“寧要沒有政府的報紙,也不要沒有報紙的政府!”當提倡捍衛言論自由的杰弗遜遇到惡毒的八卦【締造美國第六集20221103】

江峰视界
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“寧要沒有政府的報紙,也不要沒有報紙的政府!”當提倡捍衛言論自由的杰弗遜遇到惡毒的八卦
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朋友們好
《締造美國》第六部分
我們接着說托馬斯·傑弗遜
在今天的節目一開始
先跟大家來一段八卦故事
朋友們知道 我的節目當中
一向是儘量避免這種嚼舌頭的事
但是這個八卦故事爲什麼要說說呢
哈哈 跟今天要說的主角有關
托馬斯·傑弗遜
美國第三任總統 《獨立宣言》起草人
從思想傳播和建立美國憲法精神角度來說
傑弗遜的歷史作用要比喬治·華盛頓還要大
那麼是什麼樣的八卦呢
那這八卦是真是假
傳這個八卦有什麼作用呢
咱們先聽這個故事
這個故事都拍成好萊塢電影了
叫做傑弗遜在巴黎
這個故事的歷史背景
我們上一次還正好說了
就是美國的制憲會議
討論的草案是麥迪遜的方案
而這個方案其實就是在傑弗遜
對麥迪遜的教導下完成的
建國先父們開會
實際上是等於對傑弗遜的憲法思想的討論
而開會的時候呢
傑弗遜並不在開會的現場費城
他在哪兒呢
在巴黎
法國是美國打贏獨立戰爭的關鍵
傑弗遜在法國擔任大使
這是美國建立初期的一段重要的歷史
而跟傑弗遜同時寫入美國曆史的
當然這不是美國正史啊
是美國野史的一位人物
她的名字叫做赫明斯
大家習慣叫她薩莉
這次作爲僕人隨同傑弗遜一起前往巴黎去照顧他
但是薩莉並不是一個普通的僕人
她是傑弗遜去世五年的妻子的同父異母的妹妹
傑弗遜的妻子出身高貴
上帝同時給了她無與倫比的美貌
才華橫溢的音樂天賦和
孱弱的身體
她經歷了六次分娩的痛苦和多數孩子夭折的痛苦
在最後一個女兒出生之後沒多久就去世了
臨終前她要求丈夫絕不再娶
傑弗遜是含淚答應
薩莉是傑弗遜亡妻的父親
與一個黑奴私通生下來的女孩
是個黑人
按照當時的法律
她依然是一個沒有自由的女奴
她親眼目睹了同父異母姐姐的去世
並聽見了傑弗遜答應妻子此生不再娶
那一年薩莉九歲
五年後 十四歲的薩莉跟隨傑弗遜前往巴黎
傑弗遜臨行前 當時的美國駐英國大使
後來的美國第二任總統亞當斯的夫人就提醒他說
托馬斯
薩莉這孩子長得漂亮
身體也發育成熟了
你把她帶去巴黎
你一個單身老爺們兒
你經得起誘惑麼
當然亞當斯的夫人不會像我說的那麼通俗
但那個意思在那兒呢
那是讓傑弗遜小心風言風語的警告
這個時候就已經發出警告了
畢竟薩莉是一個黑奴
畢竟傑弗遜那個時候他還不是美國總統
也不知道自己將被後世子孫代代傳頌
但是當時作爲《獨立宣言》的起草人
他已經不是北美種植園嚼着菸草的土財主了
而是那些歐洲人心目中值得敬重的政治家了
道德名聲啊
亞當斯夫人不幸言中
傳言從傑弗遜回到美國就開始出現了
在傑弗遜擔任總統之後
這種攻擊就開始盛行起來
這裏面有一個關鍵人物 他的名字叫做卡倫德
卡倫德是一名來自蘇格蘭的記者
卡倫德要照現在的話來描述
是一個極其沒有專業操守的人
通過肆意攻擊、描黑政治人物而獲得大量的點擊
而這種人物能夠在世間存活
最應該感謝的就是傑弗遜
因爲傑弗遜在任內竭力維護言論自由
當時無論是競選還是施政
唯一的宣傳媒體就是報紙
那傑弗遜參選和執政期間的政敵
就利用報紙對他進行造謠中傷
傑弗遜是以極大的耐心和民主修養來對待
從來沒有用任何法律手段
或者使用總統的權力手段
去阻撓不利自己或者不真實的輿論
傑弗遜說新聞自由是政府的守護神
而對傑弗遜攻擊最厲害的就是這個卡倫德
卡倫德對美國最早期的政治家
從華盛頓到亞當斯到漢密爾頓
都進行過攻擊
因爲這人實在太沒底線了
然後政治家們就開始還擊
那結果這個卡倫德從費城躲到了里士滿
尋求傑弗遜等民主共和黨人庇護他
雖然後來聯邦法院將卡倫德投入了監獄
沒多久傑弗遜在第一任總統任期內
這個卡倫德就出獄了
出獄之後他向傑弗遜要官做
傑弗遜就說了
嘿 小子 我保護你庇護你
是因爲我捍衛的是美國的言論自由
可我對你個人的品行我沒做過背書
這卡倫德被傑弗遜這麼一損
他這種小人你知道吧
開始在報上攻擊傑弗遜
咱中國話叫做恩將仇報吧
1801年9月
卡倫德在《里士滿紀錄報》上寫道
「傑弗遜 這位道貌岸然的人
多年來一直有一位黑人姘頭
她叫薩莉
他還爲我們的總統生下來好幾個黑崽兒」
十多年前 這事情就這麼翻出來了
他還煞有介事地說
傑弗遜十幾年前 大概是在1788年
就讓薩莉投懷入抱了
因爲就在那年他給薩莉開工資了
還給她買了昂貴的巴黎貴富人的裙子
你說這美國老百姓
有誰會去跟卡倫德說
要國務院的工資單來證明這個事
去要裙子的發票麼
不會嘛
人們不管是不是瞭解卡倫德一貫的小人嘴臉
但是八卦
總是那麼讓人津津樂道
這件事讓傑弗遜非常氣憤
但他不願意去反駁卡倫德
他在與朋友的通訊中堅決的否定了這件事
但是人們面對八卦、面對謠言 更願意選擇相信誰呢
一位道德品行低下
撒謊成性的小人
還是一位寫下了《獨立宣言》
拯救北美人民的君子呢
這個八卦在當年並沒有盛行起來
因爲傑弗遜的胸懷
因爲當時的美國人更容易理解
freedom與liberty的區別
也就是卡倫德能夠發表言論的自由 freedom
與傑弗遜保障了言論自由的憲法權利 liberty
社會的自由的區別
一個是想說就說 freedom是人性的自由
另一個是你能夠想說就說的liberty 社會的自由
我想這就是《締造美國》的作者斯考森的思考
對了 有朋友跟我說
江峯你做了這麼幾集節目
我對照了一下 你有些典故說法我看了
都是《締造美國》那本書裏面沒有的呀
因爲我想 要是純粹的讀書
咱們每個人都可以翻開就讀 對吧
頂多是江峯給大家介紹一本好書
一本有意思的書啊
但是我想
用自己的思考
用自己的思考過程來跟大家分享
一本書會成爲我們的一個話題
通過這本書我們可以
思想會更豐富
通過我的思考和朋友們的共享
我們可以讓一本書的真正的內涵
他的作者真正想讓我們讀出來的東西
鮮活起來
那麼好 回過頭來說freedom
liberty
還有一個詞 liberal
liberal就是極端的放縱
在中文翻譯中都可以翻譯成自由
但是我們如果混淆了它們的概念
我們就會失去自由真正的含義
會失去傑弗遜在《獨立宣言》當中
關於天賦人權的真實含義
人性的自由是天生的
沒有人生下來就要去做奴隸
做奴才 做囚徒
社會的自由是爭取來的 是設定的
如果沒有信仰、制度的保障
天性的自由是得不到保障的
而利用社會保障自由的權利
而放大私慾
甚而踐踏同爲公民
同爲上帝子民的其他人的自由
那叫做liberal
liberal最終會讓所有人失去自由的保障
失去liberty
從而最終無法實現個人的freedom
說的精彩 哈哈
我要是你 我就趕緊找個小本本
把江峯剛纔說的這段話給記下來
自由和自由的區別
好 咱們繼續講這個傑弗遜的故事
這當年這個謠言呢
在傑弗遜對憲法的實踐
在對言論自由的捍衛的實踐當中呢
消失了
就在那種瘋狂的謠言當中
傑弗遜回答記者的時候說
在兩種選擇之間
一個是沒有報紙的政府
另一個是沒有政府的報紙
他說寧可沒有政府
也得有報紙
就是這種胸懷
所以謠言呢 消失了
消失了就不再有了嗎
這個八卦
在近現代的美國卻又再次盛行起來
通過各種歷史學家
所謂的專家、藝術家
各種話劇、電影的傳播
讓這個謠言變了一個風格
再次盛行起來
比如說起一個吸引人眼球的題目
比如說
一段美國建國先父與黑奴的悽美愛情故事
哎 大家愛看
比如說 三十年守寡黑奴終於俘獲總統的心
大家愛看
有的現代的八卦版本
因爲當年的道德標準很高
傳統中認爲白人跟黑人通婚是不可以接受的
所以當時卡倫德要造謠
他不能說傑弗遜和女奴通婚
沒有人接受他這種謠言
那麼只能用什麼呢
生了多少個黑人小孩
他說黑崽兒 用這種描述來造謠
在道德上去矮化傑弗遜
現在呢目的不同了
要傑弗遜愛上黑奴
要他們有愛情的結晶
都不知道生了多少黑小孩了
這樣的符合現在的政治正確的要求
那麼什麼時候傑弗遜的這個薩莉的故事
這個老曲填了新詞呢
最著名的標誌事件
是在馬丁·路德·金的黑人平權運動
從那以後薩莉的故事開始廣爲傳播
從1619年第一艘奴隸船駛入美國
到「廢奴運動」
從亞伯拉罕·林肯到馬丁·路德·金
美國社會發生了翻天覆地的變化
當奧巴馬成功的當選爲美國新一屆總統的時候
美國《紐約時報》評論說
奧巴馬的勝利意味着
美國南北戰爭的真正結束
他什麼意思呢
就是這個美國憲法真糟糕
黑人是沒有真正意義上的自由和政治權利的
人人平等但不包括黑人
於是奧巴馬勝利了
才使黑人有了政治權利 他這麼個邏輯
《紐約時報》這種遊戲要玩下去
那必須得拉丁裔、亞裔、太平洋波利尼西亞裔
一個個的輪流都當一次總統了
那美國纔算是平等的自由的
那這樣說對嗎
傑弗遜的八卦呀
突然在現代又流行起來了
是因爲極端自由派liberal
要找一個平權思想的合理的根源
他們知道憲法裏沒有這個理念
他想說美國建國先父們的天賦人權理念
就包含了當代的平權思想
簽訂《獨立宣言》
制定美國建國思想的傑弗遜
跟黑人相愛生子
那是不是最好的一個證明
證明美國從一開始就有平權思想呢
屬於中國的黨宣喜歡用的什麼
「自古以來」
這麼一類的表達方式
《紐約時報》還有很多的左媒想告訴你
自古以來就有平權思想了
不管是否同意平權思想
至少美國的傳統保守主義
是絕對不願看到
建國先父被這樣抹黑
於是多次反擊
雙方都拿出了不少歷史證據來
我這覺得挺難爲大家的
這卡倫德時代找不到的
巴黎貴婦人的那個昂貴裙子的發票
現在都能夠找着了
都能夠證明了
在一段時期內
這個問題屢屢成爲政治較量的籌碼
1997年這個歷史懸案有了轉機
那就是DNA基因親子鑑定
線粒體夏娃理論
加上Y染色體亞當理論
這技術上也水到渠成了
那就來吧
不過大家都認爲
爲了這個爭論把先總統的棺材打開不合適
那怎麼辦呢
剛纔不是說了嗎
傑弗遜總統的亡妻生了幾個孩子
好多夭折了
活下來的只有女孩
幸好傑弗遜總統有個叔叔
他很高產
留下來好多男性後裔
然後又找到了薩莉的大兒子和小兒子的後代
這麼折騰一番之後
大家站好了
就開始檢驗比對 查DNA
到底薩莉的後代
是不是傑弗遜的後代呢
回答是 是
哎喲 那看來不是八卦了 是事實了
但是 也不是
怎麼回事呢
小兒子驗出來了
的確有傑弗遜家族的基因
但是大兒子並沒有
關鍵是按照邏輯推演
十幾歲就跟了傑弗遜總統的薩莉
她的大孩子才更應該是總統所出
那至於後期傑弗遜出任國務卿和總統之後
他根本就沒有時間與薩莉相處了
薩莉後來的孩子就更不應該是總統所生了
2001年 托馬斯·傑弗遜遺產協會的獨立委員會
出具了一份報告
認爲薩莉的後代是總統之子所出
但是科學報告依然無法阻擋人們的八卦
政治爭執還在
但是不管專家們怎麼說
相當多的美國人已經有了固定的記憶
他們最偉大的建國先父
跟一個黑奴有了孩子
畢竟這已經不是什麼不道德的事情了
畢竟愛情總是應該被人讚美的
不是嗎
一位保守派政論家對這個八卦
有這麼一句很有意思的結論
他說
天哪 他們這些人到底有多麼渴望爲我們的建國先父
找一位黑人國母啊
不管這真假是非的爭論如何收尾
至少有一件事情
就是這個是非爭論中的所有人都不否定的事
那就是托馬斯·傑弗遜
起草了美國最偉大的政治文件
《獨立宣言》
也正因爲其中這樣的表白
他也成爲了人類最偉大的文字
「我們認爲
下面這些真理是不證自明的
人人生而平等
造物主賦予他們若干不可剝奪的權利
其中包括生命權
自由權和追求幸福的權利
爲了保障這些權利
人們纔在他們之間建立政府
而政府之正當權力
則來自被統治者的同意
任何形式的政府只要破壞上述目的
人民就有權利改變或廢除它
並建立新政府
新政府賴以奠基的原則
得以組織權力的方式
都要最大可能的增進
民衆的安全和幸福
的確 從慎重考慮
不應該由於輕微
或短暫的原因而改變成立多年的政府
過去的一切經驗也都說明
任何苦難只要尚能忍受
人類都寧願容忍
而無意廢除他們就已習慣了的政府
來恢復自身的權益
但是當政府一貫濫用職權
強取豪奪 一成不變地追逐這一目標
足以證明它旨在把人民
置於絕對專制統治之下時
那麼人民就有權利
也有義務推翻這個政府
併爲他們未來的安全
建立新的保障」
