mua phế liệu thu cả mọi thứ, kể cả tội lỗi. Các đoạn video cho thấy tiếng nổ lách tách như pháo, khói dày cuồn cuộn, sau đó là một ngọn lửa đỏ giựt bùng lên. Tiếp theo là tiếng nổ lớn cùng với cột khói hình nấm. Vụ nổ khiến cơ dân quanh nó hoảng sợ cuối dạp người tránh. Xe cụ và người dân vội vàng tháo chạy. Một video khác cho thấy biển hiệu sảnh dịch vụ tổng hợp của một trạm cảnh sát nằm vương vái trên mặt đất. Cơ dân mạng hoài nghi đặt câu hỏi, giấy vụn ở trạm phế liệu có thể phát nổ sao? Một vụ nổ lớn tạo thành cột khói hình nấm thế này ư? Chẳng lẽ ở đây cất giữ hỏa tiễn của Nga? Nếu không có kho chứa thuốc nổ thì chỉ riêng pháo hoa không thể gây ra vụ nổ kiểu này. Không thể là pháo hoa, ở hình đài cấm đốt, hống hồ là cất giữ. Đây không phải là lần đầu tiên một trạm cảnh sát Trung Quốc bị cho là đánh bom. Ngày 27 tháng 5 năm 2023, Đài Á Châu Tự Do đưa tin một vụ nổ pháo hoa bị tịch thu tại trạm cảnh sát Tạng Thôn, huyện Đại Thành, tỉnh Hà Bắc vào ngày 26 tháng 5 đã khiến 11 cảnh sát thương vong. Băng chứng cho thấy tham họa này do con người gây ra và có liên quan trực tiếp đến tham nhũng trong việc cảnh sát tư lợi. Nhưng chính quyền địa phương đã hạn chế liên lạc điện thoại trong khu vực để che giấu thông tin. Theo các nguồn tin ẩn doanh, trạm cảnh sát này đã lưu giữ số pháo hoa bị tịch thu từ cuối năm trước, trị ra ít nhất hàng trăm ngàn, có nguồn nói hàng triệu nhân dân tệ, khoảng hàng chục tỷ đồng mà không tiến hành tiêu hủy theo quy định. Thay vào đó, họ bị cáo buộc tham gia các giao dịch tư lợi, dẫn đến thảm kịch. Vào thời điểm đó, một người tự dưng là cơ dân địa phương đã đăng tải rằng vụ nổ do một người bán pháo, phấn nộ vì bị phạt nhiều lần, mang một thiết bị nổ nối với pháo hoa đến trạm cảnh sát rồi châm lừa. Bài đăng cho biết có hơn 10 người chết, trong đó có cả trạm trưởng, nhưng lúc bấy giờ không có báo cáo chính thức nào xác nhận. Trong một sự kiện khác năm 2024, tài khoản Winhotnet trực thuộc mạng lưới thanh niên Trung Quốc đã đăng một video lan truyền trực tuyến. Video này ghi lại vụ phóng hỏa ngày 28 tháng 3 nhằm vào đội số 1 Hòa Bình thuộc Cục Cảnh sát Giao thông Thẩm Dương. Sau khi châm lừa, nghi phạm kích nổ chất nổ tự chế bằng thuốc súng đen tại sảnh tiếp dân tầng 1. Trong video, một tiếng nổ lớn vang lên, khói dày đặc bốc ra từ tòa nhà, kèm theo những tiền lửa và thêm hai tiếng nổ lớn nữa. Cảnh quay cho thấy sảnh tiếp dân hỗn loạn, mảnh vỡ văng tung tué, thiết bị văn phòng hư hại nặng nề. Động cơ của vụ tấn công trả thù này bắt nguồn từ việc cảnh sát giao thông tống tiền tài xế xe tải, đẩy anh ta vào cảnh khốn cùng, buộc phải cho nổ trạm cảnh sát giao thông. Cựu quan sức Đảng Cộng sản Trung Quốc Đỗ Văn bình luận trên kênh nhìn nhận nội tình Trung Quốc Ông giải thích rằng khi cá nhân hay tập thể bị liên tục chối bỏ công lý thì sự bùng nổ phẫn nộ chắc chắn sẽ xảy ra. Ông cũng lưu ý rằng các vụ trả thù cấp dưới đối với cấp trên trong quân đội Trung Quốc là rất phổ biến. Theo ông Đỗ, càng bị Đảng Cộng sản xiết chặt đàn áp, sự phản kháng của người dân sẽ càng dữ dội. Một loạt sự kiện nhằm vào các cơ quan chính phủ ở Trung Quốc cho thấy, sự bất mãn của công chúng đối với Đảng Cộng sản Trung Quốc đã đến điểm bùng phát. Khi người dân tiếp tục chịu cảnh áp bức và bóc lột, căng thẳng xã hội ngày càng leo thang, biến xã hội Trung Quốc thêm một thùng thuốc súng có thể phát nổ bất cứ lúc nào. Sự tồn tại của Đảng Cộng sản Trung Quốc ngày càng bị đe dọa, hậu quả của sự cai trị độc tài và nạn tham nhũng tràn lan trong hàng ngũ quan sức. Các nhà phân tích cho rằng sự cai trị của Đảng Cộng sản Trung Quốc luôn đặt lợi ích riêng và sự ổn định chính trị lên trên việc giải quyết bức xúc của dân chúng. Người dân, sau khi thấu hiểu thủ đoạn lừa dối, tham nhũng và bạo lực của Đảng Cộng sản Trung Quốc, ngày càng có xu hướng trả đúa khi nhìn thấu sự giả dối của chế độ. Các nhà quan sát tin rằng, Đảng Cộng sản Trung Quốc hiện đang trong giai đoạn đến ngược đến sự sụp đổ. Kháng cử trong thời đại giám sát toàn diện, vì sao cuộc biểu tình ở Trung Khánh phản đối sự cai trị của Đảng Cộng sản Trung Quốc đã trở thành biểu tượng cho cuộc đấu tranh giành tự do của Trung Quốc. Thưa quý vị, sự kiện khẩu hiệu chống cộng tại Trung Khánh gần đây đã gây chấn động cả Trung Quốc lẫn dư luận quốc tế. Tê Hồng, nhân vật chính trong sự kiện treo khẩu hiệu phản cộng tại Trung Khánh, gần đây tiết lộ trong một cuộc phỏng vấn rằng khi còn sống ở Trung Quốc đại lục, ông cảm thấy ngạc thở, cuộc sống không có hy vọng. Ông khẳng định sau khi ra nước ngoài, sẽ không bao giờ trở lại. Trong khi đó, hai người bạn của ông ở Trung Khánh đã bị chính quyền bắt giữ và thẩm vấn. Ngày 29 tháng 8, những khẩu hiệu chống cộng cỡ lớn đã được chiếu suốt hơn 50 phút trên tường ngoài của một tòa cao ốc tại khu đại học Trung Khánh. Sự kiện này đã khiến công chúng chấn động, đặc biệt trong một quốc gia đang bị giám sát gất gao. Các khẩu hiệu gồm có đà đảo phát xích đỏ, lật đổ bạo quyền Cộng sản. Chỉ khi không còn Đảng Cộng sản Trung Quốc thì mới có Trung Quốc mới. Tự do không phải bàn phát, mà phải giành lại. Hãy vùng lên tất cả những ai không muốn làm nô lệ, hãy chiến đấu để giành lại quyền lợi của mình. Và không còn dô trá, chúng tôi cần sự thật. Không còn nô lệ, chúng tôi cần tự do. Đà đảo Đảng Cộng sản Trung Quốc bạo tàn. Cảnh sát Trung Quốc mất khoảng 1 giờ để lần ra thiết bị chiếu sáng đặt trong một phòng khách sạn gần đó. Camera an ninh đã ghi lại khoảnh khắc cảnh sát xông vào khi chiếc máy chiếu đang bị tắt vội vã. Họ còn phát hiện một bức thư viết tay do Tê Hồng để lại, kêu gọi họ đừng giúp kẻ ác làm điều ác. Đoạn video sự việc nhanh chóng lan truyền trực tuyến, gây bùng nổ dư luận trên các nền tảng xã hội ở hải ngoại. Ngay cả trong Trung Quốc, nơi mọi bàn luận công khai bị kiểm duyệt gắt gao, một số tài khoản truyền thông độc lập vẫn đăng tải những bài tôn vinh ngắn gọn với tiêu đề như xin kính chào chiến sĩ. Trong cuộc phòng vấn, Tê Hồng giải thích rằng dù công nghệ giám sát nghiêm ngận đến đâu vẫn có sơ hổ. Vì yếu tố thèn chốt vẫn là con người. Ông cho biết mình chỉ dùng những công cụ sẵn có như máy khắc laser và thiết bị điều khiển từ xa, chứ không nhờ đến công nghệ cao. Sinh năm 1982 tại vùng nông thôn Trùng Khánh, Tê Hồng bỏ học từ năm 16 tuổi để đi làm. Vì không có giấy phép cứu trú tạm thời, ông nhiều lần bị cảnh sát ở Quảng Đông và Bắc Kinh giam giữ và đánh đập. Sau đó ông định cư ở Bắc Kinh, nơi tư tưởng ông thay đổi sau khi tiếp xúc với các trí thức và luật sư nhân quyền kêu gọi chính quyền tuân thủ pháp luật. Tê Hồng nhấn mạnh rằng những hành động phản kháng như vậy không hề khó, điều quan trọng là quyết tâm. Ông thừa nhận mình đã được truyền cảm hứng từ bành lập pháp Chiến sĩ Cầu Tứ Thông ở Bắc Kinh, người từng treo biểu ngữ kêu gọi phản kháng. Trước khi thực hiện kế hoạch, Tê Hồng đã đưa vợ và hai con sang Anh, rồi thực hiện việc chiếu khẩu hiệu từ xa. Ông tiết lộ rằng không ai biết về kế hoạch này, kể cả vợ ông, để tránh rủi ro không cần thiết. Tuy nhiên sau sự kiện, ông cho biết gia đình vẫn lo lắng, bản thân ông đã rụt 10kg, sức khỏe của vợ cũng suy giảm. Hai người bạn ở Trung Khánh cũng đã bị bắt đi thẩm vấn. Tê Hồng tuyên bố, tôi chắc chắn không thể trở lại Trung Quốc, dù họ có cho phép tôi cũng sẽ không quay về. Ở nơi đó, sống hay chết cũng chẳng khác gì nhau. Ông nói rằng bản thân cần thêm thời gian để thích nghi, nhưng hy vọng sẽ tiếp tục học hỏi và trưởng thành trong môi trường mới. Trang web tiếng Trung của Đức, Deutsche Welle cũng đưa tin về sự kiện này. Bản tin viết, chế độ Đảng Cộng sản Trung Quốc, với bạo lực và vũ lực làm tiên phong và trụ cột, đã trắng trận phô bày cách mà chế độ fascist đỏ này câu kết với các nhà độc tài và kẻ xâm lược toàn cầu. Công khai khinh thường dân chủ, tự do và các giá trị cốt lõi của nền văn minh nhân loại hiện đại. Lố bịch nhất là màn phô trương này lại được tiến hành dưới danh nghĩa kỷ niệm chiến thắng chủ nghĩa fascist. Do đó, sự chú ý của truyền thông không nên tập trung vào màn phô diễn này, mà phải hướng đến sự phản kháng đối với nó. Khác với quá khứ, khi Đảng Cộng sản Trung Quốc còn là lực lượng vũ trang chống chính phủ, không chỉ sống sót mà còn phát triển nhanh chóng, thì nay việc chống lại bạo quyền ở Trung Quốc đã trở nên vô cùng khó khăn. Đàn áp khắc nghiệt những tiếng nói bất đồng chính là một trong những đặc điểm của chế độ fascist. Trong bối cảnh đó, hành động phản kháng tại Trung Khánh mang ý nghĩa đặc biệt. 3 hiện tượng kỳ lạ lan rộng khắp Trung Quốc, lan sóng di cư ô ạt khỏi các thành phố lớn báo hiệu một cuộc khủng hoảng âm thầm đang diễn ra. Một sự đồng thuận gây chấn động trong lan truyền trên mạng xã hội Trung Quốc. Những thành phố hạng nhất từng được ca tụng như Thượng Hải và Thâm Quyến đang trải qua sự biến đổi mà ít ai có thể tưởng tượng cách đây một thập niên. Các nhà quan sát nhận thấy 3 hiện tượng kỳ lạ đã âm thầm xuất hiện và nay đang lan sàng các đô thị lân cận với tốc độ ngày càng nhanh. Hiện tượng kỳ lạ thứ nhất là sự đồng thời tồn tại của biệt thự xa hoa và khu ổ chuột ngay cạnh nhau. Thượng Hải và Thâm Quyến từ lâu được ca ngợi là biểu tượng của thịnh vượng hiện đại, đã trở thành hình ảnh chia rẽ rõ rệt. Một bên là những khu như Tân Thiên Địa và Hoài Hải, nơi những căn hộ xa xỉ được định giá hàng chục triệu với giá mỗi mét vuông lên đến 250.000 nhân dân Tây, khoảng 825 triệu đồng. Cô dân trong các tòa tháp này nhận nhi những ly rượu trị giá hàng ngàn nhân dân Tây như một biểu tượng của lối sống thượng lưu. Thế nhưng chỉ cách đó vài bức chân, đôi khi chỉ bị ngăn cách bởi một bức tường, là cảnh nhà chọn giá rẻ, ngõ hẻm tối tâm, công nhân tren trúc bên những quán ăn về hè. Mặc cả trong một đĩa mì xào giá 6 nhân dân Tây, khoảng 20.000 đồng. Các tài xế giao hàng tren trúc trong những căn phòng tạm bợ với giá thuê chỉ 500 nhân dân Tây, khoảng 1,65 triệu đồng một tháng. Hai thế giới cùng tồn tại nhưng chẳng khác nào hai hành tinh xa cách. Tỷ lệ giá nhà so với thu nhập ở những khu vực đắc địa này thật đáng kinh ngạc, thường lên tới 100 trên 1. Đối với một nhân viên văn phòng bình thường, điều đó có nghĩa là phải lao động cả trăm năm, không ăn, không uống mới đủ mua nhà. Giá nhà leo thang đã khiến tầng lớp trung lưu bị loại khỏi khả năng sở hữu, buộc nhiều bạn trẻ phải hạ thấp tiêu chuẩn sống. Trong khi đó các làng đô thị, dù ngay càng xuống gấp, vẫn là nơi trú ngụ cuối cùng của lao động nhập cư, tài xế giao hàng và nhân viên dịch vụ bậc thấp. Sự phân cực rõ rệt này không phải ngậu nhiên. Đằng sau nó là sự phụ thuộc của chính quyền vào nguồn thu từ đất làm trụ cột ngân sách. Chính quyền địa phương bán đầu giá đất vàng cho các nhà phát triển lớn với giá cao. Thúc đẩy xây dựng các khu phức hợp xa hoa và công trình thương mạnh. Ngược lại các dự án cải tạo làng đô thị nhiều lần bị đinh trệ do đền bù không thỏa đáng và chi phí giải tỏa cao. Nguồn lực chính sách, vuồn liếng và hạ tầng đều đổ vào các dự án xa hoa, bỏ mặt các khu ổ chuột tiếp tục mục nát. Hay quả là sự méo mó cơ cấu, về ngoài hào nhoáng che đậy sự sụp đổ bên trong, với những nạn nhân vô hình sống dưới bóng các tòa cao ốc. Hiện tượng kỳ lạ thứ 2 là nới lỏng yêu cầu hộ khẩu ngay khi cư dân lại đang rời bỏ chính những thành phố từng được coi là giấc mơ Trung Quốc. Trong vài năm qua, Thượng Hải, Thâm Quyến, Quảng Châu và Bắc Kinh đã âm thầm nới lỏng những quy định hộ khẩu từng rất khắt khe. Tại Thượng Hải, sinh viên tốt nghiệp từ các trường song nhất lưu có thể trực tiếp xin hộ khẩu. Quảng Châu cho phép người nộp đơn tại 7 quận trung tâm, đủ điều kiện bằng cách mua nhà và đóng bảo hiểm xã hội chỉ 1 năm. Thế nhưng, thế hệ trẻ lại không mận mà với các ưu đãi này. Ngược lại, làn sóng rời bỏ đang diễn ra nhanh hơn. Nguyên nhân rất đơn giản, tỷ lệ chi phí, lợi ích khi sống ở các thành phố hạng nhất đã sụp đổ. Làm việc cật lực ở những đồ thị này giờ đây không còn bảo đảm sự thăng tiến mà chỉ là tồn tại. Nếu mất việc hoặc gia đình gặp biến cố, ngay cả phẩm giá cơ bản cũng mất đi. Từng là biểu tượng của cơ hội, những siêu đồ thị này được nhìn nhận rộng rãi như những cỗ máy vô cảm, hút cạn tuổi trẻ, rút sạch túi tiền và chẳng để lại gì đáng kể. Hiện tượng kỳ lạ thứ 3 là thị trường tiêu dùng ngày càng phân cực. Các cửa hàng xa xỉ vắng hoe, trong khi các cửa hàng một nhân dân tệ lại nhộn nhịp. Tháng 2 vừa qua, các thương hiệu xa xỉ bắt đầu đóng cửa hàng loạt. Wuxi đóng hai cửa hàng chỉ trong một ngày. Từ năm 2024, sáu ông lớn xa xỉ toàn cầu – Hermes, Chanel, Louis Vuitton, Dior, Wuxi và Prada – đã đóng 14 cửa hàng tại Trung Quốc đại lục, chỉ riêng Hermes là chưa có cùng. Sự suy giảm này phản ánh sự rụp đổ toàn diện của tầng lớp trung lâu. Trong quý I năm 2025, tỉ lệ thanh lý tịch biên đối với bất động sản cao cấp ở các thành phố hạng nhất vượt quá 40%. Những ngôi nhà xa xỉ từng có giá trị cao nay bị đem bán đầu giá để trả nợ. Các ngành nghề lương cao thu hẹp thường cuối năm biến mất, thị trường trứng khoán sói mòn tài sản gia đình. Trước cánh nặng thế chấp và thua lỗ đầu tư, nhiều hộ gia đình trung lưu đã thay đổi ưu tiên tiêu dùng, từ danh vọng sang sinh tồn. Mùa sắm xa xỉ được thay thế bằng tính thực dụng, người ta tìm đến những thứ thiết yếu, rẻ và tiện lợi thay vì biểu tượng địa vị. Giới trong ngành mô tả thị trường tiêu dùng Trung Quốc như một hệ thống hai đường dày. Người giàu tiếp tục tích lũy, người nghèo vẫn chật vật. Còn tầng lớp trung lưu, động lực tiêu dùng suốt nhiều thập niên đang dần chìm xuống. Vậy điều gì lý giải cho những diễn biến kỳ lạ này? Các nhà phân tích trước hết chỉ ra chính quá trình đô thị hóa, vốn dồn phần lớn lợi ích phát triển vào tay một nhóm tình hòa hẹp, trong khi sản xuất lại dịch chuyển ra nước ngoài. Tại lục giá trỉ, các chuyên gia tài chính có thể kiếm hàng triệu nhân dân tệ mỗi năm, trong khi công nhân dịch vụ cùng thành phố chỉ sống Lai Lát chưa đầy 6.000 nhân dân tệ, khoảng 19,8 triệu đồng một tháng. Khoảng cách thật khủng khiếp. Chi phí vận hành càng làm trầm trọng thêm khủng hoảng. Tại quận Nam Sơn, Thâm Quyến, tỷ lệ bỏ trong văn phòng đã vượt 30%, song phí quản lý tòa nhà vẫn tiếp tục leo thang. Không gánh nổi chi phí, các doanh nghiệp lần lượt rời đi, để lại những tòa tháp trống rỗng như tượng đài suy tàn. Cùng lúc, thế hệ tiêu dùng trẻ đã thay đổi căn bản. Họ không còn bị cuốn hút bởi thương hiệu xa xỉ, mà đặt ưu tiên vào giá trị sử dụng. Mua thứ phù hợp, chứ không phải từ đắt tiền, đã trở thành khẩu hiệu của một thế hệ mới. Ba hiện tượng kỳ lạ. Nhà ở phân cực, siêu đô thị vắng dân và tiêu dùng hài cực không phải là sự ngẫu nhiên. Chúng là hệ quả tất yếu của quá trình đô thị hóa phi má ở Trung Quốc và là bằng chứng của những mất cân đối cơ cấu sâu xa. Bức tranh mà chúng vẽ nên là một xã hội đang âm thầm trượt vào khủng hoảng. Và như một câu nói quen thuộc, khi trận tuyết lở bắt đầu, chẳng có bông tuyết nào vô tội. Nội đào tập thể từ khủng hoảng đô thị Trung Quốc chỉ mới bắt đầu. Nền kinh tế đền dùa bùng nổ ở Trung Quốc, nơi nương náo tinh thần trong thời buổi khó khăn hay chỉ là một cỗ máy kiếm lợi nhuận khác? Thưa quý vị, trên khắp Trung Quốc, ngày càng nhiều bạn trẻ từ bỏ vườn quay tham vọng để tìm đến chùa triển, tháp hương, lần trẳng hạt, tìm kiếm sự an yên trong những nghỉ lễ cổ xưa. Điều vốn chỉ là thực hành tâm linh cá nhân này đã bùng nổ thành một nền kinh tế đền dùa dự kiến đạt hơn 100 tỷ nhân dân Tây, khoảng 330.000 tỷ đồng trong năm nay. Nhưng câu hỏi vẫn còn đó. Liệu đây có thực sự là trốn nương náo tinh thần cho những tâm hồn khốn khó? Hay chỉ là một cách khác để thu lợi từ lớp thanh niên mất phương hướng? Đối với nhiều người, nghỉ lễ ấy tùy đơn giản nhưng mang lại sự vỗ về. Lan sóng hương bay lên như cuốn theo muộn phiền, một vòng trẳng hạt mua tại chùa mang theo lời hứa may mắn. Du lịch tâm linh đang bùng nổ, đặc biệt trong giới trẻ. Dữ liệu của iMedia Research cho thấy gần 70% người tiêu dùng Trung Quốc đã từng đến chùa, gần một nửa trong số đó, 47,57% ở độ tuổi từ 19 đến 30. Năm 2023, nền kinh tế đền chùa có giá trị từ 80 đến 90 tỷ nhân dân tệ, khoảng 264.000 tới 297.000 tỷ đồng, với tốc độ tăng trưởng kép hàng năm vượt 10%. Đến năm 2025, dự kiến con số này sẽ vượt mốc 100 tỷ nhân dân tệ, khoảng 330.000 tỷ đồng. Các nhà bình luận cho rằng dù xu hướng này thuật nhìn có vẻ như sự phục hưng tâm linh truyền thống, nhưng thực chất lại phản ánh một nỗi khủng hoảng xã hội và văn hóa sâu xa hơn. Nhà văn gốc Hoa tại Canada Thịnh Tuyết nhận định trước hết sự đàn áp chính trị ở Trung Quốc khiến người dân bị cầm lặng và bất động, suy thoái kinh tế khiến giới trẻ tuyệt vọng, kiểm duyệt thông tin làm mờ mắt họ và sự tha hóa nghiêm trọng trong xã hội khiến những ai không chịu hòa nhập đều mất đi cảm giác thuộc về. Trong vòng vây thách thức đó, giới trẻ bị rôn vào chân tường, không còn đường tiến thoái. Học giả Bắc Kinh Lưu Minh cũng đồng tình. Khủng hoảng tinh thần, bế tắc trong đời sống kinh tế thế tục và tuyệt vọng về tương lai đang khiến nhiều bạn trẻ tìm đến tôn giáo để an ủi. Đây không hẳn là sự phục hưng Phật giáo, mà phản ánh tầng lớp thanh niên bình dân, những gia đình thương dân, cuộc sống thường nhật, vốn không còn nhìn thấy hy vọng dưới ách cai trị của Đảng Cộng sản Trung Quốc đã độc quyền quyền lực suốt 80 năm. Thế nhưng, nền kinh tế Đền Chúa bùng nổ này lại đặt ra câu hỏi liệu đây có thực sự là trốn nương tựa tâm linh hay chỉ là một ngành công nghiệp được thiết kế để kiếm lợi từ sự tuyệt vọng. Ngày nay, các ngôi chùa ở Trung Quốc thường được biến thành điểm du lịch hái ra tiền, được xếp hạng điểm đến quốc gia Nam A. Du khách phải trả phí vào cổng cao ngất, cùng với giá nhang còn cao hơn. Nhiều chùa bán đủ loại hàng hóa. Chùa Linh Ẩn chẳng hạn bán nước tương vỏ quýt giá 58 nhân sân tệ khoảng 191.000 đồng, thu về hơn 3,2 triệu nhân sân tệ khoảng 10,5 tỷ đồng mỗi năm. Ngũ Đài Sơn có doanh thu từ rượu vượt 10 triệu nhân sân tệ khoảng 33 tỷ đồng mỗi năm. Doanh số vòng trang hạt 18 hạt bán online tăng 1.000% trong năm ngoái. Một số chùa thậm chí còn tạo ra nhóm nhạc thân tượng Phật giáo trên Tàu Yên và Khoa Sầu. Có cả câu lạc bộ người hâm mộ, livestream bán hàng và quảng bá sản phẩm. Những chùa khác đi lấn sang lĩnh vực bắt đậu sản, phát triển căn hộ và khách sạn. Thịnh tuyết chỉ ra nghịch lý. Mọi tôn giáo ở Trung Quốc đều nằm dưới sự kiểm soát của Đảng Cộng sản. Chùa Chiên được Đảng quản lý, có cả tri bộ Đảng. Với cơ chế như vậy, chúng không thể là trốn thánh đường thực sự. Chúng đã biến thành những nơi kinh doanh kiếm lợi từ giới trẻ. Cái gọi là cơn sốt đến chùa này thực sự đáng buồn. Vai trò của Đảng trong việc định hình hiện tượng này không thể bỏ qua. Trong cách mạng văn hóa, Đảng Cộng sản Trung Quốc từng phá bỏ truyền thống tiếng ngữ, cổ vũ thuyết vô thần thông qua giáo dục và tuyên truyền. Những năm gần đây, một số chùa thậm chí còn treo chân rung lãnh đạo Đảng với các chủ trì kêu gọi tín đồ đoàn kết xung quanh bàn chấp hành trung ương do Tập Cận Bình đứng đầu. Với nhiều bạn trẻ, điều đó càng dập tắt hy vọng tìm lại truyền thống tâm linh chân thực. Những món đồ này chỉ được đóng gói đẹp đẽ để bán nhiều hơn. Đảng Cộng sản sợ văn hóa chân chính và sẽ không bao giờ cho phép phục hương. Đây không phải là tiếng ngữ, đây là kinh doanh. Đảng không cho phép niềm tin tôn giáo thực sự tồn tại. Các con số thật đáng kinh ngạc. Ngũ Đài Sơn tạo ra 820 triệu nhân dân tệ khoảng 2.706 tỷ đồng mỗi năm. Cửu Hoa Sơn 720 triệu nhân dân tệ. Chùa Linh Ẩn 670 triệu nhân dân tệ. Công ty du lịch Phổ Đà Sơn, một trong bốn ngọn núi Phật giáo linh thiêng của Trung Quốc, đã báo cáo doanh thu hơn 10 tỷ nhân dân tệ, khoảng 33.000 tỷ đồng, trong 3 năm qua và nhiều lần tìm cách nghiêm yết cổ phiếu. Ngũ Đài Sơn trực tiếp kiểm soát 15 công ty trải rộng trên các lĩnh vực đầu tư, du lịch văn hóa, công nghệ và giao thông. Lan sóng này cũng không giới hạn trong nước. Chùa Thiếu Lâm đã vươn ra toàn cầu, thành lập hơn 200 trung tâm văn hóa ở 5 triệu lục. Thương hiệu này vốn bắt nguồn từ Thiên Tông. Nè đã vươn từ châu Á sang châu Âu và châu Mỹ. Những gì trông bề ngoài như một sự phục hình tâm linh, thực ra có thể lại là điều khác. Một cỗ máy thương mại khổng lồ khoác lên lớp khói xương, được đảng nhào nặn và vận hành nhiều sự tuyệt vọng của một thế hệ đảng mãi mít tìm kiếm ý nghĩa giữa bóng tối suy tàn. Trương Hụ Hiệp được nâng lên hàng lãnh đạo các quốc gia. Cách sắp xếp chỗ ngồi trong cuộc duyệt binh tiết lộ manh mối, trong cuộc duyệt binh của Tập Cân Binh phơi bày sự suy giảm quyền kiểm soát quân đội. Thưa quý vị, vào ngày 3 tháng 9 năm 2025, Đảng Cộng sản Trung Quốc tổ chức một cuộc duyệt binh tại quảng trường Tiananmen, đồng thời cũng là dịp quan trọng để thế giới bên ngoài quan sát những cuộc đấu đá nội bộ trong Đảng Cộng sản Trung Quốc. Đáng chú ý, sự thay đổi trong màu sắc bộ đồ mau của Tập Cân Binh gợi ra dấu hiệu về sự biến động địa vị. Bức ảnh cựu Thủ tướng Âu Sa Bảo bị cho là khóc nước nở làn truyền rộng rãi, dường như mang hàm ý ngầm. Và vị trí chỗ ngồi của Trung Hụ Hiệp, Phó Chủ tịch Quân uy Trung ương CMC, đã thu hút sự quan tâm đặc biệt. Trung Hụ Hiệp, Ủy viên Bộ Chính trị và Phó Chủ tịch CMC, hiện giữ hàm Phó Quốc gia. Theo thông lệ Đảng Cộng sản Trung Quốc, ông thường không đủ tư cách đứng cùng hàng với các lãnh đạo cấp quốc gia lão thành. Tài khoản X, quan sát chính thức chiến trường, tiêu minh, chỉ ra rằng điểm đáng chú ý nhất trong cuộc xuyết binh là vị trí của Trung Hụ Hiệp, bởi ông là Ủy viên Bộ Chính trị đương nhiệm duy nhất đứng cạnh các lão thành cấp quốc gia trong cơ quan quyết sách và điều phối Trung ương, ở vị trí bên trái Trung Cao lệ và Vương Kỳ Sơn. Học giả Ngô Tả Lai tại Hoa Kỳ phân tích rằng, Trung Hụ Hiệp đã nhận được sự đối đái tương đương cấp quốc gia. Phẻ mãn nguyện trên gương mặt ông phản ánh kết quả cuộc đấu quyền lực với Tập Cận Bình trong năm qua, cho thấy ông không thua và tập cũng chưa thắng. Kết quả cuối cùng chỉ có thể ngã ngũ tại Đại hội 21 của Đảng Cậu sản Trung Quốc. Ngô cũng lưu ý rằng sự sắp xếp này là kết quả của sự hòa giải và thỏa hiệp từ các lão thành Đảng Cậu sản Trung Quốc. Mọi động thái của các lão thành Đảng Cậu sản Trung Quốc trên khán đài Thiên Ân Môn đều bị soi xét kỹ lưỡng. Một bức ảnh lan truyền rộng rãi trên mạng xã hội, được cho là cho thấy cựu Thủ tướng Ôn Gia Bảo khóc nước nở. Trong bối cảnh có tin nồn rằng Tập Cận Bình đã mất nhiều quyền lực nội bộ, Ôn Gia Bảo nằm trong số những người được cho là đang nắm giữ thực quyền phía sau hậu trường. Bình luận viên Thái Thận Khôn tại Hoa Kỳ nhận xét, vì lão thành này đã khóc, người từng giúp Tập lên nắm quyền hẳn đang nghĩ về kết cục ngày hôm nay. Đường tịnh viễn lưu ý rằng bộ đồ mau của Tập Cận Bình trong cuộc duyệt binh ngày 3 tháng 9 khác đôi chút so với trước đây. Theo truyền thống của Đảng Cộng sản Trung Quốc, lãnh đạo tuổi cao của Đảng phải mặc bộ đồ mau màu sám đen trịnh trọng, có ánh xanh quân sự nhẹ trong các cuộc duyệt binh, mang hai ý nghĩa. Thứ nhất, bộ đồ mau đại diện cho Đảng, thể hiện Đảng chỉ huy súng. Thứ hai, ánh xanh quân sự tượng trưng vai trò Chủ tịch Quân uy Trung ương thị sát quân đội, cung cố khẩu hiệu Đảng chỉ huy súng. Kể từ khi cách mạng văn hóa kết thúc, bắt đầu từ thời Đảng tiêu bình, tất cả lãnh đạo Đảng Cộng sản Trung Quốc đều mặc đồ mau sắm với sắc xanh quân sự nhẹ khi duyệt binh. Tuy nhiên, lần này bộ đồ mau của Tập lại là màu sáng nhạt hơn. Đường Tịnh viễn cho rằng điều này có thể là tín hiệu chính trị ngầm. Tập Cận Bình có thể đã thực sự mất quyền kiểm soát quân sự, chỉ còn là Chủ tịch CMC trên danh nghĩa. Năm nay, lẽ ra người chỉ huy duyệt binh phải là Thượng tướng Vương Cường, người mà Tập đã thăng quân hàm đại tướng trước Đại hội 20. Tuy nhiên, hàn tháng nghiêm, Trung tướng kiêm phó tư lệnh đã thay thế Vương Cường, cho thấy Vương có thể đã bị bắt giữ. Việc hạ gấp chỉ huy duyệt binh cũng đồng nghĩa với việc quỳ mồ và tầm quan trọng của cuộc duyệt binh dưới thời Tập bị hạ thấp. Nếu Tập không có thẩm quyền bổ nhiệm một Thượng tướng từ một đại quân khu làm Tổng chỉ huy duyệt binh theo thông lệ, thì y phục mà ông mặc trong lễ duyệt binh cũng có thể không hoàn toàn do ông tự quyết định. Melly xin chân thành cảm ơn quý vị đã quan tâm, theo dõi và ủng hộ chương trình. Một lần nữa, xin chúc quý vị một buổi tối ấm áp và tràn đầy yêu thương. Xin kính chào và hẹn gặp lại quý vị trong những chương trình lần sau.