有聲書：《徐文兵詳解黃帝內經》66集完整版 P14 - 第一章上古天真論14（第一章完）

是的 重新發現中醫太美 大家好 歡迎收聽 在這麼晚 晚上11點 堅持收聽呢 《國學堂之重新發現中醫太美》 非常感謝 同時呢 感謝我們今天的徐老師 來到我們今天的演播室 徐老師你好 梁總好 聽眾朋友們大家好 是的 在上一週的時候呢 我們提到了這個有聖人者 處天地之和 從八方之禮 一直講到內無思想之患 以田與為物 在上一週我們特別強調 這個田和魚是有很大不同的 對 就是我這個節目播出以後呢 有的人也提出不同意見 說這個魚啊 你解釋成這樣 我再給大家舉兩個 這個我的這個例子 你看這個古代的字 它構造都有同端同源 我們很多這個魚字 就帶邊上那個 寬魚的魚 右邊的那部分 就是這個魚字 它都有相同道理 你比如說魚樹的魚 為什麼那個魚樹 為什麼呢 老魚目叫魚樹 對啊 因為那個魚樹的皮和那個魚鉗 吃完以後 能讓人產生歡悅的感覺 然後呢還讓人每每能睡一覺 所以叫魚樹 令人愚 為什麼我現在沒得吃了呢 因為被人扒光了 古代沒有飯吃 都吃扒魚樹皮磨成粉吃 但是有飯吃的年代呢 魚樹皮都拿去做藥 叫魚 還有呢 你看故宮的那個大門啊 都有門釘 上九橫九豎九天子嘛 八十一顆 那個門釘用一個漢字表示 也叫魚 它是你上面一個穴 穴位的穴 底下一個魚塊的魚那半邊 對 它是什麼男性生殖符號凸起 那個象徵 那也叫魚 最有意思一個字 比如說我們說偷 對 偷東西的偷 一個人 對 邊上一個魚 對 為什麼它不發魚的音 說文解字上說 這叫什麼 行苟且之事 所以古代的偷還不 不是說偷 偷在一般的這個 一雙鞋啊 是吧 我們現在都沒文化 古代這個偷 專指偷情 在那種魚的狀態下 但是你是不正當的 所以叫偷 說偷情 偷漢子 偷人 所以孔乙己 為什麼說讀書人 這個偷書不叫偷 叫竊 孔乙己是我們 真是一個古代偉大知識分子 他知道回鄉道的回 有四種寫法 他知道那個偷書 不應該叫偷書 叫竊 為什麼不應該叫偷書 古代的偷 專指偷人 對 妻不如妾 妾不如偷 是吧 他們這麼說 偷不如偷不著 但是那是古代封建的 錯誤思想 所以這個講究 就是愉快的儀式 專指這種性愛的歡愉 我們作為一種健康的研究 這個古代皇帝內經的醫學 和哲學思想 那種節目來講 不應該迴避這個事情 很正常 你飛到了這個人 就是後代 就跟那個宋明 那個宋明甫如 那個狀態 什麼餓死是小 失節是大 連做愛的時候 還不說是自個做愛 說什麼非為色也 是為後也 我可不是為了魚 我是為了繁殖後代 因為我是不孝有三 無後為大 這整個就把人 擰撥扭曲的變態了 假 真的假 對 所以就是 而且我覺得也有必要 給各位年輕的聽眾朋友 普及一些基本的知識 免得以後 說那個國家叫野蠻 對 對對對 這個呢 這個就比較遠了 咱們就不說了 說的 這個聖人 聖人呢 是以田魚為物 就是他還 專門琢磨研究這事 為自己生活帶來快樂 是吧 怎麼睡得好 怎麼睡得舒服 怎麼睡得高興 以自得為功 這是我們現在人 最欠缺的 最缺乏的 所以很多人說 我應該怎麼做事 我說你是要做給別人看 還是為了讓你自己高興 我們現在人 把自己摧殘扭曲 然後甚至變態 近乎病態瘋狂 目的是一個什麼呢 不是為了自得 是為了讓他得 大冬天穿個裙子 自個兒凍的 塞塞的 最後開始覺得凍 後來麻木了 不凍了 為什麼 讓別人看著高興 讓別人看著高興以後 才自己高興 所以自得是什麼 自得是應該我們每個人一生 所謂成人 我覺得成人的標誌是自得 自己精神獨立 自己經濟獨立 能夠什麼 自己贍養自己 這叫自得 而且價值觀要永遠樹立起來 所以我們現在人 很多人什麼 為名利而奔波 為這個而奮鬥到死 仔細想一想 名是什麼 名是別人對你的評價 所以有好名聲 有壞名聲 是別人給你的評價 如果你自己自我認同 自我評價很高的話 你有這個自得的話 你還在乎別人說你什麼 別人罵你無所謂 別人把你捧在天上 你也覺得對你沒有影響 所以你也就不在乎名了 前提是什麼 不在乎名的前提是什麼 自我有認同 自我有肯定 是吧 不會說別人說你好 你就一下跳進去 別人說你不好 你就鬱悶的要死 沒有自得的人在乎名 所以很多人說我不在乎名 我先考察一下 他有沒有這種自得的本領 沒有的話 他就說假 假裝推卻 其實真的是很不容易 你說簡單的一個例子 是吧 自從咱們做國學堂以後 咱們自己還不也經常在網上 搜一搜自己名字 看看人怎麼評價 是吧 所以滿有趣的 但是前提是什麼 就是說如果沒有這些評價 沒有這些人說我們好 我們是不是就活得不快樂 咱要是那種狀態 那咱就是傻帽 咱們是在這種 有自我評價前提下 別人認同我們 我們覺得 只能複合了一下 是錦上添花 應該是什麼 年三十 這個摟草打兔子 有他沒他 你都要過年 我們現在是沒這個兔子 就不過年 我不活了 你不給我個名分 不給我的什麼稱號 我就這個不行了 這種人就 我對他們的評價叫沒成年 對這一個名 第二是利 我們做事情都要掙錢 要謀利益 如利是什麼 別人給你的好處 別人給你 如果別人不給你 你自己能跟天地之間索取的話 你還是不是還在乎別人給不給你 對不對 建立自我小循環 所以說我說人的那種自我獨立 自我寬慰 自我能夠贍養自己的那個本事 是我每個人都應該所具備的 所以有了這個 你再跟說別的 沒有這個 你說我不在乎名 我不在乎利益 那是假的 是吧 所以那個薩特還是誰說過 叫他者既地獄 這句話我覺得從你的話裡面就講的特別好 就是說如果用別人的給予 別人的標準來對自我進行評價的時候 就跟去到地獄是一樣的 沒錯 因為什麼人跟人沒有什麼可比性 你是天造地化出來的這麼一個優秀的 這麼一個產物 你有你的個性 你有那個獨立性 但是很多人就是集體無意識 就跟著大波轟大波走 然後呢 如果這個老師想管這個孩子 第一封他當個小組長 第二獎給一個蘋果 從小受的教育就是為名利而奮鬥 有人到死也在為這個事活著 不是為自己活著 是為身外的這個名利 他沒有就是沒有自得的這個功 沒有這個本事 所以我說腳後跟著地 自個兒解決吃穿住的問題 剩下的事再說 如果這個解決不了 那他一輩子就跟著蘑菇長在樹上 你說你還自得 那以自得為功 這怎麼解釋叫以自得為功呢 功我們講經常說練功夫的那個功 外練筋骨皮 內練一口氣 練武不練功 到老一場空 這個功專指 現在這個氣功被人說爛了 這個功專指我們氣的這種氣化 自得 什麼叫自得 我把我的腎經化成腎氣 然後我的腎氣去養我的心神 這叫整個一個小周天這叫功 沒這個本事 那隻能去打激素了 所以這就是叫做可持續自我發展 可持續自我發展 對吧 環保環保 天賦的本來就有 你幹嘛依賴別人呢 人都快死了 打一針強心針 打一針這個腎上腺素搶救 對 是吧 所以呢沒事的時候呢 如果別人不給表揚自己 一定要自我進行表揚 這個就叫做自我循環 是吧 好了 我們稍微休息一下 回來之後呢 繼續和徐老師一起來學習上古天真論的最後幾句 不扭曲不變形 知道自己是誰 從哪裡來到哪裡去 上古時期的生命智慧 皇帝內經 幫您輕輕鬆鬆活到120歲 是的廣告回來之後呢 剛才和徐老師講到以自得為功 自得為功呢再補充幾句 我們剛才說的大了 就是名利地位榮譽 這是名 還有個自得為功就是說 我自己能生產出我生理上需要的所有的東西 比如說眼睛乾 現在有乾燥綜合徵吧 對眼睛乾怎麼辦 滴眼藥水 人工淚液 你說的眼藥水滴一滴 晚上睡覺上鬧鐘隔兩個小時還得滴一下 為什麼 要不第二天眼睛眼這個角膜都磨壞了 這叫自得嗎 這不是自得吧 這不是 然後呢唾液沒有了 吃東西都得擦上水 拌上湯 要不咽不下去 沒有唾液了 然後呢牙齒也沒有保護 滋潤 然後牙齒碎成一片一片掉了 這叫自得嗎 不叫 也有人工唾液 你也可以吃飯去加水 這也不叫自得 這種說起來就多了 還有很多女性出現那種性交疼痛 陰道沒有潤滑 也有現在婦科也有叫什麼 做的這種液打進去 那是一回事嗎 感覺一樣嗎 所以這都不自得 碰到生理上的問題 心理上的問題 社會的問題 我剛才說那個甜 那也是自得 所以當一個人能夠完成這種生理 心理上的這種 自我的這種修復療養 這種本事以後呢 這個人就能什麼 自得其樂 對 就自個兒 自個兒沒事偷著樂 是一個很高的境界 對一般人 我們經常說慎讀 觀察一個人 健康不健康 你就把他關到一個屋子裡 讓他待一天 你看他什麼狀態 我記得萬象上面 曾經有一個很有趣的故事 很多人都瘋了 萬象那本小資產 這集文化讀物 曾經有一個故事 話說某導演在選男演員 當時他發現旁邊陪這個男演員 來的那個女孩子 很有意思 坐在那裡 既不貪天妄地 又不看手機 又不會覺得渾身不舒服 又沒有說 手足無措 又沒有手足無措 就是那樣舒服而安靜的坐著 後來這個女演員 成為這個導演的妻子 但是前段他說的是 那個導演 作為一個觀察人的人來說 他說他發現這種人的狀況 很讓他感到欣喜 你想想看 如果我們比如說有一個人 約你在西單圖書大廈門口等 是吧 人沒有來 你沒有說渾身毛焦火辣 你就覺得很舒服 站在那裡獨立守神 慎讀 我覺得這是一個 特別優雅的狀況 對 非常健康的人 非常健康 非常健康的人 流露出來的氣質是 讓人非常舒服 對 所以就是 以自得為功 形體不畢 精神不散 這個不畢是指什麼 畢是壞了 畢了 麻畢 不敗 麻畢是那個畢 畢是 比如說屋頂上 瓦壞了 漏個洞 那叫畢 這也叫畢了 對 所以說 他第一句話又說的是什麼 肉體 肉身 剛才說 不要摧殘自己身體 身體不殘 不缺 不偽 不廢 以前有個典故叫什麼 楚王好細腰 宮中多餓死 你看我們現在 穿緊身衣 鋼筋 孤的 然後把自己身體 就勒成那麼個條 目的是什麼 目的是為了討好別人 討好別人 然後把自己的氣血 都鬧得很 很這個鬱滯 所以這個叫 自我摧殘 而聖人是什麼 愛惜自己的形體 愛惜自己的身體 髮膚 使他不被損壞 不被摧殘 這是前提 在這個基礎上 下一步才能做到什麼呢 精神不散 比如說這個形體不畢 您講的這個畢 就是比如一個瓦漏了 房子漏了瓦爛了 這也叫畢 壞了是吧 所以是不是有一個概念 就是說好像身體 真的是一個氣球 這個它有了孔之後 這個精神就會跑掉 就是瀉了 上次我們有個問題 沒說完 就說那個兩個瀉字 三點水一個世界的事 和三點水一個血字的血 謝謝 謝謝兩個字有什麼區別 我經過深入考慮 我發現這個區別 大概是這樣 可能不對 供大家參考 那個三點水帶世界的事 那個瀉指的是 無形的神和氣的損失 的漏掉 就是你看不見 我們說瀉氣了 那個瀉就是用三點水 加一下豆子沒有了 瀉著氣的皮球一樣 對 所以這指無形的能量 或者是精神的損失 用這個瀉 能看得見的一瀉千里 那個水啊 便啊 這些東西排出來了 用的是三點水 加瀉字的血 兩個字連在一塊用 意思就是說 你又損失物質 又損失能量 叫謝謝 那我想請問 放屁算是 瀉氣 瀉氣算是瀉無形的 還是瀉氣 無形的 你看不見的 我們眼見為實 眼不見為虛 對 就以人的肉眼的標準 來衡量 對 所以說謝謝 因為古代 民俗有句話叫 好漢經不住山拋兮 就拉肚子 拉三次 整個就渾身疲軟無力 瀉了氣了 你要是光從那個物質主義 那個角度說 啊 那就是排出的 沒用的糟粕物質 你沒有看到它無形的 那個能量的那個損失 所以古代搶救病人啊 快死了 第一件事幹嘛 不讓他大便 堵肛門 哦 他有一個軟木塞 一樣東西 先把 像紅酒的那個 哎 先把肛門塞住 就怕他瀉氣 為什麼肛門古代中醫叫破門 啊 魂魄那個氣洩 從那走 所以先把那塞住 所以是不是那個放屁太多的人 魄力不足 可以這麼 魄力不足的人 是指什麼人啊 因為你考察一個人的魄力 是他晚上睡覺時候那個狀態 嗯 因為人晚上睡覺以後 是魂休息了 魄在工作 是 所以到晚上 比如說 這個 打呼嚕的 心跳驟停的 或者是這個憋不住尿的 嗯 撒尿的 這些都是魄力不足 另外魄力指什麼 高人的高級神經反射 不是動心的 因為說我 你手碰一個熱杯子 你把手拿開了 這個反應 本能的反應 這叫魄力 魄力不足人 手燙熟了 才意識到又 壞了 叫魄力不足 啊 甚至我覺得這樣的學習 真的是太有趣味了 太有快感了 所以說那個洩氣 這個洩和洩的區別 大概就在這裡 所以就要 形體不閉 精神不散 啊 就說你這個充滿氣 這個皮囊啊 很多人說 我們身體是個臭皮囊 臭不臭再說 它是個皮囊 對 它如果不破空漏 不漏洞 不漏精 不漏氣 不漏神的話 哎 你就能 它就能繃著 哎 能繃著 能活著 能達到聖人這個境界 對 如果您這破了漏了 把那裡邊的 精氣神都漏了 早早就 一年半百 二十動作結算 所以呢 他就說 形體不閉 精神不散 亦可以百術 就是活到上百歲 哎 所以現在我經常說 呃 要學會用神 嗯 我們皇帝內經 就是第一章說過 就是上古天真說了 不識欲神 嗯 不懂得按照 四季晝夜的變化 去調整自己的 生物中和節律 嗯 所以神就是 氣的一個節奏 啊 你的節奏 跟人馬合一 跳躍的合適 這個神就省勁 你老跟著嗆著 白天睡 晚上熬夜 這就要膩 是吧 嗯 不會用神 另外這個用神呢 我們說要聚精會神 啊 精誠所至 精實為開 用的也是神 嗯 這個神 你聚到一塊 就好像你用個 禿頭勁 放大勁 把太陽光聚到 一個點上 能把東西燒著了一樣 你很難想象 你這個 把神聚在一塊 你能做出 很多的 匪夷所思的 事情 對 我們現在很多人 都相信自己的意識 其實我跟你講 意識不是神 嗯 神是天賦的一種本能 你要學會用它 你看啊 大家都說 射擊運動員 嗯 王毅夫 對 一打奧運金牌 啊 銀牌 他是個近視眼 十米七步槍 你以為他就是個 眼睛特別好的 他能看下那個靶心 他靠什麼打 你問採訪王毅夫 我靠感覺 射擊運動員 很多都是近視眼 他打那個槍 找的是感覺 感覺是什麼 嗯 如有神助 感覺就是用你的神 去體會那個靶子在哪 然後調自己的呼吸 在某個這個階段 然後激發 這叫用神 聚精會神 所以周圍人一點不能喧鬧 不要影響他 你看射門 就足球 嗯 前鋒射門的一瞬間 多少照相啊 就跟著拍 射門一瞬間 他眼睛是睜著還是閉著 閉著的 他眼睛是閉著的 他絕對不是眼睜睜 瞪一個大眼睛看 守門員在哪 那個球門在哪 哪個哪有空 沒有 他是用神 用一種本能的反應去體會 眼睛是閉著的 所以那個守門員撲球 我們說這個人 這傢伙今天神了 如有神助 一個球 把所有球都撲出去 那都是本能 都是用神 這種神怎麼用 首先不把它散掉 另外呢 學會把它 聚精會神聚起來 集中優勢兵力 各個殲滅敵人 對毛主席說 傷其死指不如斷其一指 是吧 稍微休息一下 馬上繼續回來 每週六 週日晚 十一點到十二點 梁東和您一起 打通身體奇經八脈 探討上古時期的生命哲學 這裡是中國之聲 最新鮮的文化節目 國學堂 好了 回來之後呢 剛才我們講到了 我們其實上古天堂最後一段 其實講的是真人啊 聖人啊 真人 智人 聖人 現在我們要講賢人 其次有賢人者 法則天地 相似日月 遍列星辰 逆從陰陽 分別似時 其次有賢人者 看來這個賢人呢 算是這四個裡面呢 這個level比較低一點點 對啊 我們經常說孔子是聖人 他的弟子叫七十二賢人 我們就追比聖賢 就一句話 然後就覺得 聖賢就是個地位很高的那個人 其實你細細列出來 人家就告訴你 聖人啥樣 賢人啥樣 上節我們還有兩句話沒講 賢體不斃 精神不散 醫可百術 像這些人呢 都能活到接近天年 上百歲 孔子是活到七十三 賈勝 孟子活到八十四 那個時候八十四已經很高 你想那會兒的平均壽命 夭折率那麼高 平均壽命才三十多歲 那這些人能活到那會兒已經很不容易 而且還立德立言立功 做那麼多事情 都是真是聖賢 孟子是賈勝 孔子是聖人 而他追隨他們學習的這些學生呢 也達到了一個賢人的境界 請看賢人的境界是這樣的 法則天地 相似日月 這個天的變化我們叫道 地形成的這種變化我們叫禮 然後呢 人制定出來的規則叫法則 法則有什麼不一樣 法是人定的 則也是人定的 有什麼不一樣 下次我研究一下再回答你 法則天地 可能這個法是隨天 則是隨地 就像那個圓圓隨天 畫圓圓的圓龜 那為什麼叫武則天呢 那它起名起錯了 ynchronizing 就是那個水是跟著那個地形走的 水去為法 三點水一個去 去水為法 所以我覺得是不是法是跟隨地形而來的 法於陰陽合於樹樹 這個中國古代 嚮胡不法先王之法 紙的研究 值得研究 我們現在就隨口就一說了 果然的叫利鹽 他用每個字都至尊俱卓 他是厲透之輩 所以這個法則天地呢 就是根據天道地理的變化 制定人的行爲的規則法則 所以我們平時說的日出而作日入而息 這個賦陰報陽滅難備備 這都是根據陰陽天地的變化去制定出來的 幹這些事是誰呢 就好像是一個具體的實踐的人 他去把這些落實到條文上 對 這就是manager 經理人制 經理人的 幹這些事 法則天地 相似日月 天相 這個相很有意思 怎麼個有意思 請問什麼叫相 仿效的意思是吧 相是這樣 我們經常說有一個字是木字邊一個大象的相 對 還有一個是人字邊一個大象的相 這個相比如說拜一個佛像 對 去看一個畫像 對 是吧 這叫相 那麼請問這個單類人家一個相和這個沒有人 這個相有什麼區別 我其實真的沒有很好能回答的問題 其實他的奧祕也就在這 你看啊 我們看見同一個東西 你比如說我們是醫生吧 對 我們說看一個X光片 對 這個X光片叫什麼 這個東西叫相嘛 對 哪個相 一個有單人旁的 有單人旁的相 照片嘛 然後呢 面對着同一個相 住院醫說 哎 這是肺癌 對 主治醫說不是 這是鈣化的結核病竈 對 然後一起老教授說 這什麼呀 這就是抽菸多了 緋聞裏這個纖維化 對 有口痰在那堵着沒排出來 這三個結論叫什麼 這個東西叫相 在心裏真相 我們經常說真相 對 這是內發自內心的一種 違心的一個判斷 那是個客觀存在 對 單立人的相是客觀存在 沒有單立人的相是什麼 主觀感覺 所以面對同一個相產生了不同的相 那麼誰更接近於真相呢 打開看看 是吧 這是現代科學的研究方法 所以很多人說 哎 說你們中醫不科學 這個是吧 啊 西醫比較有證據 我說不管有沒有證據 最後都要落實到一個什麼 落實到判斷那個的 人的那個素質上 爲什麼老教授看出來結論 打開看老教授說的對 爲什麼我們照照X光片 在縣裏面醫院不行 還要拿到省城醫院 最後到北京來看 讀片子的人的水平決定了 誰更接近於真相 所以在古代當這個人的素質非常高的時候 他可以看的那個客觀的證據很小 但是呢 照樣能接近真相 接近自然 現在是機器很發達 人的素質下降 結果呢 儘管有很多證據一大堆 但是呢 打開一看還是錯的 所以這個相經常有句話叫相由心生 對吧 我們現在有人解說 說人的面相是長什麼樣 是因爲你心善良不善良 我說那你要這麼說 那鍾馗就得死 是吧 鍾馗就是因爲相貌醜陋 沒被錄取 最後這個自殺了 對不是那個意思 這個像是一種無形的 接近於真相的一個主觀的感覺 那這樣說相由心生 這個詞就很深刻了 非常深刻 我們現在都淺薄人把它誤讀了 相是你的心神對物質的一個感覺 對客觀世界的一個感覺 所以中醫講望而知之謂之神 那是什麼 眼睛一看你得出一個結論 得出個接近真相的結論 這叫神醫 是吧 聞而知之謂之聖 氣而知之謂之功 這個問而知之謂之功 氣而知之謂之巧 四個做醫生的四個級別 所以你看啊 高明的破案專家公安 看見一個腳印 那個腳印是像吧 對是一個單人 馬上這個人男的女的身高體重 馬上就告訴你 這是什麼 這個就是沒有單一人的像 這叫真相就出來了 爲什麼他能得出來 因爲他有心 他有心 他的心神是經過多少年的歷練 磨練出來那個心神敏銳的感覺 敦明 對 我們看就是個腳印 連穿什麼鞋都不知道 一個高明的修理汽車的人 一聽發動機的聲音 哎 你這發動機哪有問題了 然後修哪修哪 那聲音大家都會聽 得出結論 你就聽那發動機 一個高明的指揮家 指揮幾十人的樂隊 誰拉錯了一個音 他馬上哎 梁東你拉錯了 我們在那傻呵呵聽着 拉錯了 拉錯了十遍也不知道 爲什麼他能聽見 你看他那顆心啊 所以很多人擠的中醫說 你耗脈能耗出什麼來 我說你這個蠢貨 你耗不出來 別人就耗不出來 所以一個高明的中醫大夫 三個指頭往手上一搭 甚至不摸啊 男女授受不親 不摸你的手 懸根撕過來一搭 你陰陽表裏虛實寒熱 人家真相流露在心中 所以叫八綱辯證啊 其實是透過不同的維度啊 勾勒出一個完全相 所以你看看那個心啊 所以你看人家相就是什麼 相似日月就用自己的心 去跟着日月星辰變化去走 然後呢 就是保持與天地的一種節奏的同步 我們還是不得不承認天人合一 這個每天的地球自轉 公轉這麼多的衛星 恆星等等等等 在我們周遭轉來轉去 其實它形成一種合力 而一種合力對生物就會形成影響 是的 就是有些時候荔枝就豐收 有些時候荔枝就不豐收 什麼原因呢 它還是受到物質 整個天體之間的這個萬有引力的影響 對是吧 所以有些時候呢 我覺得呢 牛頓呢 他還是有 爲什麼牛頓晚年 他開始慢慢在追求更加形而上的東西呢 肯定是因爲作爲一個偉大的物理學家 他慢慢慢慢的接近了 對接近了那個我們說的那個自然 對相似日月 還有個佛家有個挺有名的禪宗啊 有個故事叫佛頭着飯 什麼叫佛頭着飯呢 稍微休息一下 馬上繼續回來 從醫學到哲學一樣的皇帝內經 不一樣的新鮮觀點 梁冬徐文斌一起發現中醫太美 好回來之後呢 剛纔徐文斌老師呢 跟我們聊到這個禪宗有一個著名的公案 佛頭着飯 什麼叫佛頭着 這就是我經常用這幾個字啊 佛就是佛祖的佛啊 頭是腦袋那個頭 着是那個頭朝地的着 着就是着火的着對 糞大糞糞類的糞 這公案的題目是這樣 對我經常用這個故事來解釋 我說那個像對什麼叫像對 什麼是丹利爾那個像 什麼是elephant大象那個象 對啊 那爲什麼中國人用用這個象的那個大象 elephant用是一個字 也有原因以後再說 對對對對對 這個佛頭着飯公案是這樣 就說有個人就是好辯論 去參觀佛廟去了 就跟人和上聊天說 聽說佛祖說這個萬物皆有佛性 那個和尚說可不是吧 佛祖是這麼說的 他說那鳥有沒有佛性呢 理論上也應該有啊 他說鳥既然有佛性 他爲什麼往那個佛頭上拉屎呢 這不是表現對佛的不尊敬嗎 對他其實就想刁難人家和尚 對他這個理論很對啊 就說人嘛 建了那個佛廟或者佛寺啊 都是起一種莊嚴肅穆尊敬之心去 兩腿欲軟就拜了啊 你人有佛性 那你不說鳥 你要是這麼解釋不了 那就有兩個可能 一個是佛祖錯了 鳥沒有佛性 另外一種呢 就說你這個佛像就不對 對偶像崇拜是吧 你一胎木偶 這就說佛廟裏立的那個東西是什麼 那是個像是丹利人的像 你對面對這個丹利人的像是否起莊嚴肅穆尊敬之心 這是沒有丹利人那個像對吧 不是所有人看見這個東西都會起那個心的 有些人還想毀佛 還要燒廟 還要砸廟對吧 他看見這個起的是歹心 可見你把這個廟樹的再輝煌 再漂亮 不見得能改變人的那個內心 所以在鳥雀眼裏 佛頭是個啥地方 就是一個鳥巢 就是你安全的 沒有人騷擾的 你一胎木偶的一個平臺 可以隨便拉屎的地方 所以你聽那個和尚怎麼回答 他說正是因爲他有佛性 他纔在佛像頭上拉屎 否則的話 他怎麼不去老鷹頭上拉屎 那個鳥見了誰能起莊嚴肅穆之心 見了能吃他這個老鷹 他纔在畏懼恐慌 所以正是因爲他有佛性 他才往這個安全的地方拉屎 所以大家記住 所有的客觀X光片 佛像並不能替代真相 很多人就老想着 就很簡單的 就把這事就辦了 面對同樣一個X光片 不同的大夫看 會得出不同的結論 面對同樣一張X光片 同一個大夫 十年前看和十年後看 得出結論不一樣 誰變了 心在變 心變了 人變了 所以大家要相信自己的心 把那個東西放一放 所以這個真相 禪宗這個故事解釋的非常清楚了 我們經常把一些客觀存在 當成了主觀感覺 不對 只有人心神對物質的體會 纔是最接近真相 長嘆一口氣 原來知識 就書中自有黃金烏 書中自有炎如玉 這個黃金內經裏面 任何一個字裏面 都是有足以 讓我們這個natural high 感覺到很爽 是吧 這個東西 就是剛纔徐老師跟我們聊到的 另外 爲什麼用大象 對 你說 這是我去三星堆 四川 就你們老家 廣漢出土三星堆 對 出土了很多青銅的面具 祭祀的用品 還有玉 這些東西 跟漢中原地界很不一樣 最大一個特點 它那些屋 它都是屋的祭祀用品 最大的特點 出土了很多象牙 而且很奇怪 四川那會沒有象牙 據說沒有大象 對 而且它有一個立式的屋 祭祀那個象 它叫群屋之掌 就是最大的一個屋的立象 它手裏就這麼錯開 拿着一樣東西 但中間是空的 肯定丟了 那個東西不知道是什麼 但從它那個弧度表現來看 還是它從祭祀科裏出土 那麼多象牙來看 它用的是象牙 這就問題就來了 爲什麼真相的象和大象的象都用象 所以我覺得古代認爲象牙和玉一樣 是能夠促進人的這種智慧的成長 或者讓人有敏銳的感覺 就是以玉通神 還有以那個象牙接近真相 以此象接近彼象 所以可能就是我的一種觀察解釋 好 所以像似日月 對 像似日月 好 剛剛我們提到像似日月 遍列星辰 這就是說到了我們古代最古老的一個傳承 就是二十八星宿 或者叫二十八星宿 對 我們經常說的就是東方青龍 左青龍右白虎 西方白虎 南方朱雀 北方玄武 根源從哪來 其實是指古人對天象的觀測 就是說以我們爲中心來看 總是有這種二十就四組 一共包括二十八小組的星星在圍繞着我們轉 對 東方的這個星的這個形狀看起來就像一條龍 我們經常說一句話叫二月二龍抬頭 什麼叫龍抬頭 就是二月二正趕上這個開春 接近金澤的這個節氣 東方的這個青啊 就是這個青龍 這個星宿 它的那個角就是那個龍角 相當於龍角的那個位置 那個星星叫角 就叫角 剛剛露出地平線 就好像那個龍要抬起來 所以中國人叫二月二龍抬頭 我們中國人很普通 生活就跟天文就結合在一塊 所以呢 後來據說來了一個西方的那個傳教士 跟中國人講這些什麼天文地理 一看中國一個農村的一個孩子都懂這些 他就覺得很奇怪 爲什麼 中國古代這些智慧啊 文明太發達了 所以東方是一個龍形的這個形象 南方呢 是一個鳥形的叫豬雀 西方呢 像一個白虎 北方是兩組分爲龜蛇 所以叫玄武 這就是我們叫遍列星辰 中國人不僅根據日月的變化 意識到日月變化會對人有影響 而且還意識到了這更大範圍內天體運行的變化 對人的影響 所以中醫黃帝內經專門有幾章節講五運六氣 就是講的這種這個運氣的變化 天干和地枝的排列 不同的年有不同的這種六陰 就是風寒 暑時造火 這叫六 五運是指什麼 木火土金水的變化 比如說今年就是一個土太過的年 所以今年是個土牛年 今年的話 2009年或者按我們算這一丑年 它是個溼氣太重的年 所以這些理論從哪來的 就是賢人根據真人 智人 聖人對自己的教誨 把他們都記載下來 這叫遍列星辰 所以古人仰觀於天文 俯察於地理 抬頭一看 晨夜觀天象 有這位客星清泛 紫薇鬥坐 今天晚上有個刺客要進來 所以他把這種天的天象的變化和人間的變化 天人合一完全就列入了 包括你看我們76年 唐山大地震 吉林落下一塊大隕石 我後來看毛澤東身邊的人寫的回憶錄 毛澤東是對中國歷史文化非常瞭解的 他一看這種情況一發生 他說 我們古代說法就是有人要走 他自己意識到自己的生命就要完結 所以他就引了一首《枯樹賦》 就是表達自己那種特別淒涼的心情 就是天人合一的理論 從古到今都有 叫《遍列星辰》 想起來我覺得我們現代號稱的知識分子 小學中學大學什麼 拿碩士畢業博士博士都變成專家 真的是很丟臉 很慚愧 在古代這個知識分子裏面最下最末梢的 這個到閒人這個級別第四級 是吧 副初級都沒有的 能做到的事情 現在你說多少人能做得到呢 其次有閒人者 法則天地相似之曰 遍列星辰 逆從陰陽 合於陰陽逆從陰陽 對 你看這上面講的這個 智人啊聖人 他們都有把握陰陽和合於陰陽 去到閒人啊 就是逆從陰陽了 就說有時候是跟着走 有的時候就有些違背 他不能把節奏掌握的那麼好 就好像我說我騎馬一樣 人家真正高手做到人馬合一了 那就完全是從順從 他現在有點逆從 就有時候有點嗆着 不是那麼順 就這個東西的不是他不想完全順 就算那個能力還沒有達到 能力沒有達到 把完全把握 你看啊 我見過幾個高手練功的 他有一隻鳥 他放在自己手上 那個鳥飛不起來 什麼原因呢 鳥飛起來 是不是那個鳥爪要蹬一下 對 借個反作用力 對對對 他一蹬 他就感覺到他那個勁兒了 他馬上被蹬那塊肌肉就塌下去了 塌空 你一腳踩空 所以那個小鳥可憐的 老在他這個手上來回的想起飛 起飛不了 所以這種敏銳的感覺 就是真是修煉到一定程度 我們現在飛凍的不行了 才知道哇天氣變了 人家那陰陽的一變 此時一交 那種陰陽的轉化 人都能感覺到 所以呢 先得知纔有覺 先先知 再先覺 再自悟 都是一個不同的層次 到這兒就有點兒 逆從陰陽 有點遺憾 但是還不錯 對 起碼不是完全逆陰陽 對 他是逆從陰陽 分別四時 大概能夠把時間的分成四大段就行了 是吧 對 四時呢 我們講完上古天真論以後呢 我們接着就講四氣調神大論 對 黃帝內經素問的第二篇 這就是從這句話來的 我們說法於陰陽 合於數數 時陰有節 起居有常 到閒人這兒就能做挺好 分別四時 春分別四時目的是什麼 就是順應四時寒熱 溫涼四氣的不同變化 讓自己的行爲思想跟着這種季節節氣去走 春生夏漲秋收冬長 就買股票的時候呢 他冬至那天怎麼都要全部卡掉的了 哎 說起來這個你別提了 去年前年的時候就在冬至那一天 前年冬至那一天 我其實在讀淮南子的時候呢 我突然心神感應了 我認爲應該把股票全部展昌了 當時就是貪了 看到好像還有一點點漲的可能性 結果沒跑掉 是吧 對 所以呢 這個就是要跟着感覺 要分別四時要氣和這個節奏 冬至那天的就是應該完全閉合了 對吧 應該全部展上了 分別四時將從上古河童於道 從上古河童於道 這什麼意思呢 就是說我們講的是上古天真論 對啊 就是要學習 沒吃過豬肉 見過豬跑啊 沒有修煉到那個上古真人的那個境界 但是就招貓畫虎 學着人家那個樣去呼吸 精氣獨立守神 慢慢的更接近於自然 更接近於天道 上古河童於道稍微休息一下之後呢 馬上會來和大家一起來總結上古天真論 您現在收聽的是中央人民廣播電臺 中國之聲最新鮮的文化節目 國學塔 輔佐中國文化發揚光大 好 回來之後呢 我們剛纔提到這個上古時期的賢人呢 逆從陰陽分別四時將從上古河童於道 亦可使亦壽而有吉時 亦壽而有吉時 他是生命不像那個叫壽畢天地 無有終時 這是真人 聖人呢 可以活百數 到賢人的話就是可能沒有活到一百歲 但是他一輩子活得比較精彩 就是掌握了很多知識 很多學問 而且自己生活的節奏也和天地同步 亦壽 是的 樸老師 我們今天呢 這個我們總共算了一下十三四期啊 來講這個上古天真論 包括你自己複習的那一期 對對對對 真不容易 真難爲你 那個你就別批評我了 別嘲笑我了 那說過來呢 就是我覺得其實很有趣 就如果要我們要把這一本《黃帝內經》講完 估計也都八九十歲了 我算了一下 這個節奏需要35年 很多人很多那個聽衆朋友推着說 哎 你快點講 我感覺啊 就是我從你看從小跟我母親一塊學中醫 我小時候第一件事替我媽抄很多醫書 這個事對我影響特別大 第一通過抄書呢 我認識了很多繁體字 另外呢 就是說慢慢就抄書吧 就慢慢接觸了一些《黃帝內經》的一些思想 我記得我第一屆替我媽抄書抄的叫《黃帝內經》 它有個病疾十九條 這是學中醫必考的 就是說當人出現了什麼症狀的時候 你判斷他是什麼陰陽寒熱表裏屬性 比如說豬病水液橙色清冷皆屬於寒 這個就是說他先列症狀 告訴你是什麼診斷 我替我媽抄 我當時抄 我還不知道什麼叫內經 我抄的叫肉經 那會兒可能想吃肉 肉慾比較強 肉經病疾十九條 多寫了一個人 從那會兒呢 就是開始接觸《黃帝內經》 真正開始讀《黃帝內經》是什麼呢 是上大學 我們北京中醫學院專門有這個內經課 但是呢 現在反過來看有點遺憾的是什麼呢 我們不是像我們現在是按着他的書的原樣 一章一節的去讀 我們的內經叫選讀 好可惜啊 是一些老師把《黃帝內經》的某些語句段落 摘下來放在一本書裏 說這篇起個名叫陰陽 然後下面就說了 《黃帝內經》某章說陰陽者 天地之道也 萬物之綱紀 變化之父母 生殺之本史 神明之福也 就列那了 這樣的話 就我們就覺得什麼叫斷章取義 就沒有了上下文 沒有了那種連貫性 沒有了 就不能一以貫之的那股氣嗎 就沒有那種氣 就感覺氣就斷了 但是這是我們那會兒學的內經 但是那會兒學內經 內經是幹什麼的 講道的 它不是講術的 也甚至不是講法的 所以它跟臨牀啊 就是我們當時是中醫系嘛 培養的是醫生 我們就覺得這跟我們看病好像沒多大關係 所以那會兒就是就好像應付考試一樣 就把這個事就放過去 基本上考試完了 內經也就忘了 到了畢業搞臨牀 或者是我畢業是搞行政 對皇帝內經更覺得沒啥用 但是真正經過了人生的一些挫折 起伏 悲歡離合以後 突然某一天 又拿起了皇帝內經一看 當然覺得就想流眼淚 爲什麼 古人都跟你說了 怎麼是怎麼回事 怎麼怎麼應對 如果應對不好 你會得什麼病 包括我們現在經常出現什麼癲狂 躁狂抑鬱症 你去皇帝內經 打開一看 靈書專門有個癲狂篇 人癲的時候叫抑鬱 狂的時候是躁狂 古人分的很清楚 我們現在都在一塊說 人說癲狂癲疾始生先不落 頭重事舉 給你寫清清楚楚 然後說怎麼治 用什麼藥 扎什麼穴 或者是用揪什麼穴 我突然發現 自個兒感情這麼多年 都捧着金飯碗在要飯 所以回過了 你經常問我說 你解讀皇帝內經跟別人不一樣 我說這是我最近十年 就經過了很多事情 包括很多臨牀 我在看病 靠看病謀生 靠假課謀生 自己靜靜的在那讀書的時候 突然就感覺到 皇帝內經原來是這麼一本書 所以我勸大家不要着急 就按我們這個進度 你反覆聽 反覆的去對照自己的生活 去體會 中國人的學問 它是通神的學問 不是意識學問 你比如說我們講 聽馬三立的相聲 都知道那逗你玩 你都知道結果了吧 是吧 這個相聲聽過了 爲什麼你再一遍一遍的聽 爲什麼 玩的就是節奏 它就是那種能觸動你內心的那種感覺 包括我們看我們的京劇 或者是看傳統那些京劇 整個故事 整個故事期間你都知道 你爲什麼坐那一遍一遍 一槍一把 一遍一遍的反覆聽 它通的是神 調的是神 是另外一個層次上的享受 絕對不是我們現在 我現在可以看赤壁 我說好 吳易森拍的感官刺激 感官刺激和精神享受兩回事 所以我建議大家把我們的節目啊 放到MP3裏 或者放在汽車裏面 反覆聽聽 讀一遍 隨便的感覺 我上次有記者不是採訪 我說讀什麼書 我讀《黃泉內經》 有的章節看不懂 翻過去 不求聖潔嗎 找你能看懂的地方看 然後呢 反覆看 你會覺得突然隨着你的精力 閱歷的增加 看不懂的地方看懂了 然後原來看懂 貌似看懂的地方突然發現 誒不是那個意思 這樣一步 爲什麼叫精 精是真人說的話 能寫出《黃泉內經》這本書的人 都是達到了真人和智人境界的人 給你落實到文字上的東西 值得你去反覆的讀 所以等咱倆 我七十多 我六十多 你快七十的時候 咱們說 謝謝各位聽衆 跟我們大家一塊兒 終於聽完了《黃泉內經》 很多聽衆在聽的過程中 已經仙逝了 已經做真人了 還好我們還活着 所以這個節奏不怕慢 對 那其實呢 我也想到了 就是說 這個東西不是一個關於信息的事情 它不是information 絕對 它是關於wisdom 智慧 慧的問題 對 它是改變你這個電腦的程序的問題 不是往電腦裏輸東西的 證明東西 我經常說 再好的東西給豬吃了 它還是個豬 對不對 你這個內在DNA程序不變 你吃了《黃泉內經》這麼好 你人不變 我們現在不去修身了 都去增加知識 所以再好知識給這種人吃了 它產生也不了好結果 所以大家呢 是先要安心 能在這個深夜這麼浮躁的社會里 深夜裏靜靜的聽《黃泉內經》的 說明你的心性還是比較定 所以你沒發現嗎 最近我現在做節目的時候 都沒有那麼大聲狂笑了 因爲很驚着 恐懼天上人 所以能有這種心情去聽一下《黃泉內經》 不是去卡拉OK 不是去酒吧 不是去幹別的事情去 說明咱們這個雖不能置心嚮往之 有這個悟道 盡道 求道的之心 然後隨着我們這個節奏 慢慢的一點一點的 我和梁冬 我覺得最可貴的地方是 我們是自然 比如我對《黃泉內經》的內心理解 是我發自內心 我這麼認爲 我不會在這裝 不懂地方 我也不懂 懂地方呢 我給大家講 是我的體會 如果說我有做錯了 下次我纔會糾正 它是表達的是一種真的東西 這種真的東西 不裝的東西 能夠引起人的共鳴 是的 所以還是那句話 真理真理 還在理之前還得有真 所以這個不怕慢 我們這麼一步步走下去的話 我覺得會很好 好了 各位親愛的 可愛的聽衆朋友 我們終於把這一個上古天真論 非常粗略的和大家分享一下 從下週開始 我們將會進入士氣調整大論篇 希望大家經常複習 反覆誦讀 爭取能夠做到備受 好 非常感謝薛老師 謝謝大家 再見