《內經》師資培訓班：錢超塵-北京中醫藥大學（全13講·完整版） P12 - 12.內經研究方法之訓詁6

大家看古代的醫書的抄寫件 你可能看得不多 中國的古代的抄寫件也保存得不多 但是太素的《仁和寺抄文》就有大字旁邊寫了這個小字 後來人家朝鮮不注意 把大字旁邊的小字抄在正文 就寫成同樣的字 那就叫做小字篡入正文 甲乙經在古抄本中還有小字篡入正文 比如說我過去有的那個甲乙經的小字後來都篡入正文 這個乃義虛小字也是小字加註篡入正文 註釋謝多友于聚義 後來篡入正文 原文不當有此三字 那麼此句則爲謝多友于飄其道 就成這個七字就是 那麼這個道字就與上句的小字押韻 大家看上句的小字 凡此大雪約以小謝多友于飄其道 與上句押韻 飄字 這是要用宣姑的 宣姑是講字的解釋文字證物的學問 叫做宣姑 當然正確的講法是什麼 那麼不正確的講法是什麼 要辨別文字的形體的證物 讀音的證物 辨別文字形體的形音義的證物的學問叫做宣姑 辨別文字形音義的證物的學問叫做宣姑 所以大家看 飄字說文當鞭刺 用鞭石來刺 用石頭針 甲乙經 這是個錯字 它寫飄 這個飄字是什麼呢 落 比如說這個梅子 梨子 落到地上了 叫做飄湧梅 詩經有這個 那個湧字是個顫字 就飄梅 梅子落下來了 飄湧梅是個愛情詩 它的意思就是說 這個通甲字 這個飄字 提手這個飄字 那麼跟刀字的飄字讀音不一樣 意思也不一樣 但是他們都從這個飄聲 就飄的那個飄的聲音 原則上它也可以作爲通甲字 正字應該做利刀字 再看 太素 做利 這個字思考裏面有 這個左邊不是個飄 是吃栗子的那個利字 一個栗子的利字 加個利刀 屬於念利 我這個呢 這個地方吧 這個字庫裏面有它這個錯字 念利 字物 那麼 揚上扇柱 於針之道 戰利緊素 他說 人在扎針的時候 你得讓病人得戰利 用得發抖 這就是 調情論有一篇說 醫生給他看病的時候 醫生說 我將伸之 告訴病人 我還要扎針 我還要深深地扎着經 扎完了呢 他不那麼伸 他讓他緊張一下 所以讓他戰利 而醫生自己的話呢 緊是當恭敬講 素當嚴肅講 這是兩個方面說的 這個揚上扇 所根據的笛本就做 左邊是一個吃栗子的慄 右邊是一個慄刀 它根據這個物字做了錯誤的解釋 揚上扇的訓課是錯的 大家看 針其血 肌肉親 因此我們在教刊 一定要根據賈玉清這個態度 但是這兩本書也有錯字 我們在教刊要辨別正義 教刊的時候有一種死教和活教 不同的字擺在那裏 此之爲死教 活教的話辨別正義 這個辨別正義是見水平的 那麼我這是要辨別水平 那我就知道這個揚上扇的這個字是錯字 怎麼知道他判斷這個錯字呢 他這訓課講了戰利緊素 他講錯了 針其血 肌肉親六字 賈玉清作針其血與肌肉 賈玉清作針其血 有個魚字 肌肉親 錯誤嚴重 這句子都是不通的 太素作針肝其血 肌肉親 同學們你們看這個 賈玉清這個是肝溝魚 肝溝的肝加個溝叫肝溝魚 太素呢 這就是肝溝的肝 所以這個魚字是錯字 魚字的位置也錯了 太素作針肝其血 肌肉親 仁和寺影印本 肝字皆作魚 大家看 這個細數地說一下 太素影印本 第二 作針魚其血 肌肉親 仁和寺的影印本 還有原廠的那個本 這個都不作肝 它作魚 大家看住 這個注是能夠給我們辨別證物 楊注云以針肝血 肝 當肝社講 肝字的這個字形 我這兒沒黑板 你看我在空中寫一下 這是一核 這個呢 核的上邊 你看這兩角 我拉下來 這就是一核 那個是個入字 道學的入 進入了某一個範圍 就是肝社 你不要肝社 不要肝社 就是說你別進入我這個圈子 這樣寫 這個說文就是這麼寫的 看這個楊上善 就是他沒按照魚字來講 他把它解釋成肝社的肝了 你看楊注云以針肝血 使邪氣得去 肌肉相附也 楊上善用肝繞的肝字來解釋這 這魚是行鵝之字 蕭嫣平本做肝 蕭嫣平本爲什麼做肝呢 他也是看楊上善的注而做肝 因此他是這樣 針肝氣血 肌肉心 針就刺進去幹涉氣血 紮在這個血穴上了 邪了 把那個邪驅逐出去了 肌肉就親和了 這樣我們就可以看到 這個飄字 肝字和魚字 不同的字都要有鑑別 都要有版本的根據 嘉業經太祖 原廠本 蕭嫣平本 這麼些個字羅列出來 要判斷 一般的編號中要叫肝 針肝氣血 肌肉心 那你可能這樣寫 人和字本做魚 原廠本做魚 蕭嫣平本做肝 沒有正義之選擇與判斷 那就叫做死教 死教也是需要 如果你自己的文字學 音樂學 順骨學 教刊學 修養比較提高一點 你有所選擇 可以寫在這 靈書竟針氣血 肌肉心 據針字下脫了肝字 這沒問題 當據太祖譜 嘉業經的肝字也脫落了 當據太祖譜 至於針字之下 嘉業經肌肉下脫欽字 嘉業經沒有這個欽字 當據太祖靈書來補 此句之正確文字 當如太祖所載 針肝氣血 肌肉心 適至無有反其真具象 這個靈書 嘉業經 太祖 均有刺住羊肝肉尖 這個肯定是 大家一看你就知道 是小柱刺 竄入正文 就告訴你刺在哪個地方 原文不說有這個的 刺乃小柱竄入正文者 經過上述的校正 正確的文字當是這樣 凡次大血 曰以小 褻多有餘 飄其道 針肝氣血 肌肉親 適至無有反其真 把去竄入正文的小柱刪除了 那個飄字應該做這個 飄字格格立正 嘉業經和太祖裏做的 錯了 針肝氣血 嘉業經沒這個肝格 最早的時代認爲 是三國時代魏國的皇帝曹丕 曹丕是曹操點的 人們都認爲 七閹古詩的始創者 是在三國時代 太晚了 但是找不出七閹古詩的文字材料 而這個文字材料正在我們的靈書中 所以我們這些文字的材料 可以補充中國文學史之不足 大家來看 經過上述校正 正確的文字當爲 凡此大學曰以小 謝多有餘飄其道 道是通道 學位 謝多有餘之學 要賜真道真學學位 幹嘛呢 用針刺的辦法干涉其邪 使肌肉不讓它麻木不仁 親到相輔講 適之無憂反其真 邪沒了 就返回了健康的真實狀態 這樣的話刺激真邪論 原意就表達出來了 准此之力 靈書假以太素 以下文句也可以得到證之理 也可以得到勘證了 下句靈書刺激真邪論者 凡此小學曰以太 過去太和大是一個字 補其不足乃無害 適之所在迎之蓋 遠近靜至其不得外 輕而行之乃自敗 刺分肉間小入竄入正文 那麼遠近靜至其字是個演文 大家看教堂 靈書遠近靜至其不得外 這七字演 怎麼知道它是演 太素 假以精 沒這個其他 這不變成氣焰灸了 刺分肉間 假以精 太素都是有 戲 君戲 家助竄入正文者 你們都是內經的專家 一看就是竄入正文者 假以精 家助竄入正文者尤其多 如 凡似熱血悅耳倉 在熱血二字下用纏針 這是個三字小故話竄入正文了 後節竄入正文 幸好靈書經跟太素沒有用纏針 就證明假以精靈 用毫針 用纏針都是竄入正文 經以上依運教堪 假以精 靈書 太素此段的文字 經過我的教堪是這樣的 都是押韻的 凡似大血悅耳小 謝多有餘飄其道 道之學位 餘有餘血大邪亂 真幹其血 肌肉親 適之無有反其真 朗朗上口 凡似小血悅耳太 補其不足乃無害 是其所在盈之蓋 遠近近至不得外 輕而行之乃自費 凡更熱血悅耳倉 出又不歸乃無邦 這個念邦 並字古音在陽部韻 今天念並 古代念邦 爲凱道戶闢門戶 靈書做 爲凱通闢門戶六字 當一甲乙太素做七字字 做這個 爲凱道戶闢門戶 那個道字的通字錯了 使謝躲出並難移 凡似寒血日以溫 須往須來至其真 門戶以閉氣不分 須是得條真氣存 按須往須來至其真 甲乙經太素君作 須往須去至其身 那也要有 大家看 這是一串優美而典型的齊顏古詩 顧炎武日之路一言之 日之路卷二十一齊顏之始雲 昔人爲招魂打招 去其歇 那個詞那個句尾有用歇字做句尾的 止字做句尾 既是齊顏詩 於考齊顏詩 我考證齊顏古詩最早的時代 自漢以前故已有日 後來人說漢代纔開始有齊顏古詩 顧炎武說 根據我自己所考 不是 如靈書次解真邪編 凡似小血日以泰 讀其不讀乃烏 嗨 是其所在盈之蓋 凡自寒聞日以溫 虛妄皆乃至其身 門戶以閉氣不分 須是得條氣切