Tây Du Ký - Hồi 30

Mày là con đàn bà hèn hạ chó má, không chút đạo đức. Trước kia ta đưa mày về đây, chưa hề nói nặng mửa lời. Mặc cấm, đeo vàng, thiếu thức gì ta đi kiếm về. Bốn mùa đầy đủ, quý mến nâng niu. Thế mà mày chỉ nghĩ tới bố mẹ, chẳng chút tình cảm vợ chồng nào xất. Đây là lời thoại mà tên yêu quái đã mắng cô vợ của mình khi đoán rằng chỉ có cô vợ mới nghĩ ra trò nhờ Đường Tăng gửi thư cho bố vợ để ông phái bắt giới và xa tăng đến đánh. Nhưng công chúa cũng không phải người không biết đối phó, biết tên yêu quái làm càn định giết mình, nên đã để tên yêu quái hỏi trực tiếp xa tăng xem có chuyện bức thư không. Bởi vốn lẽ công chúa đã cứu Đường Tăng một mạng, thì lẽ nào độ đệ của ông lại không nói giúp công chúa. Cành bạc này, nếu người bị bắt là bắt giới thì tôi nghĩ 10 phần hiểm nguy bởi bắt giới không phải là người kín tay, kín miệng. Kết quả là công chúa đã thắng ván cược. Xa tăng nói rằng yêu quái chứ có vô lễ, nàng có thư từ gì đâu, chứ có vụ ăn giết hại người ta. Chúng tao đến đây đòi công chúa vì lẽ khác. Chỉ vì nhà người dàm giữ sư phụ ta trong động, sư phụ ta thấy hết hình dung cử chỉ của công chúa. Khi đến nước bảo tượng xin đổi điệp văn, nhà vua mang ảnh vẽ mặt công chúa ra hỏi sư phụ ta trên đường đi có gặp nàng không. Sư phụ ta bèn đem chuyện công chúa nói ra nhờ vậy nhà vua mới biết tin con gái mình, rồi ngài bàn cho chúng ta ngự tiểu dài chúng ta tới bắt nhà người, giúp nàng về cùng. Sự thật là như vậy, chứ làm gì có thư từ. Nhà người có giết thì giết ta đây, chứ đừng giết oan người vô tội mà trái lẽ trời. Vậy là tên yêu quái vứt đao xuống, đỡ công chúa dạy rồi xin lỗi, bào các tiểu yêu sửa soạn bữa tiệc. Trong khi dùng bữa yêu quái đã nói với công chúa là sẽ đi gặp quốc vương. Tôi nghĩ mục đích duy nhất mà tên yêu quái muốn đến gặp quốc vương là để dạy cho Đường Tăng một bài học. Bởi quân rĩ đã tha mạng cho Đường Tăng mà ông không kể ơn nghĩa mà phái hai đầu đệ đến đánh mình giải cứu công chúa. Nhưng sâu xa hơn một chút thì chuyện này có liên quan tới chuyện ngộ không ba lần đánh bạch cô Tinh. Hãy cùng nghe tôi phân tích. Tên yêu quái biến thành một phỏ mã khôi mùa tuấn tú đến gặp quốc vương và bịa câu chuyện mình đã giải cứu công chúa khi công chúa bị một con hồ bắt. Hai người trai tài gái sắc nên duyên vợ chồng còn con hồ thì được công chúa khuyên đừng nên giết nên đã tha nó trở về rừng. Ấn ý nói chuyện yêu quái tha mạng cho Đường Tăng mấy năm nay nó đã tu lợi thành tinh lừa gạt dân lành và câu chốt cuối cùng là Đường Tăng chính là con hồ đó. Quốc vương nghe vậy nên đã bảo phỏ mã làm cho Đường Tăng hiện nguyên hình. Yêu quái cầm lấy chén nước đứng thẳng người dạy bước tới dùng phép hấp nhãn định thần, nhiệm trú hấp một nụ nước phun vào Đường Tăng hồ biến tức thì tạm tạng đang ngồi trên điện biến thành một con hồ văn. Vậy một tên yêu quái có bản lĩnh như vậy sao lại phải bịa câu chuyện như thế? Như ở hồi trước tôi đã nói rằng tên yêu quái này có lai lịch là từ trên trời xuống vậy an bài ở đây có ý nghĩa một là để dạy cho ba thầy trò một bài học rằng thiếu ngộ không là không thể đến được Tây Thiên hai là cho Đường Tăng chịu khổ một chút vì thân làm sư phụ nhưng chỉ vì tính ích kỳ chỉ suy nghĩ cho riêng mình nên mới đuổi ngộ không đi nói đến đây tôi có chút suy nghĩ rằng nạn này cũng là để Đường Tăng đặt vào vị trí của ngộ không khi bị oan uổng mọi người biết thế nào là loài thú rồi đó như con hồ hay sư tử chúng đều rất coi trọng quyền lãnh thổ quyền trong đàn chúng cắn xé lẫn nhau không thương tiếc do đó an bài này thật khớp với cách hành xử của Đường Tăng trong câu chuyện ba lần đánh bạch cô Tinh khi tất cả mọi người đều bật vô âm tín thì một nhân vật ẩm thầm lãng lẽ trong suốt hành trình lên tiếng đó chính là chú ngựa bạch bạch lòng mã đã biến thành một nàng cung Nga vào phòng hầu tên yêu quái với mục đích ám sát nhưng không thành công hai người đánh qua lại chính hiệp thì bạch lòng mã bị yêu quái đà thương ở chân thấy vậy bạch lòng mã liền bỏ chạy và biến trở về hình dạng con ngựa với viết tím ở đùi Sau nhiều chuyện như này xảy ra thì Bát Giới mới tỉnh dậy nói đến đây tôi cũng cảm thấy khó hiểu tại sao Phật Như Lai lại chọn Bát Giới vào đoàn lấy kinh nếu đứng ở góc độ riêng lẻ từng người một như đội nhóm làm việc ở xã hội con người này thì cho một người như Bát Giới vào đội nhóm thì thật khó hiểu trừ khi Bát Giới nghĩ là con ông cháu cha thì mới có chuyện đó nếu đứng ở góc độ chung nhìn rộng ra thì Bát Giới đại diện cho tính lười nhát của con người chỉ muốn hưởng thụ gặp công việc khó thì thói thắt đẩy cho người khác làm nhưng điều mà tôi ngạc nhiên nhất ấy là hội thoại giữa Bát Giới và bạch lòng mã chúng ta cùng xem Bát Giới đã nói gì Bát Giới nói chú còn đi được thì xéo về biển cho dành còn tôi gánh hành lý trở về cao lão trang làm rể như trước Tiểu Long nghe nói Ben cắn chặt lấy vai áo Bát Giới không muốn tha nước mắt giàn ruộng nói Sư huynh ơi muôn ngàn lần mong anh đừng chán nàn và còn nói anh phải cưỡi mây đến ngay núi Hoa Quả mời đại sư huynh tôn hành già đến chỉ anh ấy mới có pháp thuật cao cường hàng phục yêu quái cứu thoát sư phụ trả cái thù thua trận cho anh em mình Bát Giới nói chú em ạ mời người khác thôi còn khi ấy dung khắc với tôi trước kia ở núi Bạch Hổ hắn đánh chết Bạch Cốt phu nhân bị tôi xúc xỉm sư phụ niệm chú khẩn cô nhì nên hắn giận tôi lắm tôi cũng chỉ định đùa thôi ai ngờ sư phụ niệm thật sau lại đuổi hắn đi hắn oán tôi lắm không chịu đến đâu hoặc giả tôi ăn nói điều gì sơ xuất thì cây gậy đưa ma của hắn nặng lắm chẳng kể ngô khoai phàng cho mấy gậy tôi sống sao nổi từ trước đến nay chúng ta vẫn luôn cho rằng Bát Giới không phân biệt được yêu quái nhưng chính lời hội thoại này đã cho chúng ta một gáo nước lạnh cũng như hồi 27 mà tôi phân tích Bát Giới biết rõ đó là Bạch Cốt tinh nhưng vẫn thêm dầu vào lửa vì những mâu thuẫn những ấm ức mà Ngộ Không mang lại cho đoàn Ngộ Không cậy mình có bản sự nên thường bắt nạt Bát Giới và Sa Tăng ở đây chúng ta cũng có thể thấy rõ được cái tâm sang Tây Thiên của Bạch Long Mã vì Tiều Bạch nhận thức rất rõ về số phận của mình không đến được Tây Thiên thì mãi mãi là một con ngựa chỉ có Tây Thiên mới cho bản thân một thần phận mới không bị người khác coi thường nghe Bạch Long Mã nói vậy thì Bát Giới cũng không còn cách nào đành đến Hoa Quả Sơn tìm Ngộ Không nhưng cái hay ở đoạn này là cách Ngộ Không đối đải với Bát Giới Ngộ Không không vì ân oán xưa mà đuổi Bát Giới mà còn mời Bát Giới ở lại mời ăn Hoa Quả dạo vùi nói chuyện quanh Hoa Quả Sơn đúng là một đại vương có nghĩa khí không biết Bát Giới có mời được Ngộ Không ra giúp không chúng ta cùng xem tiếp hồi sau