北京雍和宮深度講解 上集 。 #雍和宮

這邊都是排隊要進去雍和宮的人 大家一看就知道 雍和宮真的是非常的夯啊 接下來這部影片的話呢 我也會找這個導遊來講解一下雍和宮裡面 但是呢 雍和宮裡面的人真的非常的多 所以 畫面的話呢 也會有不少人在前面走來走去 或甚至於有遮擋到鏡頭 那我就盡量不要去刪減影片 讓大家比較可以看到稍微完整版一點的 但是有時候擋得太嚴重的話呢 我再把那個畫面給 切掉這樣 那如果看起來不順的話呢 那也沒辦法 如果你覺得看完了不錯的話 來北京旅遊的話 也需要講解員 這邊呢 就可以幫你去尋找 也可以推薦 一些我遇到還不錯的這個講解員 那就先這樣啦 等一下我們就準備來欣賞一下 這個跟導遊相聚完之後的這個影片吧 好勒 謝謝 好 師傅謝謝 所以進來之後呢 要繞了這樣一大圈 纔能夠從那邊進去 然後這邊呢 就有在賣這個法務流通處 裡面也有啊 但是外面這裡也有啊 好啦 我就繼續排隊啦 看我們現在走的這個叫碾刀院 這個碾刀院 所謂的碾刀就是皇帝和這個隨從們 到了這道門以後 到了前面這個方形的門以後 然後他就要落轎了 落碾 正前方這個 但是其實這個門 您看它現在是個擁闔門 對不對 那麼其實它原來的時候不是一道門 它其實原來的時候只是王府的一個大隱蔽 這是用王府的隱蔽改造出來的 我們一般進香的時候也有相應的一些建議 那麼一般情況就是左進右出 對對 咱們去取這個香 阿彌陀佛 咱們還 這是右 咱們從這邊進 對 根據這個寺院上香的一些注意事項 一般就是左進右出 對 這是第一進院落 第一進院落 然後我們先去看這個 其實這個遊客都匆匆而過 他們其實主要是為了給佛祖上香 對吧 祈願 但是其實這院子裡有好多細節的東西 好玩的東西 我來一一給您說一下 在一個院子裡頭其實它是有鐘鼓樓的 為什麼單獨掛了一個這個鐘 因為這個鐘特別有意思 這個鐘你看在籌建雍和宮的時候 全國各地都在給雍和宮 盡獻各種各樣的佛教的一些禮物 然後一些物品 但是就發現了這個鐘是什麼 你看上面寫的皇帝萬歲萬萬歲 皇帝萬歲萬萬歲 那麼具體這個鐘的出處現在無從考察 就是它到底出自於哪裡 無從考察 但是可以知道這個鐘是鑄造於明成化年間 大明的成化皇帝年間 所以它的上面的鐘鈕 蒲牢 龍的兒子之一 那麼它就專門是喜歡掛在大鐘上面做它的鈕 所以上面那個雕刻還是很漂亮的 而且這個雕刻用的什麼 這種蒲牢你看上面這個鑄造方法 一看就是用的施蠟法 什麼是施蠟法 就是用一個大的蠟把它雕刻出細緻的花紋 雕刻出細緻的花紋 然後給它上面刷上糊泥 這個糊泥要刷很厚 雕上糊泥 然後泥乾掉 乾了以後 是不是就把蠟包裹住了 把它包裹住以後 然後給它加熱 加熱完了以後 裡面的蠟就化掉流走了 然後糊泥的泥殼就形成了很硬的殼 紋路就全部在裡頭了 再把燒好的銅水倒進去 然後等裡面的銅水完全的凝固以後 把外面的泥殼敲掉 它就出來了 施蠟法 我們說春秋戰國以後的 我們國家春秋戰國以後的 相應的這種青銅器的鑄造 大部分用的是施蠟法 而青銅器 而在商周時期的 用的更多的都是什麼 逃犯法 把一個大的泥殼放進去 再用一個泥殼包起來 然後把它拿出來 把它刮小 然後再把大泥殼套進去 小的東西和大的東西中間有空隙 把銅水倒進去 形成這個空隙 就形成了青銅器的樣子了 那個叫逃犯法 這個叫施蠟法 但是你看它全身上下冷洩青澀 上面鑄造的文字非常的漂亮 所以它一定不是凡畜之物 而且它現在刻的是皇帝萬歲萬萬歲 至少也是一個赤建的 一個寺廟裡出來的東西 什麼叫赤建 就是皇帝親自下旨建造 我們說整個寺廟裡 一般都會敲鐘 那麼敲鐘的話會緊十八慢十八 不緊不慢又十八 那麼十八加十八加十八 這三個先緊著敲 然後再慢著敲 最後再不緊不慢的敲 總共敲三次十八下 那就是五十四下了 對吧 那麼總共敲多遍 敲兩遍 那麼五十四加五十四是一百零八 一百零八代表佛教所指的 一百零八種煩惱 這解脫 然後為什麼要說敲十八下 還有一種說法 就是這個十八下 就是這個一百零八下 代表一年的十二個月 一天的二十四 一年的一天的一年的十二個月 一年的二十四節氣 和一年的五十四後 那麼這三種加在一起 正好是一百零八 一百零八 所以這個也是很值得一看的 所以您看它在雍和宮院裡面 第一進院落裡面 竟然有這樣的一個大鐘 叫皇帝萬歲萬萬歲 那個字寫的很漂亮 而且您看這個鐘 我覺得它的最獨特的地方 就是這個鐘鈕 就是這個葡萄的鐘鈕 好我們來見面 這個就是有好多細節 就是我們說到一個景點來看的時候 你當然是主要的是要看到 但是有一些小細節 你別放過 這是原來寺廟僧眾裡面 原來你們熬臘八粥的 臺灣那區也過臘八節 臘八粥 然後正月十五臘八粥的時候 然後熬製的用大鍋 但是原來有六口 有六口 但是現在很可惜 就是現在只存在了這一口 因為由於歷史年代的變更 或者朝代的變更 政治事件 各種樣的問題 它只存在了一口 那麼這六口熬出來的鍋 分別給誰 它是給民眾吃的嗎 還是 當然是要吃的 它熬出來的粥 當然是要吃的 您覺得它是給誰的 我跟您說 第一口供佛祖 第二口裡面熬出來的粥 皇帝吃 送到宮裡皇帝吃 這三口王公 就是他的叔叔大爺 封了各種各樣的王爺的 王爺吃 第四口的冷鍋 然後大臣 隋藩的親王 第五口寺院僧眾 喇嘛僧眾 最後一口 全部其他的剩下來的 包括連同最後一口 信眾 佛教的信眾 大眾 像我這樣來報香了 普通的百姓 然後來可以吃 但是當時全部都毀掉了 現在找沒有了 反正我們目前在雍和宮 看到只有這一口的展示 這一口的展示 當時應該是 年代應該是在66年到76年 特殊文化時期 特殊的政治環境時期 因而有所損失 但是留的這口是怎樣 留的這口是給佛祖的 也就是當時人們在做一些 相應的政治活動的話 最後也沒有敢輕易毀掉 給佛祖的這個鍋 所以他留下了的是供佛祖的 你看它很大的 很大 到了雍和門第一進大殿 然後我們首先先看到的 是特別獨特的獅子 這個獅子你看也是冷清邪性 然後它也是銅製的 銅製的 非常清楚的製造底款 你看 大清乾隆年造 但是如果您到了什麼 到了故宮以後 你到太和門看到的那段 非常漂亮的獅子 然後也很威嚴 而甚至有一些戾氣 那麼它就沒有製造底款 所以到現在為止 以至於到現在為止 還有一些定論 那個獅子到底是明代製造的 鑄造的 還是清代鑄造的 如果是從分清代和明代 它有一個好的方法 就是看這朵寶像花 這朵叫寶像花 它代表吉祥如意 那麼寶像花的鑄造 這種形式的鑄造 一般都是乾隆時期 所以它有寶像花 再加大清乾隆年制 可以很明確 它就是乾隆的 而在故宮太和殿裡的獅子 沒有這個 竟然沒有製作底款 也就是說不知道它的製作年限 那麼到底什麼就存爭議 那麼這個獅子 你看它左一隻右一隻 這邊是一個踩著一個小獅子 而那邊是踩著一個繡球 踩著一個繡球 我問問您哪隻公哪隻母 踩繡球那個應該是公的 這個應該是母 對踩繡球的公 代表江山一統 一統寰宇 而踩著小獅子是母獅子 代表子序延綿 皇家也需要子孫後代延綿不絕 以至於帝座和帝王的壽命 以及整個國座延綿不絕 所以還用的 但是你看它 就是所有的內地的獅子 都是母獅子踩著小獅子 好多人都不踩死了嗎 但是從西域傳過來的時候 就是說它曾經傳言 這個獅子是用指甲哺乳 所以你看小獅子其實是在喝奶 小獅子喝奶 那根據它還有一段特別好玩的故事 因為它引申出來的故事特別好 50年代初的時候 咱們國家建國 中華人民共和國建國 然後蔣總統到了臺灣 然後建國的時候 有很多東歐地區的國家 跟我們國家建交 其中有一個東歐的國家 然後它的史觀來到這邊來看 他就喜歡上了銅獅子 然後他就提出了說我買 你這獅子賣了幾十萬美金 我買了 然後雍和宮就沒有同意 雍和宮的當時的所有的管理者管理層 或者當時的主管部門 就說沒有同意 雖然你們跟我關係很好 而且東歐關係當時都是社會主義陣營的 大家都很好的 然後又不好於直接搏他面子 就沒有同意 然後外交官還沒有 還特別的執著 有一次有一個機會 他就見到了咱們國家的周恩來總理 國務院總理他就直接見到他 然後見到總理的話 他又提出來說 說這樣我很喜歡你們雍和宮這朵獅子 然後我買了 但是我同時買之前買之後 我同時再出錢給你鑄造一個完全一模一樣的獅子 你看這樣行不行 然後周恩來總理很巧妙的拒絕了他 他說這朵獅子守護在中國 如果你很喜歡 你可以讓你國家的人和你經常來 我歡迎你來 另外他守護在中國的雍和宮已經200多年了 然後最後說了一句話 是完全就是巧妙拒絕他的原因 就是說這朵獅子不敢也不捨得離開這裡 說完這句話他就沒法再要了 對吧 他不捨得離開這兒 然後也不敢離開這兒 因為為什麼用獅子放在我們說王府的門前 因為獅子是龍的兒子 佛祖的座祭 他是文殊菩薩的座祭 他怎麼敢離開這兒呢 它是這樣的一個故事 延續你看一個小獅子 能說這麼多好玩的故事對不對 然後咱們再來看這個 這上面是一個你看腹隙 這是八下 這個東西也是龍的兒子八下 然後上面戳了一個特別大的石碑 您看您能不能拍到 能不能盡量的拍到 對 然後這個是清乾隆時期製作的 然後他在上面用了滿蒙漢藏 滿文 蒙文 漢文 藏文 那麼就等於把整個中國整個畸形的 這所有的主要的少數民族 全部包括在一起 然後來敘述和描述了 當時雍和宮的歷史背景 以及雍和宮是如何 就是雍和行宮是如何 最後一步一步演變為藏傳佛教 在北方地區最大的寺廟的緣由和歷史 其實就是一個對於雍和宮的一個簡要概述 但是他用的是滿蒙漢藏 所以我們纔看這個地方 那邊是滿蒙 這不是蒙文 藏文 那邊應該是漢文 兩個是一樣的 還有蒙文和藏文書寫 繼續了雍和宮改為藏傳佛教寺院的緣起 其實就是原因 為什麼改 剛才我跟您路上也說了 他為什麼改 對吧 那麼我們看說的院落的話 然後北京的清朝當時有很多怎麼樣 王府裡其實有阿寺門 什麼是阿寺門 這個就是阿寺門 看東西兩邊有開著門 很近深很深的 阿寺門其實就是供僕人 下人們傳世觀 比如說要見個什麼事 你平時過來通知一下 誰誰誰 某位王爺可能什麼時候到 提前告知一下 這個其實就是小門 這個門哪有人敢去進去 這都是王爺正路走的 正路走的 小阿寺門進來 對小阿寺門進來 但是您看他形態特別好玩 這也是為什麼他的形態 甚至於我認為他的樣子形態 比故宮前清宮門口的那座獅子 都要漂亮 我們可以來看 你看這個雍和宮 它竟然是4種的文字 這個就是滿蒙漢藏 滿蒙漢藏 然後4種文字 然後九龍金匾 123456789 九龍金匾 它級別上還是很高很高的 然後整個上面也是 你看上面 為什麼我們說到了雍和 到了公王府 也就是原來和珅所依據乾隆皇帝 下的聖旨修的十公主府 它其實等於暫居在那 因為公主是他的主人 主子 所以裡面有一個碑 玉智碑 就是康熙皇帝 當年手書的天下第一符 天下第一符前蓋章 就挨著字很近很近很近 在他頭上面 為什麼 一般人家前蓋的 都是在右邊的 是吧 左下角或者右邊 或者左下邊 他不會放在正上面 前蓋的印璽 而他那個在什麼 因為印璽是紅色的 放在上面的話 意思就是鴻運當頭 鴻運當頭 我們在這你看也有信眾 這是什麼 這個就是我們說的 彌勒佛祖 在彌勒佛祖的化身像 也就是他在漢傳佛教 也就北傳佛教的時候 他的一個化身像 就是大度彌勒佛 大度彌勒佛基本上 就是笑天下可笑之人 容天下難容之事 但是你看上面寫了 這個是乾隆的玉筆 叫獻妙明心 獻妙明心 它體現出了什麼 佛教 它體現出了佛教的 什麼樣的狀態 它的核心理念 就是您要如果來佛祖 來參拜佛祖 希望佛祖保佑 或者信奉佛教的信徒們 你要懂得放下與捨得 獻妙明心的意思 就是放下與捨得的意思 你心理負擔也好 怎麼樣 你要懂得放下去 然後你要懂得捨得 捨與得它是有因果關係的 體現出了一個因果關係 兩邊是當年乾隆皇帝 送給當時喇嘛們的一個 他的生物授臣的一個禮物 紫檀木雕刻的 好 我們看看 兩邊是四大天王守護 這個你看是韋陀菩薩 韋陀菩薩在佛祖涅槃以後 他其實只是佛祖身邊的一個 小的一個傳世觀 就相當於像傳世觀一樣 但是韋陀菩薩在佛祖涅槃以後 羅剎國的鬼 把佛祖的舍利竟然給偷走了 佛祖成涅槃以後的舍利給偷走了 然後他和法同年 特別你看像一個特別小的 小年輕的小孩子一樣 然後他竟然不顧自己身安危 跑一直在追羅剎國的鬼 甚至於差一點被鬼吃掉 但是他也不怕不畏艱難 然後去追這個舍利 最後他把怎麼樣 把佛指舍利給追回來了 追回來以後 然後他由於他居功甚美 他功勞很高 所以他榮屆佛界三十二居天之首 那麼原來我們說佛界總共有三十三重天 而他在三十二重天之首 從此以後他就化身為 佛教寺院的保護神 其實就是保安總長 保安總長 然後就每個寺院幾乎都有 韋陀菩薩的造像 那麼要說明一點 就是韋陀菩薩 如果他的旁邊的 他手託的叫金剛杵 如果金剛杵立在地上 或者像他現在手託著的 這個是叢林寺院 就是說我們這個是不接納 尤方僧人的 如果他雙手合十 雙手合十這個樣子的 或者他是這個樣子的 金剛杵在手上放著 是他接受尤方僧人 這就是韋陀菩薩 這個香爐被號稱我們怎麼樣 你看現在有人給他扔錢 扔錢幣 這個也是鑄造於乾隆時期 乾隆時期 但是你看上面有龍形的文案 龍形的文案 下面是酸泥 佛教的是酸泥 也是龍的兒子之一 他被號稱為 被號稱為是北京三爵之一 那麼北京有三爵 第一爵是什麼 第一爵就是雍和宮的銅鼎香爐 第二爵就是成光殿 北京成光殿 北海公園環城上面 有個成光殿裡面的 獨山大禦海 那是元氏族忽必烈 用一塊錦玉雕出來的 酒池 第三個就是北海公園的 祭司楠木大殿 所以有兩個比較重要的 都在北海 這是又是一個 你看 這個是兩重檐的房頂 然後戴著齊鳳仙人 然後一二三四五隻角獸 加幾獸 這是很高級別的皇家建築 然後這個是喇嘛書 這是藏傳佛教的來由 那麼也是用不同的文字 是乾隆皇帝手書的 乾隆皇帝預制的 然後四面碑體 說了喇嘛教 藏傳佛教的由來 對於藏傳佛教的 一個全面的文字介紹 剛才我們看到的那兩座 是對於雍和行宮 和雍和宮的歷史 和它演變成寺廟的一個敘述 而這個是對於藏傳佛教的 一個介紹 剛才我們看到的是雍和門 而這個是雍和宮 這個宮是誰呢 這個宮其實就是王府的 原來的大殿 王爺辦公的地方 這面供奉的也是黃色琉璃瓦 黃色的琉璃瓦 然後上面也是 一二三四五六七隻角獸 僅僅次於皇家的太和殿 上的九隻角獸和十隻角獸 太和殿十隻角獸 其他是九隻角獸 而黃色的琉璃瓦副瓦 那麼我們看很有意思的一點 就是雍和宮 您發現了 只有中路大殿是黃色的琉璃瓦 而兩邊的配殿都是灰色的瓦片 那是因為雍正皇帝 在雍正十三年的時候 也就是他自己當了十三年皇帝 因為他工作狂 他每天只睡三四個小時 其他任何時候全都在工作 他真的是我們認為 最大的一個工作狂 然後他怎麼樣 他突然暴斃 他突然上崗違和 然後身體違和 然後兩到三天之內 他就去世了 就很快從他發病到他走 很快很快的 那麼這個時候 乾隆皇帝繼位以後 命令三十張家 因為最早的時候 他根據現在的一些專家的一些研究 根據當年雍正皇帝去世的一些狀態 判斷雍正皇帝的死因 大概率應該是腦溢血 腦溢血 所以腦溢血他肯定是去世的比較快 然後當時大殿怎麼樣 就把他的棺槨擡出來 因為他死的極其的突然 他的太陵也就是在北京西郊 也就是在保丁地區 那個太陵還沒有修好 這個時候怎麼樣 這個時候沒辦法 商量完了以後 就把他的子宮先暫時存放在 北京景山的受皇殿 而北京景山的受皇殿 就是存放陵被陵牌和這些皇家 暫存他們的陵被陵牌的地方 那麼放到了受皇殿 然後商量來商量去 又覺得總是放在這兒不合適 因為我們皇家也講究壽終正寢 你看我們所有皇帝 最後他上烘了以後 幾乎都要放在什麼前清宮 就是他原來在那生活 居住 睡覺 最後他走了以後也要放在那 這叫壽終正寢 所以商量來 最後給他放到了什麼 放到了雍和木宮的第三進大殿 就是他原來的 他的子宮放在他第三進大殿 然後第三進大殿 後來給他叫神佑殿 這也是三世張家糊塗口糊給他設置的 然後就放到那 然後他們每天去到子宮裡面 給雍正皇帝送佛法 然後超度 然後給他一個很好的環境 放在了第三進大殿的神佑殿裡面 後來太陵修好 雍正皇帝子宮才從雍和宮請出去 請到真正的他的壽宮裡面去 請到他自己的陵墓裡面去 那麼現在我們看到的就是 第一進大殿雍和宮裡面 雍和宮裡面正面放的是釋迦摩尼佛祖 釋迦摩尼佛本尊 然後我們說右手邊 左手邊是燃燈古佛 也就是說它是一個數三世的關係 代表了一個傳承的關係 那麼數三世的話 它是過去佛 那麼是燃燈古佛 現世佛 釋迦摩尼本尊 未來佛 就是彌勒菩薩 就是剛才我們看到的大宗彌勒佛 但是它是有什麼 它是有它的化身相 也有它有戰身相的 以後我們到了最後一進大殿 那個擺攤香大佛 仍然是彌勒菩薩的戰身相 那麼我們在其他地方 中國的其他寺廟 看到彌勒佛祖的戰身相的 立身相的並不是那麼多 所以以後我們可以看到 今天的香火非常的旺盛 因為雍和宮的祈福請願是很靈驗的 一會兒您把它都錄完以後 求個平安求個順對不對 我們其實就是有的時候 這個信眾們求的不一樣 有為自己祈福的 有為自己父母求平安的 各種各樣的不一樣 但是我認為比如說 就是求財或者求 不如求個順 如果您求個順 家庭順 事業順 工作順 方方面面順 那財自然來 稍微慢一點 因為他們都點著香容易燙著 他們容易燙著胳膊上的衣服 千萬慢一點 因為現在人有點多 您看它的這個結構 也是斗拱結構 這個橫的這個是梁 我拿著激光筆 但是不方便用 這個是梁 然後這個是柱 梁與柱中間的這部分是闕T 但是你看它闕T的形制 也是不太一樣的 而它當年的這種彩繪畫 上面是金龍和氣彩繪 所以證明什麼 當年這個級別是很高的 那麼這裡面是木雕貼金的 有很多是把金箔一點點貼上去的 那我們到了故宮以後 有時候問朋友們說來故宮 我說你知道故宮最不值錢的是什麼嗎 故宮裡最不值錢的是黃金 包括這些腳印 這些腳印 鐘印 以及其他的一些裝飾 當時正宗用的是泥金 然後它的裝飾情況 幾乎都是用黃金 所以皇家用黃金作為裝飾材料 你說故宮裡最不值錢的是黃金 這個中間的就是佛祖本身 然後就是燃燈古佛 燃燈古佛有一個狀態 你看它手指是上翹的 然後食指和大指結合在一起 那邊是未來佛 就是非常萌的佛祖 但是呢 咱們從這走一下 我想讓您看一下 它這幅銀簾特別好 這幅銀簾也是怎麼樣 這幅銀簾當年也是乾隆皇帝的玉筆 但是這幅銀簾上簾和下簾 您看接引群生 然後揚三千大話 圓通自在 祝國二法圓 這幅銀簾寫的非常非常好 非常非常好 上面是爬龍藻井 上圓下方東八井 而且這個龍首上面還有軒然靜 軒然靜上就如果在下面的話 如果你在軒然靜下面 不是正統嫡邁的皇帝 那個軒然靜就掉下來把你砸死了 所以這個時候你看它級別是很高的 因為它上面還有軒然靜 還有爬龍藻井 乾清宮的上面是不是也有一個爬龍藻井 有有太和殿也有 然後呢後面的交太殿也有 交太殿那個更漂亮 然後御花園裡的萬春亭千秋亭也有 它用的是木雕貼金的方式 我們看一看 信眾們有的時候會給放一些小糖 我們國家的寺廟這個就是十六羅漢 十八羅漢和五百羅漢 那麼在於隋唐之前 有一些寺廟供奉的是十六羅漢 然後到了元朝之前 有一些寺廟供奉的是十八羅漢 那麼到了元朝以後 之前供奉的是五百羅漢 那麼到了元朝以後 基本定型在十八羅漢 基本定型十八羅漢 這也就是原來有供奉十六羅漢 有供奉五百羅漢 那麼杭州的陵密寺就供奉的是五百羅漢 而這兒是十八羅漢 這間院落就是我剛纔跟您說的 你看它現在叫永祐殿 永祐殿這個就是當年雍正皇帝走了以後 然後他沒有放到太林之前 最後他的官國所放的地方 最初的時候叫神祐殿 現在叫永祐殿 永祐殿 那麼三世張家糊塗可塗 其實是個情商很高的人 他當時讓前隆皇帝 把整個王府整個改成藏傳佛教寺廟的時候 他保留了很多王府的建制和名字都沒有改 是為了讓前隆皇帝心情更高興一點 你如果說我把我東西改了 然後你會發現 所有東西名字所有的東西全改掉 為免讓人家心裡多少有點不舒服 而我告訴你 你雖然把這個給了 但是我禁制門都不改 還保持你原來永祐殿的樣子 這個時候前隆皇帝心裡就很舒服 這是他們情商高的一個 裡面就是改成放一些佛祖 其他基本上都不改 然後我們說為什麼這個時候說人的 人的情商重要還是智商重要 情商重要 對吧 情商 其實我覺得有時候情商比智商要更多 因為每個人的智商其實差不多的 但是情商高的人就顯得智商更高 那麼這個時候有一個故事 前隆皇帝帶著他的近臣季小蘭 來到了現在改造好以後的雍和宮 來算視察巡察 來了以後見到佛祖 然後他就問季小蘭 說季愛卿 朕怎麼看佛祖總見我笑 他老沖著我笑是怎麼回事啊 問他 這個時候季小蘭就說了一句情商極其高的話 他說這個說皇上 佛見佛笑 花見花開 佛祖見了佛祖必然會笑的 前隆皇帝很高興 心裡說 等到了第二金大殿的時候 然後他又問季小蘭 這個時候可能是前隆皇帝想難為一下季小蘭 前隆皇帝就問季小蘭說 說愛卿 朕怎麼看他見你也笑啊 他怎麼見你也笑啊 你剛纔不是說佛見佛笑嗎 這個時候季小蘭又說了一句情商更高的話 那麼跟前隆皇帝說 說皇上他笑成愚鈍成不了佛 我太笨了 我成不了佛 他笑話我 但是他和他前一個說笑 你說佛見佛笑 那完全不一樣了 他就很巧妙地化解了這個事情 所以我說人的情商真的好重要 來我們進去看一下