王正龍《三十種大病辯證》畫修復版 P14 - 王正龍講三十種大病辯證與診療聲畫修復14

中醫就是用醫藥裡面的治咳的名單,就是戴著打。 什麼打? 戴著打。 戴咳嗽。 什麼是戴咳嗽? 戴咳嗽。 咳嗽咳。 還有那個咳嗽咳。 咳嗽咳。 咳嗽咳? 清單。咳嗽咳。戴著打。 不是隔戒,是海隔渴。 原來的基礎就是禮當日治渴。 原來的醫藥裡面記載,禮當日治渴,就是黃帝平非渴躁,整天渴躁不得過,不能睡覺,命大不殘。 然後禮當日就從明星的一個遊客的治療醫生那裡得了一個方,專門治渴的方。 後來知道就是現在的佛教,就是現在的佛教是戴著散,喝幾個月的平原汁以後,身體就好了。 就是滅,你讓它滅掉,它就消了,然後也能睡覺了,就好了。 就是這個戴著散呢,在後來的後人一直也有很多發揮,就是用來是咳嗽治得很好。 那我就想請您講一下,戴著散治渴躁這個原理,或者說在當時的病人中,它結合了命大不殘不能睡覺,來減少人的腫瘤。 說實在的,這個原理我真不知道,方子我都不知道。 但是我就跟大家提醒一句,還是那句話,要學活不學死。 別學這些,這個治渴躁很有用,這個方法治渴躁治好了很多,還能發揮治好很多。 治壞了它怎麼說呀? 好了是指這個渴躁它沒勁渴躁,壓下去了,還是怎麼樣,完全治癒。 三陽經的渴躁還是三陰經的渴躁,一定兩分清,千萬別再說這個方子能治渴躁,千萬不要再這麼說。 我就給你們舉個例子,就說有人治牙疼,什麼治牙疼呢?半夏治牙疼,半夏怎麼治牙疼呢? 那也是一個例子,後來有人有牙疼,你就拿半夏去給人吃去,吃完就滾了。 可是民間上那個故事一按就是拿半夏治的,怎麼解釋? 有一個大富豪突然牙疼,找了好多醫生誰也治不好,最後找了這個醫生, 這個醫生想別人的房子都用過了,我再用也沒意思了,那就想怎麼回事, 說今天先不治,我先觀察觀察,在他們家鑽子裡鑽,鑽來鑽去,一看那個,不是不是,我說錯了,生薑治癌。 錯了,不是半夏治癌,生薑治癌。 他為什麼這麼說呢?就是一看這個富豪愛養鴿子,愛吃鴿子,前提這個人愛吃鴿子, 而這個鴿子當時就愛吃半夏,到野地裡吃半夏,吃完了以後你再吃這鴿子,這鴿子就吃了半夏中毒,牙疼。 這樣是半夏的原因,那我用生薑來解半夏,生薑一解,半夏解。 是生薑解半夏而治了牙疼,不是生薑治癌。 所以他這個很清楚,說白了還是活學活用,不要拿原定一個方法,反正就來用。 再來說的話,剛才你們的問題我實在回答不了,我回去我可以去看一看,下兩課再回答。 但是呢,學的東西一定要按六經編綻來學,這樣才能走對了路子,要不然你就鑽死衚衕。 我一說還有問題,你們就開始撓著臉,一撓臉我就跟你們舉手。 再有的話,同學們問的問題一定要起立,起立是謙虛,謙虛是什麼呀? 不帶著以前的偏見來問問題,這樣才能聽進去,你要是帶著以前的東西到這兒來問, 那我教的東西,一定出一個問題。 你們上別的老師的課,也教出一個問題,這就是在練儀德。 那咱們就先往前講,講孝產。 孝產包括慢性氣管炎,支氣管炎,咽炎,薰香脊水,肺脊水,薰香和肺脊水。 孝產不包括這個,但我給它擱在一塊兒上去。 不是說孝產包括這幾種病,都屬於同一個類型,都屬於呼吸方面。 一般孝喘和外喘內傷。 外喘,咱們已經看了,就按時政內治,跟咳嗽內治差不多。 但是一般的是喘,喘是喘,一般的時政內傷很少有效。 喘疼而喘咳。 而孝產是喝喝而喘,喝而孝。 這個病怎麼造成的呢? 你們碰到這種病的人,你就問他,你以前是不是小時候或青年時候老發燒,經常吃最小的感冒藥。 一般都是這種情況,或者是胖。 吃了點藥就完了,明天就醒。 吃了點藥,這點藥是什麼呀? 藥業內治。 只要你吃了點藥,自己瞎買的,也一定是寒涼藥。 因為在藥店裡頭,除了做自理生物以外,沒有熱藥。 都是寒涼藥,清熱藥。 清清的藥。 一般的到外面,孝產有一個什麼情況呢? 孝產實際上就是有點像西醫說的過敏症。 發粉過敏,對塵土過敏,對無錫方面,塵土這些能飄在風中的東西過敏。 就是肺老了。 肺氣虛,一吸不就過敏了。 尤其是發粉過敏。 為什麼呢? 一吸進去,發粉是活的東西,它是性激素。 花的性激素,是不是? 一進去以後,它有刺激這個肺,也激發了。 激發了,一下子把氣,把腎氣就掉了。 掉了那個功能。 本來就是你讓它喘著慢慢喘著,我給腎氣再給它喘著。 結果這發粉一吸進去,就有點像吸了大煙一樣。 興奮劑一吸起來,就把這個元氣往上掉了。 一掉下來,這個腎就虧了。 因為腎收不住,一下子就掉下來。 掉下來,這個氣水就在上面。 在上面形成了一個什麼樣的經脈和下血。 而下腰是虧功能。 所以它吸的時候呢,又腎不拉氣就吸不下去。 這聽明白了吧? 是屬於局部的血腸腔徵,而下腰虧。 而經脈,經毒,腸和寒熱,整體的不虛,能與血氣抗爭。 而這是局部的抗爭,而下腰虧,沒有後腿。 所以它吸氣的時候特別深。 或者覺得胸口渾渾的毒,腎不拉氣。 一般呢,在外面是治。 治什麼呢?就是酥和香氣,麻毛病腸腸。 這是基本上是治。 橫河而長河。 用來治孝腸是絕對錯誤的。 我哥就是孝腸。 找了一個大夫給開了,我一看就是定卷胎。 可是一直都沒好。 而我哥說,我說我給你治,你死了。 沒說什麼你算老死了,不用你治了。 那我說這個藥是錯的。 他說這個藥不會錯。 給我開藥的中醫是給江澤民開藥的。 這還是前面的事。 這明白了嗎? 別以為給誰開藥他就是林江。 好玩這套。 江澤民他不懂中醫啊,是吧? 那封線的人也都是那一個物質。 說實在話,江澤民他妹妹找我老師, 你說我老師對不對啊? 給江澤民開藥的那個人對不對啊? 誰管說。 所以不以給誰看病為主, 愛給誰看給誰看。 給什麼石家芒林看,給老虎看,給孔子看又怎麼樣? 是吧? 那到了這兒還不對症,不行。 起碼是什麼呀?我得的不是石家芒林的病。 你憑什麼說給石家芒林開過藥就能給我開的就對了? 對不對?我是人,石家芒林是佛。 是吧?病不能,病是不一樣的。 不能以誰。 所以現在呢,就是現在中國國家規定不許這些明星做醫藥的,是吧? 就這意思。 明星也懂得解釋。 都是一幫酒測才解釋出。 所以呢,就是這個,你們記一下啊, 孝產怎麼形成的? 感冒,發育箭頭, 吃藥,發展到鼻炎, 再發展到咽炎, 再發展到氣管炎, 再給箭頭, 發展到孝產, 孝產就這麼來的。 鼻炎咽炎可以分作一邊, 不是善惡不善。 怎麼吃成這樣的呢? 就是那些個庸醫, 或者自己瞎開藥,瞎買藥, 是病邪入體造成的。 你看這個說的這個是不是一家的故事? 感冒牆上再加個發燒吧, 先治發燒,把發燒治成感冒, 發燒還有勁,感冒沒勁。 孝產發作的時候, 就是元氣老本被調轉, 一般是休天,老本被調轉, 在局部形成那些邪正邪憤的故事。 而孝產主要的就是水癮, 水癮就是把肺全部, 因為太陰不能化濕, 那麼肺為儲存之器, 這些肺液就在裡邊沒有力量往上生發, 沒有力量宣發。 在裡邊呆著出不來, 你就是憋住了, 應該用宣發的方法。 所以用什麼呢?靈慧如甘湯。 靈慧如甘湯是宣發上交的, 就在經費藥店寫過了。 或者呢?打氣真五湯。 先有腎寒,打氣真五湯。 真五湯化濕。 其實我是一個孝產的人, 有這麼一個體會, 你看咱們用中藥治, 治的時候效果不理想, 用對的方法,效果也不太理想, 沒辦法,送到醫院, 醫院呢?用什麼呀? 用激素,防治泥注射, 一打點滴,一會兒就止住了, 緩解了,是吧? 激素是什麼呀?把腎經給激發起來。 那這一點說明什麼呢? 我一想,你們想怎麼樣? 比如說它又是濕, 我用的是靈慧如甘或者真五湯, 方子肯定沒錯, 前提是方子沒有錯, 效果差,還拼命的喘, 送到醫院一打點滴就好了, 一打激素就好了, 激素就是激發出腎陽, 我用中藥錯在哪? 我用的中藥的量太小, 就像沙伐論說的, 那麼多的量熬一鍋, 一天三注, 而我是一天只吃沙伐論的一服的量, 當然就不夠了, 不足以推動元氣, 不足以激發元氣, 所以你要是用藥, 只要是對症, 急救的時候, 用的量要大, 大是怎麼大呢? 就比常態要大, 三倍到四倍, 但是不是一次喝, 你可以隔兩到三個小時喝一次, 不就行了嗎? 在這一天裡面, 這病人就會慢慢好, 不會讓他拖一天, 一天一天拖下去, 既然是激素, 一注射激素就管用, 說明他的元氣還夠用, 對吧? 激素還能管用, 元氣還夠用, 只是咱們, 那這樣說就是咱們的藥量不夠, 但是有一條, 孝傳是肺裡有水, 水癮, 不能生發, 不能宣發, 所以就不能用人參, 人參纔是最主要的, 記住, 一定記住, 孝傳, 不要用人參, 用人參會把病人憋住, 只能用宣發的話, 這就是印這個像, 水癮, 發不出來要用宣發, 如果都發不出來, 收不住, 要用收斂, 就記住這個藥量, 但是呢, 有一個, 還有一個方法, 我只是說還有一個情況, 我只說了發作的時候的製法, 用量要趕, 靈貴如肝湯, 真無差, 打劫要用, 如果沒發作, 但是常年的每年都發作, 但是找你的時候, 是夏天或者春天沒太發作, 那時候你就撕裂它讓它慢慢吃, 吃著吃著到了秋天, 要發不發就過去了, 這是最好, 最穩妥治療效果的方法, 因為平時你就把寒氣去了, 寒氣一去, 真陽被震撼起來, 陽氣震撼起來, 真陽震撼起來了, 那麼體陽, 體陽是什麼呀, 不就是陽明造火嗎, 造火就能化石, 水癮就會越來越少, 吃兩三個月到了秋天, 那水癮少了, 效果就不發作, 或者發作就清了, 這是最穩妥的方法, 或者呢, 還有兼有其他的什麼很牢固的病, 那就是酒法, 沒發作的時候用酒法, 發作的時候也得用酒法, 那時候那病人就不容易讓你醒了, 這種是什麼呀, 給大家講個故事, 例子, 在那個清朝宮廷那邊, 打太監, 太監或者宮女就篡了, 就是處犯容顏了, 拉出去仗地, 打四十膀子, 打膀子不是往那一拉, 拉開屁股就在那打, 是拿那個麻紙, 蘸濕了, 敷在你的臉上, 然後打, 叫不出來, 憋著你, 並沒打死你, 而是憋著你, 這聽得明白嗎, 那你要是說, 這人喘氣都很困難, 你再燒他, 他再忍著疼, 再使勁喘氣就喘不上來, 就麻煩了, 明白嗎, 打屁股很疼, 再把膀子打到屁股上去, 極疼啊, 那樣你喊還能發洩一下, 這兒再用力, 發不出來, 就容易給憋了, 他本來這個跳場就是被憋住了, 你再燒他, 他再忍疼, 那痛苦是特別大, 但是呢, 有一個玄醫之策是什麼呀, 叫酒廢書, 那個是宣發的方法, 酒實作, 可以當時減輕他這個憋的感應, 憋的症狀, 這時候就不叫酒觀音終老了, 知識效法呢, 哪一個就是平時用吃死你他的方法, 或者用酒, 酒觀音終老, 也能比較徹底的解釋啊, 這是在沒發作的時候, 春天夏天煮三十九, 他要是覺得很疼, 一天九十頓, 十五頓喝虧, 但一個哮喘不是缺乏氧氣, 哮喘不是缺氧氣, 是水引在肺裏面, 把肺泡給忽上了, 忽上了阻礙了二氧化碳和氧氣的交換, 覺得氧氣不夠, 你去給人的鼻子這兒放點氧氣, 沒什麼用, 所以病人一到醫院來一趟, 這個情況這個情況, 還有個護士, 什麼的, 大夫, 值班的大夫, 總之也沒什麼, 反正就是險大了, 一趟呼吸破碎, 拿一氧氣管, 最後一算, 拿這個錢, 七兩錢一算, 實際沒用, 七兩錢一算, 那是常規, 弄完了, 我在旁邊坐著, 插著, 旁邊跟著聊天, 哎喲, 病人進來把我嚇了, 我也不管了, 那個大夫一說也來不了, 我三七二十一氣就掛上瓶, 拿了兩氣, 真把他震住了, 沒說任何話, 就知道這個大夫有個事, 咱一個個有鼻炎啊, 什麼這些東西, 割鼻息肉, 是不行的, 這屬於鼻竇炎之類的, 鼻息肉, 就是什麼呀, 氣上擁, 擁到上面, 不能下降, 使得鼻腔裡面, 比較腫脹, 把那個呼吸的管道壓得比較窄, 呼吸困難, 再加上他正常的有鼻涕上來, 把這邊堵住, 讓這個鼻子吸氣, 然後這個再一通, 把這邊堵住, 這個鼻子吸氣, 咱們現在, 你們估計你們注意, 正常情況下, 咱們現在都是鼻子要出氣, 兩鼻子要出氣就上火, 正常情況一定是一個鼻子要出氣, 而鼻竇炎呢, 是什麼呀, 擁上來是, 兩鼻子要勾著鼻子, 不能交換, 鼻子不能交換, 這叫擁上來, 那你把那上面, 你給挖一挖, 挖大一角, 你擁上來的鼻涕, 往上一呼, 誒, 鼻腔比較大, 掛不住, 漏出一口來, 讓你吸氣, 出氣了, 這是什麼呀, 像那個管道收工工, 通向的那種, 咱們是鼻竇炎, 那麼, 換了說回來呢, 像慢性氣管炎, 支氣管炎, 這些都是肺寒的表現, 肺寒, 肺, 肺氣不宣, 都要用宣通法, 只要是慢, 就西醫說的慢性兩種, 那肯定是三經經症, 還有咽炎, 咽炎是什麼呀, 活在上, 寒在下, 還是要用交通的方法, 咽炎, 看著啊, 咽炎, 是吧, 咽炎是這兒, 氣管炎是這兒, 是吧, 中間這一道, 支氣管炎, 是不是一點一點深入啊, 咽炎淺, 氣管炎暗淺, 支氣管炎深, 治療呢, 就是高中低, 不同程度, 但是治療方法都是宣通法, 去寒了, 舒服了, 但是呢, 平時你可以用, 父子裡中有人參, 一旦把這些的水飲, 都給生發起來, 用到了肺, 馬上要把人參撤了, 平時可以用, 到了時症的時候, 必須撤了, 到了時症, 到了時症就得了, 不能再練, 你一定吸入這個藥, 那這裡邊呢, 順便就講一下這一道炎, 一道炎就是, 氣上游不能降, 一道炎就是用白冬湯, 白冬湯是什麼呀, 把空白, 色白, 內心, 宣肺, 把肺被宣, 纔能夠降, 把寒邪去掉, 才能降起, 寒邪不去掉, 它降不下去, 因為寒邪帶了泥, 它就是正氣往外發, 正氣就不能往裡收, 所以只宣發不降, 宣發什麼, 只上不降, 擁得上, 一道炎就是擁, 你治療就是白冬湯, 或者空白蜂蜜湯, 治療過程中呢, 就是咳嗽有痰了, 你再換褲子裡弄, 根據症狀而定, 再一個呢, 跟大家說一個蜜團, 有個蒜蓉蜜團, 我告訴你們是蜜, 拿那個蒜, 弄一半蒜, 很新鮮的蒜, 搗成泥, 出汁兒, 咱們用很窄的, 一釐米寬的紗布條, 大概有五釐米長, 一釐米寬的紗布條, 頭上沾點, 不要超過兩釐米的蒜汁, 然後從蒜汁上面捲上來, 捲成個卷, 塞在臉上, 鼻子眼裡, 吃藥前去塞, 塞上以後, 這個就可分泌, 塞一夜, 第二天就通了, 然後你再去治腎寒, 你就好辦了, 然後你先吃藥, 吃一兩個月, 腎寒是正在慢慢去, 肯定好管, 但是鼻子堵, 沒有一下解決的, 這可以一下解決, 或者呢, 買蒼蚵補的, 蒼蚵補的, 買十克, 二十克, 五十克也行, 熬入一小盆, 每天喝兩口, 下去就能通, 通完了, 半天, 一天就堵, 再喝, 再通, 所以外國人是比較嚴, 這兒有病, 那兒有病, 弄完了以後, 加上點蒼蚵仔, 一吃, 確實好了, 其實藥是含在尿, 鼻子通是蒼蚵仔的效果, 其他的, 還是含在尿, 並沒有渲染, 就是順便就說鼻端炎, 胸腔積水, 肺積水, 這呢, 是靈貴的肝湯, 但是練到這兒, 真正對症的是什麼方呢? 食藻湯, 像經費藥藥, 食藻湯, 那是對症, 但是呢, 你不是主任醫生, 可能開不出來, 難找, 食藻湯效果是最好的, 我這一天, 我就讓你去拉稀, 把這些水一下子就全拉出去, 特別的快, 那拉完馬上得用, 收斂補充, 物源方, 給人的一個固定, 當虛勞來治, 食藻湯呢, 泄這個胸腔積水, 特別容易, 但是你這些藥湯開不了, 靈貴如肝呢, 又效果慢, 同時還兼有腎癌啊, 和其他的病, 九官腺中脈, 效果有點慢, 但這九官腺中脈好在哪呢? 它能夠, 別的病同時都是, 不是純粹的治胸腔積水, 而非積水, 效果可能就改不完了, 有什麼問題? 這個胸腔積水, 胸腔積水, 這個它分好幾種啊, 如果是, 屬於那種化膿性的胸腔積水, 西醫認為一定要把它抽出來, 不抽的話, 就不能痊癒了, 單用中藥呢, 會不會讓它恢復吸收呢? 應該可以, 根據脈象, 還是那句話啊, 我, 本身不是醫生, 我接觸的病人, 不全, 什麼? 不全面, 但是呢, 把那個內經山旁描水, 找個八九不一十, 什麼病都不患, 以前我接觸那些人, 都覺得我的腸病大, 送來的腸, 送來的那些病人啊, 百分之八十都是我沒治過, 但是我就按照六經辨證去治, 就能治好, 或者很有效, 不管是化膿還是不化膿, 根據脈象而定, 胸腔積水了, 如果說特別虛的情況下呢, 就不能用公的方法, 先培養起, 或者用這個真五湯, 之類的藥, 淋胃不乾, 不太傷人氣, 又能夠減輕症狀的藥, 先用, 症狀減輕, 沒有什麼大問題了, 先緩, 培養元氣, 元氣足了, 等症狀顯出來, 他那元氣足了, 能夠去, 到驚熱驚足, 喘得還熱的時候, 你再去幫忙治, 就容易多了, 還是那句話, 有表證有理證, 先救理為急, 理被固住了, 理能夠往外發, 再急去解療, 那這個積水, 這就算是理好, 那為什麼積水呢, 因為理是腎的問題, 先把腎治好, 用殺不腎的功能去治腎, 然後他能治的時候, 再幫他一忙, 就很容易了, 現在不是那個, 反法西, 今年反法西戰爭勝利, 六十多年, 是吧, 說這個, 中國的抗日戰場, 西方人都說, 是他們自己決定性作為, 可是就是, 基本上人都忽略了, 中國戰場的牽製作為, 都說你看國民黨, 一打就敗了, 而且那羅斯福, 丘吉爾, 這幫人, 都瞧不起現任軍, 都說你都是敗軍之將, 不但也瞧不起, 為什麼能把外面的獨立出現, 就說你要是讓外面獨立, 我就出兵去打東南亞, 那這個宋子文就說了, 我那不是崇拜郭北平了嗎, 斯大林就說了一句話, 說你們自己要能收復東北, 外長可以不獨立, 你們自己去收復吧, 一句話就把宋子文給逼了, 回去以後, 他不幹, 那蔣介石讓外交部給他去簽字, 讓外長獨立, 然後蘇聯人去, 東北, 東北東東, 關文學去, 還有很多問題, 就是說他們當時就瞧不起中國人, 就說真正的打敗日本人, 都是美國蘇聯和中國, 跟中國人沒關係, 可是蘇聯, 蘇聯如何, 為什麼能打敗希特勒, 打到國內去, 是因為中國戰場牽制了日軍, 日軍沒有進攻其中一方, 是吧, 太平洋戰爭他為什麼能, 美國能打贏, 就是中國牽制了日軍, 讓他兵力分散, 這就是共產黨的功勞, 蔣介石開始是正面戰場的老師, 後來他牽制兵力, 那就是兵力分散, 共產黨牽制了80%的兵力, 70%到80%, 而且100%的美軍, 我說這是什麼意思啊, 所以他就問我, 老師你舉的例子我聽得明白, 但是你說的是什麼道理, 我不懂你, 你是說的是什麼, 是說的治病裡面那些道理, 中國牽制了日軍, 就說明他的力量, 與日軍幾乎勢均力敵, 是吧, 然後美國人就相當於, 吃了一副藥, 把那個多出來的那兩日軍的東西, 把它打敗, 是吧, 就是說咱們治病, 一定是先把自己元氣培養起來, 把這個邪氣牽制住, 能跟他勢均力敵的時候, 再來用藥, 就是說, 日軍咱們先牽制住, 美國人相當於用藥, 來幫助, 幫助我們從中國打敗日軍, 用藥相當於美國人, 起決定性的, 好像決定性的是用藥, 實際上, 內裡正氣和邪氣沒有均衡, 那個藥是決定性的, 你不能說那個藥是決定性的, 所以呢, 咱們說反法西斯, 反法西斯, 應該說日軍的失敗, 根本的原因, 是在咱們中國人牽制了日軍, 如果中國人不牽制日軍, 全都投降了, 再拿美軍幫著日軍去打美國, 幫助打了美國本土纔怪, 是吧, 起決定性作用的是咱們中國人, 而不是美國人, 美國人是用藥, 咱們要是不把他牽制住, 美國人來得也招來招去, 你意思說回來, 明白了吧, 還是要把元氣培養起來, 接著講, 跟你們說一下, 你們這主要的學生, 要麼學習, 要麼實習, 你們記住, 你們現在實習階段, 學習就不能說了, 學習的人呢, 你們吃一下私密湯, 看一看這種 中毒的反應, 看有的同學上次來, 你們現在人少了, 可能有些人蹲了不來了, 看著看著就吃了, 前幾期的同學 蹲了好幾個了, 不是什麼大問題, 只是你自己小心慢慢地吃了, 就是學習期間, 你給自己種藥, 但是呢, 主要體會父子的毒性, 其他的藥不要過你, 不要過你吃, 別想跟老師說了, 先拿自己做實驗, 不是這個意思啊, 是私密湯, 自己做實驗, 知道這是毒性的, 其他的藥, 大青龍湯,小青龍湯, 什麼地方別瞎吃, 感冒藥什麼的, 也別瞎吃, 主要還有你實習的人, 記住啊, 實習, 在老師的帶領下你去做, 如果說你說老師講的不太清楚, 想按我講的來做, 一看這個病人像王老師講過的, 應該怎麼治, 我告訴你們, 先別治, 你們先練個本事, 就是什麼呢, 話文問切, 老師去治這個病人, 你就在旁邊, 老師怎麼問你就記, 老師把脈你也跟著把脈, 尤其是問的詳細而又詳細, 治療過程中, 病人的病情變化是怎麼樣, 最後, 好了還是沒好, 出院是什麼情況, 你就記起來, 你現在就是記了, 你別想著, 這個人能用什麼藥, 那個人能用什麼藥, 你千萬別想這個, 你們現在, 都不行, 你們別以為聽我講, 你們都贏了, 都不贏, 我這都是二十幾歲的弟弟, 將近二十幾年了, 能不能影響他下去, 不可能的, 要這樣的話, 咱們全中國, 世界上都能遇見這個人, 不是那麼簡單的, 你現在就是記了, 先別急著上手, 別急著拿病人做實驗, 記住這個, 你就先去記, 記了他們的什麼病, 王老師講過, 這種情況包括哪幾種病, 這幾種病我見到兩種或三種, 它有什麼共通之處, 自己慢慢的去總結歸納, 這是你現在要做的事情, 你現在的同學就問我, 他現在是什麼情況呢, 你不應該吃這個, 紅了就應該吃這個, 大便天天滅了, 能不能吃這個, 不能的, 我是最怕這種問題的, 尤其是在電話裡面, 王大夫, 而且醒了,吵醒了,在這兒還沒醒過來呢,他崩塌了,你說什麼就說什麼,對吧? 我已經經歷了這種,你們呢,別犯,你們是醫生,別犯病人這個毛病,病人就是,我這兒怎麼怎麼回事,那兒怎麼怎麼回事,你們千萬不能這麼犯。 一定是這兒還有什麼,還有哪兒,還有哪兒呀,把一切的都問清楚。 這是咱們學醫的方法。 別拿一個,你這些新聞,單線一衆電視,一直說這些話,就說白了,就跑掉了。 你們現在就是機靈,沒幾率上手。 過去說念太極,太極十年不出門,達成半年達回,達成圓,念半年就能達回了,回憶期數,還得達成圓明。 那這就是人普遍的心理,你們別有這種心理,因爲你們,咱們大學不是你們,我當年做出來的,我學了一點本事,出去也到公園跟人比一下,這種心理不好。 學史,還是那句話,中醫二十年也別想出門,太難了。 當年我認我那老師的時候,我就說過想跟你學中醫,他就說了一句話,學中醫可比學太極拳難多了。 他當年就跟我說了這麼一句話,我一直記得,現在記不得了。 他是心理的一種負擔,念太極是身體上的一種難受,念學醫這一步明白,那一步明白,這是心理的一種極端的矛盾。 念太極是跟自己身體較勁,這是心理的較勁。 咱們下面講感冒和流感。 我跟老師說一句話,很多中醫都說這句話,很多有名的中醫都說,如果這個人能把感冒治好了,這個人就算名醫了。 因爲感冒有分不少種,好幾種,如果能把感冒治好了,就可以當名醫。 感冒分敗感,內傷兩種,敗感內傷還有多少,敗感,敗感,敗感內傷,就是歸之他媽媽,歸之他媽媽, 因爲感冒也有肩有發肉,不寒不風,不寒不旱,一般是你的視覺的一些情況。 這個你就記住了,敗感一般帶有發燒,發燒就不是感冒,那我就把它歸掉感冒,爲什麼呢? 因爲是受寒,這屬於傷寒的,傷於寒,還能發燒就是敗感,敗感還能發燒,內傷就是咱們常說的感冒,都是內傷,單一病症。 所以用解的,發散的方法一定錯誤,感冒的筷子不太合適。 他們還做什麼呀,或者是這些什麼藥啊,都有激素,一吃把人家的氧氣激發出來,人確實能治好。 甚至呢,白天烏白片,晚上烏黑片,也不知道它裏面是什麼東西。 白天烏白片吃着香,晚上吃黑片睡着香。 有時候這些東西啊,你問我王老師那是怎麼回事,我也不知道,懶得去分析呀,不是我不去分析,懶得去分析, 好的正確的東西,咱還沒時間去學習,去研究呢,我弄它幹嘛呀,對不對呀,正確的東西有了不正確的,自然就打人了,就這麼一種。 所以內傷記住,內傷呢,是打噴嚏,流鼻涕,鼻痛,身體酸的喉嚨系列症,你咳氣咳不清,誰都感冒, 能打噴嚏說明元氣還算足一些,打不了噴嚏元氣都虛,寒氣都重,爲什麼會感冒呢, 所以先說啊,發燒感冒怎麼回事,都是受寒氣,寒氣物比毫,那麼後勁比低還很足,就能夠發熱,哨音發熱,能驅趕太陽和寒氣往外走,就是能發燒。 陽明星也會發熱,哨陽星呢,寒氣往外走,這就是元氣足,但是呢,跟那種虛症啊,就是腦管發熱,虛陽發熱不一樣,那種發燒就是虛陽發熱就那麼燒,就那麼拖着發燒。 而實證的發燒呢,第一階段,實證,有勢,那麼虛性的呢,入了裏,元氣呢,一下要發動起來一些,但是又攻不動,就在裏邊,又能往外趕,趕一點又趕不動,這種情況,就是感冒。 爲什麼叫感冒呢?外感,內傷,什麼叫感呢?哎,那天着涼了,風一吹,哎呦,就感冒了。記住,這感冒不是風吹的,是由風引起來的,是因爲你裏邊有寒,而風一吹,內外和空氣相求而被招起來的。 怎麼就招起來了呢?一吹,哎,外邊也受寒了,裏邊又有寒,裏邊有寒,正好元氣跟它差不多相當的勢。再一吹,外邊又有寒,哎,內寒外寒,不就顯得多了嗎,對於咱人體? 多一些,哎,這個元氣呢,就感覺不行了,多了一點,啪,它再往裏,發動起來,但是一發動,內寒又央視着,發不起來,發不起來的使勁往外給發,要想振奮起來,表現爲噴嚏,還能有點振奮。 所以這種情況就是白風寒,四季寒,非常危險。如果說它還能夠往外發一些感冒,一下子熱能夠起來一下,這種人呢,麻煩不及,他的主要表現是慢於撐。 但是一定記住這前提啊,上陰病使得熱,反發熱,一定記住使得熱,你這治了一個禮拜以後發燒了,你再用麻煩不及,可不行,那是虛傷可能,虛傷外略,可不能用麻煩不及,一定記住使得熱,反發熱,還慢於撐。 我今天碰上一些個人,他就用麻煩不及,我說爲什麼,他說慢於撐,在前面治療了一段時間以後出現這種情況,我說那是錯誤,使得熱以後發燒了,一定記住啊,使得熱,剛開始使得熱,平常都沒事,忽然間發高了,而且慢於撐,這是麻煩不及,特別恐怖。 你吃了四季糖吃了一陣就發了燒了,那可不是麻煩不及,或者吃別的藥發燒,就不對了,一定要反而慢。