玄奘西行路：歷史上真實的唐僧故事，揭秘了“悟空”才是西行關鍵

在中國歷史上曾經出現過很多著名僧人 例如禪宗的開創者達摩祖師 說出菩提本無術的六祖慧能 又或者是易經大師舊墨羅使 但真正能排在榜首的 就只有西遊劇中唐僧的原型 也就是西天取經的玄奘法師 與唐僧不同的是 玄奘法師的西行路要比小說中描繪的更精彩 那玄奘法師到底憑什麼能排在榜首呢? 在真實的西遊中 孫悟空到底代表什麼呢? 大家好 我是白龍雪 今天我們就來聊一下 玄奘西行 玄奘法師與唐僧有相同的經歷 也是自幼父母雙亡 投身進入了佛門之地 在隋朝時期 想要成為僧人 要參加一場嚴格的選拔 因為玄奘年幼 所以不能參加考試 每次選拔時就只能站在門邊服務 公元614年 隋煬帝任命大理寺卿鄭善果為主考 讓他挑選27名年滿18歲的僧人剃度 來到淨土寺後 他看玄奘的眼光清澈 相貌端正 就無意之間問了一句 說你為什麼要入佛門 當時的玄奘只有11歲 大概就是五年級左右 說出了這麼一句話 他說 一欲遠少如來 靜光以法 意思就是求取真經 普度眾生 聽到這個答案後 鄭善果破例為玄奘剃度 此後玄奘就正式成為了一名僧人 開始四處遊歷 廣納百家玄文 到了公元618年 也就是楊廣被殺的這一年 玄奘像是得到了什麼指引一樣 他一路來到長安 並成為了長安城內有名的僧人 在這個時期 高僧們對修行產生了大量爭論 就例如阿賴耶時的行程 什麼意思呢 在經文中說 人身上的感官系統 可以分為眼耳鼻舌身意六種 第七種叫做莫那 第八種就叫做阿賴耶時 也可以理解為是成佛的關鍵 那到底如何成佛呢 因為經文殘缺的緣故 所以大家各抒己見 並沒有一個明確的說法 唐朝建立後 長安變成了國際都市 一時間四方來朝 整個長安城內 到處都是來自各國的僧侶 其中有一位叫做波波 波波來自於印度 他在講法的時候曾經說過 他說在印度 有一個叫做納蘭託的寺院 是研究佛法的最高學府 在這個寺院裏的戒賢法師 通曉所有的佛法理論 得知這個消息後 玄奘就產生了西行的想法 他先是找了一群志同道合的僧人 並一同向朝廷提出了西行的想法 但可惜的是 現實中的唐太宗 並沒有和玄奘結為兄弟 而且還駁回了這個方案 不過玄奘也沒有向朝廷妥協 而是秉承著遠少如來 靜光以法的理念 決定偷渡出關 公元627年 26歲的玄奘隻身一人 從長安走到了梁州邊塞 期間在成都時 曾遇上了一位流浪的病人 玄奘將他送到了當地寺院救助 他則送給了玄奘 一部只有260個字的經書 在西遊記中 唐僧依靠孫悟空取得了真經 在真實的玄奘西行中 就是這種心經填補了孫悟空的位置 自古以來 心經都是比較重要的經典 其中最有名的一句話 就是色不異空 空不異色 色即是空 空即是色 受想行時 亦復如是 其中的色指的不是情色 而是世間一切的事物 空指的不是界色 而是萬法皆空 意思就是世間一切皆為幻象 想破除心魔 就要看透幻象 我們在追求一個境界時 總想著找到一個方法 但其實這樣就誤入了歧途 就像是成功不可復制一樣 這個世界本來就沒有什麼取勝的方法 那如何看待世界 如何得到呢 四個字 萬法皆空 也就是悟空 領悟空的境界 這個與一切有違法 如夢幻泡影 與異曲同工之妙 話說回來 因為玄奘是偷渡 所以在梁州時就受到了通緝 而且一出門就遇到了一個梁州官吏 這個人叫做李昌 他見到玄奘後 問他是不是公文上的通緝者 隨後就直接撕毀了公文 並讓玄奘連夜動身 別再有任何遲疑 原來這個李昌也是玄奘的支持者 於是他連夜出發 但苦於無人領路 在天亮時 來到了一處寺廟求助 他跪在彌勒佛像前誦讀經書 不久後 發現身邊多了一位胡人 這個人叫做石潘陀 成為了玄奘的第一個弟子 就這樣 石潘陀帶著玄奘繞開了玉門關 沿著葫蘆河上游 一路來到了戈壁灘 與小說中記錄的一樣 出關之後的夜裡 石潘陀也動了殺心 他覺得路途太遠 不可能到達 又怕玄奘被抓後出賣自己 於是就想著一不做二不休 乾脆殺人越獲 玄奘也察覺出了異樣 開始起聲誦經 沒過一會兒 等不及的石潘陀說出了想法 聽完之後 玄奘就發了一個毒誓 石潘陀這才離開 至此玄奘又隻身一人 踏上了西行之路 第二天 玄奘獨自在沙漠中行走 沒有墓地 也沒有水源 眼前只有森森的白骨 在水袋道空後 玄奘陷入了絕望 並產生了東歸的想法 大約往回走了十多里 他突然想起了自己定下的誓言 寧可西就而死 豈歸東而生 想到這裡 他停下了腳步 又開始誦經西行 不過很快就昏在了馬背之上 再次醒來後 玄奘發現眼前是一片綠洲 這匹老馬是他在出關時 一位僧人相贈 所謂老馬識途 玄奘這才撿回了一條命 走出八百里流沙後 他來到了第一個國家 伊武 大概就是今天的新疆哈密 在伊武國旁 有個高昌國 是當時的西域強國 國王叫做屈文泰 不在計劃的路程之中 年輕時的屈文泰曾經去過中原 看到了長安和洛陽的繁華 於是自此之後 就開始讓高昌漢化 現在整個高昌國內 都充滿著漢文化的氣氛 聽說了玄奘的故事之後 屈文泰就請來了玄奘 希望他可以留在這裡 但玄奘執意西行 屈文泰又不想放人 雙方就這麼陷入了僵持 無奈之下 玄奘開始絕食抵抗 一連三天 高昌王都親自送來食物 但玄奘卻寧願餓死 到了第四天 高昌王也被玄奘感化 此後兩人在佛像前結拜 玄奘也答應高昌王 取經回來後 要在這裡講經三年 於是就這樣 高昌王給玄奘準備了特製衣物 和親筆國書 以及綢緞 馬匹 隨從和路費 在玄奘出發的這一天 高昌國王和都城的僧人 大臣 百姓 一路送到了都城邊緣 兩人揮淚而別 就像是送別老友一樣 此後玄奘的隊伍一路西行 路過了龜茲 叢林 在冬天時 到達了靈山 大概就是昆侖山的附近 這裡的山路崎嶇 到處都是冰雪和狂風 但沒辦法 他們依舊要登山 白天登山 晚上就睡在冰面之上 大概七天的時間 整個隊伍損失了將近一半 經此一難後 他們終於走出了西域 在高昌國書的加持下 一路上暢通無阻 往西路過小姑城 白水城 中安國 西安國 以及火國 這個國家的管理者叫做達度 而達度的夫人 就是高昌王的妹妹 可惜玄奘到達時 高昌王的妹妹已經去世 達度又娶了一位年輕的女子 結果這個妻子和她的兒子私通 並用毒藥謀殺了達度 離開火國後 玄奘深感人心險惡 更加堅定了求精的想法 直到公元628年的秋天 玄奘終於進入了古印度地界 抵達之後 身邊護衛返回了草原 只有兩名弟子留在身邊 渡過印度河之後 玄奘來到了簡陀羅 這裏曾經是佛教中心 不過玄奘到來後 發現這裏的寺院荒蕪 到處都是破敗的佛塔 詢問之後 才發現他們信仰印度教 並告誡玄奘應該趕去那蘭陀 還是同樣的地名 古印度大概有70多個國家 玄奘停留了兩年左右的時間 曾與高僧講法 也遍訪了名勝古蹟 在公元629年的秋天 還碰到了一夥強盜 有意思的是一個叫做 智那普底國的地方 智那普底的漢語就是中國之地 他們說曾經這裏的統治者 是一位來自於中國的王子 公元631年 玄奘看到了恆河 並來到了阿約木區國 在這裏 玄奘碰上了整個西行中最大的劫難 在他朝拜完聖祭後 突然從河邊殺來了十來船的強盜 這夥強盜信仰突且女神 在每年的秋天 都要殺一個俊美之人 而玄奘就是他們這次的目標 於是他們就把玄奘綁在了一個祭壇之上 與西遊記不同的是 玄奘沒有悟空 於是隻能悟空 聽起來有些繞口 他在祭壇上讀經誦法 不久後突然天象大變 黑風四起 強盜們認為這是天降神怒 只能四散而逃 公元631年秋天 歷經四年的跋涉 玄奘終於抵達了那蘭陀 在他抵達後 這裏舉行了盛大的歡迎儀式 到處都是舉著花盆的僧侶 在這些僧侶的中間 就是他心心念唸的戒賢法師 戒賢法師說自己等了玄奘很久 可以說自己這一生就是在等他取經 想到長安城內的僧人和眼前的戒賢 玄奘似乎也感受到了自己的天命 於是他停留在了那蘭陀 白天與僧人辯經 晚上就翻讀經典 幾年後 玄奘幾乎成了這裏的辯經第一人 而經書也早已翻了個遍 在公元639年的一天夜裏 玄奘做了一個奇怪的夢 他夢到那蘭陀四外荒霧一片 寺廟火光沖天 醒來之後他認為這是隱喻 這個地方十年之後即將動亂 已經十四年了 自己應該回去了 公元614年 玄奘決定返回 統一北印度的介日王聽到後 就將玄奘請了過來 這個介日王可以媲美孔雀王朝的阿玉王 是個相當有名的君主 介日王見到玄奘後 做了一個驚人的決定 他準備在都城召開一場辯論會 請王朝中的所有僧人來與玄奘辯經 這個可能是印度史上 最大規模的一次辯經會 在大會召開的這一天 玄奘登上講壇 他邊講述自己的觀念 又邊讓人在門外掛了一封論典 如果有人能夠將自己辯書 自己甘願斬首 就這樣整整五天 沒有一個辯論者出現 這個時候玄奘的造詣 就已經超過了老世界賢 此後玄奘被人奉為大承天 一個外國僧人面對不熟悉的語言和文字 竟然能成為一代佛學宗師 我們打遊戲常說偷家 玄奘可以說是偷家第一人 因為當地人不捨得玄奘 所以就產生了以下一段對話 有位僧人說 佛陀再次降生 可見這裡纔是福地 為什麼還要回去呢 玄奘說 太陽照臨南佔部州 是為了什麼呢 僧侶說 為除黑暗 那我也是這樣 在回春中也與西遊記一樣 對印度賀時 從霧江經書與印度植物的種子撒入河內 在公元642年時 玄奘又一次來到了高昌國 準備完成自己的約定 結果聽聞高昌王早已去世 高昌國歸向了大唐 一切早已物是人非 於是玄奘不再繞路 開始向著大唐行徑 在回去之前 玄奘向朝廷寫了一封信 這是唐朝的使程 早已安排好了接下來的行程 公元645年 玄奘抵達長安 整個長安城的百姓直接堵住了街道 將軍和縣令在門口迎接 在這一年 太宗也以極為榮重的禮儀接見了玄奘 請他講解這一路上的見聞 這19年來 佛法爭論愈加嚴重 唯有《易經》才能找到破解之法 至此 玄奘開始《易經》 《易經》聽起來簡單 其實複雜得很 只一家師弟論就有100多萬漢字 像這樣的書籍 它一共帶回了657部 儘管太宗想讓玄奘還俗做官 但玄奘依舊秉持著遠邵如來 靜光以法的理念 一心放在了《易經》的工作中 太宗去世後 唐高宗也是對玄奘禮遇有加 在公元652年時 還專門為他修建了玉樹石塔 這也就是後來的大雁塔 在這個時期 玄奘幾乎成了高宗的精神導師 在百姓中的威望 也達到了極為罕見的地步 公元663年 大般若經封閉 玄奘也似乎察覺到了異樣 他說 我來玉華寺本為了般若 如今已經一成 我的生命已盡 我死後 料理我的後事務必減省 可以用粗細果生發送 選擇山澗僻靜之處埋葬即可 弟子們聽了十分哀怯 擦著淚水說 師父精力尚可 容貌也與往日無異 怎麼忽然說出這樣的話來 玄奘說 我自己的事自己知道 你們怎能明白 公元664年正月一日 玄奘說 我今年已63歲 一定要死在這寺裏了 這19年來 他翻譯了佛經74部 1335卷 不到半個世紀的功夫 做了別人幾輩子的事 在元季前的幾日 玄奘經常會做一些奇怪的夢 有蓮花 有天人 他都一一記錄了下來 2月4日 在玄奘身旁的明葬產時 看到了兩個身高一丈的小人 他們手捧蓮花 明葬也說不清楚是真是假 到了第二天半夜 身旁弟子問 和尚決定得生彌勒內院補 意思就是你能成佛嗎 玄奘說得生 語畢 他停止了脈搏 此後安然離世 遠在朝堂的高宗聽聞後 不禁連連感嘆 正是國寶矣 在玄奘的一生中 有兩個重點 一個是遠少如來 靜光以法的任務 一個是悟空的境界 明白自己的目標 消除自己的外想 平等而又純粹的看待萬物 喜樂與悲哀 或許都是遮蔽雙眼的一場幻想 而至於行善 至於誦讀 都是在理不在表 那麼今天的內容就到這裡了 我是白同學 我們下期再見 世虛雲 原名肖古炎 號幻遊 1840年9月5日 至1959年10月13日 享年120歲 曾擔任佛教名譽會長 有的人只看照片 就能夠感受到一種特殊的氣質 世虛雲就是這麼一個人 時至今天 世虛雲的出生日期 還一直都是一個謎 記載最多的 就是1840年9月5日 這個時間是由世虛雲弟子提供的 胡適曾經考證過 並沒有找到什麼實際依據 因此還提出過質疑 不過質疑歸質疑 到底是何時出生 一直沒有一個準確的說法 所以我們還是按照 各類百科上的1840年來計算 肖古炎的父親叫做肖玉堂 在福建泉州的府衙為官 事業還算平穩 但可惜的就是 年過40 卻依然無子 無奈之下 妻子嚴氏只能去到觀音廟祈福 希望送子觀音 可以為他們帶來子嗣 1839年的一次祈福過後 夫妻二人像往常一樣返回家中 就在這一天晚上 發生了一件怪事 肖玉堂夫妻二人做了同一個夢 在夢中有一位身穿青袍的老者 騎著老虎就臥在他們的牀榻之上 二人同時驚醒 緊接著妻子嚴氏腹部一陣刺痛 叫來大夫一問 結果還真就懷上了 第二年也就1840年9月5日 世虛雲在福建泉州降生 往下的這一段比較魔幻 大家可以當作故事聽一下 說是世虛雲降生後 沒有人形 只是一個肉團 嚴氏看到之後 直接嚇得驚覺而亡 到了第二天 泉州來了一位賣藥翁 賣藥翁用刀劃開肉團之後 發現在其中有一個男嬰 這個男嬰就是世虛雲 這一段記載出自於自述年譜 是世虛雲弟子創作的 不過是在世虛雲元祭之後 為了紀念才創作的 所以可信度可能不高 但因為距離的時間太長 除此之外無其他記錄 只能引用自述年譜的內容 不過往下的內容就有限制記載了 因為肖玉堂是為官之人 所以世虛雲小時候 還算是過著衣食無憂的生活 到了13歲 算是世虛雲人生之中的第一個轉折點 13歲這一年 世虛雲的祖母去世 古人講究落葉歸根 所以他就跟隨著父親回老家 安葬祖母與生母 年紀大一點的朋友可能知道 在古代的這種習俗上 稍微有點身份的人 都會舉行一些特殊的儀式 肖玉堂本是為官之人 所以也沒有落下 請了一旁寺廟中的僧人 來祈福讀法 世虛雲就在一旁聽著 這是世虛雲第一次見到佛法 他感覺自己 就好像是和這些經文有緣一樣 這一次之後 他就放棄了重舉的念頭 轉而開始閱讀佛法經典 有人認為他接受不了親人的離世 所以想藉這些經典避世 也有人認為 他是命中有緣 各種說法莫中一試 至於到底如何 那就要看他接下來的選擇了 在世虛雲16歲時 他才真正動了出家的念頭 這下父親肖玉堂就急了 自己老來得子 為的就是傳宗接代 再說自己在朝廷為官 怎麼著也能給世虛雲弄個一官半職的 你為什麼就天天想著上山呢 想來想去 肖玉堂直接讓人把世虛雲關在了福州 並且為他娶了田氏、譚氏兩位妻子 然後把他們關到了同一間房子內 肖玉堂本想著這次穩了 結果他們三人什麼事也沒發生 而且還堅定了世虛雲出家的決心 到了1858年 世虛雲辭別了田譚二世 自己一個人偷偷跑到了永泉寺 接著剃度出家 取法名古言 法號德清 至此之後 開始終日誦讀經書 為了躲避父親的搜查 他隱居到了山後的巖洞之中 在山上一住就是三年 直到肖玉堂告老還鄉 從福建離任之後 世虛雲才返回寺內 開始正式公職 但自從來到前院之後 世虛雲總感覺自己只是在恍恍度日 並沒有什麼絲毫的覺悟 所以又再次返回後山 這一次 他開始食澤松果 可飲見水 蓬頭垢面 苦修煉心 世虛雲的苦修 和我們所理解的苦修不太一樣 他倒不是折磨自己 嚴格意義上來說 他的苦修就像是到家的作望一樣 人在世間 難免會被這個世界的規則所牽制 雖然每個人的一生都迥然有別 但歸根結底 軌跡都是相同的 同一個年份的人 也會在同一年份讀書 讀小學 讀中學 讀大學 然後娶妻生子 茫然半生 很多智者到了一定年紀之後 都會突然感到迷惑 他不知道自己的意義是什麼 這個問題很模糊 很尷尬 就好像是自己在被推著走一樣 然後他開始思考 但他想不到 因為他閉眼就是妻子 睜眼就是孩子 總的來說 世虛雲是想要斬斷和這個世界的所有聯繫 然後在平靜中找到自我存在的意義 說實話 這件事聽起來不好理解 也時常不被理解 也是在這個時間段 世虛雲碰到了一位高人 叫做榮晉 榮晉告訴他 你這是在自我逃避 真正的修行不是自己醒悟 而是要普渡眾生 聽吧 他好像是明白了一樣 隨即放棄了苦修 決定遊禮 他先到普陀寺 後又去到了阿玉王寺 然後經南京渡江到浦口 又去到了寧波的寺廟 之後經蘇北入河南 經松山少林寺 洛陽白馬寺 再是北越衡山 西越華山 然後去到了中南山 他花了幾年的時間 走遍了明川大山 夜裡就睡在客棧馬棚 醒來就繼續趕路 遍訪之後 他開始遊歷西藏 然後從不丹國 翻越了喜馬拉雅山 去到了印度 兜兜轉轉一圈 又渡河到了西蘭 然後又到了緬甸 最後回國 遊歷完之後 他去到了揚州的高閔寺 開始了自己的頓悟之路 他坐在房間內 連續打坐了50多天 就在靈結束時 他感覺到自己開悟了 在他弟子慧編的 《自述年譜》中 是這麼記載的 就在禪坐靈境結束時 視訊雲突然睜開雙眼 他感覺整個世界 變得十分清晰 可以看到很遠的景象 此時正好法師來給他添水 熱水濺到了他的手上 茶杯隨即倒地 這一刻 他突然醒悟 具體悟到了什麼 我們就不得而知了 只可意會 不可言傳 有點道可道非常道的意思 自此之後 他正式改名為虛雲 為世人講述佛法 修建寺廟 在這期間 他曾講過一句話 凡學之人貴真實不虛 淨除浮屠 志願堅固 莫貪神通巧妙 深信因果 力行不犯 猶無奇特 也就是說 我所學習的就禪定 尋找真我 尋找這個世界的因果 大家不要編造的那麼神祕 什麼神通法術 都是為了圖名圖利 南淮井曾經說過 這個叫做動物 什麼意思呢 當茶杯落地的聲響發出時 整個人的注意力 都集中到了茶杯 破碎的聲音之上 四周的一切 好像都完全消失了 好像都跟隨著茶杯 一起粉碎了一樣 這一刻 他才感覺到了 什麼叫做無欲無求 無欲無求 不是自己去想無欲無求 而是真正的放下 什麼念頭都不存在了 也就這個時候 他才聽到了自己內心的聲音 時光荏苒 一轉眼到了20世紀30年代 恰逢戰亂時期 1940年廣州淪陷 1941年 施虛雲將寺廟供養的二十餘萬 一併捐贈給了越省政府 用來政績災民 這一舉動 也引起了日本軍方的不滿 一眾士兵帶著翻譯 來到了寺廟之中 想著試一試這位法師的能力 有一位士兵問施虛雲 你怕不怕 施虛雲說不怕 既然因果決定你要殺我 一切都已註定 那我還怕什麼呢 既然因果註定你沒有殺我 你殺不了我 那我怕什麼呢 聽完之後 士兵覺得自己碰上高人了 隨即離去 這些記載出自於施虛雲生平 至於真假無從考證 大多為民間記載 但根據縣誌來看 可信度還是比較高的 1959年農曆9月12日 施虛雲叫了一眾弟子進屋 隨後緩緩說道 你等待我有年 辛勞有感 從前的事不必說了 我近十年來 含辛茹苦 日在唯一震撼之中 受棒受驅 我都甘心 只想為國內保存佛祖道場 為寺院守祖德清規 為一般出家人保存此衣領大衣 及此衣領大衣 我是拼命珍惠的 你個人今日皆為我入室弟子 是知道經過的 你們此後如有把矛蓋頭 或鷹柱四方 須堅持保守此衣領大衣 但如何能夠永久保存呢 只有一字 戒 說完這個戒字之後 施虛雲雙掌何時慢慢閉眼 農曆9月13日 施虛雲緣際 享年120歲 其實回看施虛雲這一生就會發現 他是真的追求 而不是為了什麼去追求 他的上半生在奔波學習的途中 下半生在動物解惑的路上 一生沒有看重金錢 也沒有七情六慾 有人就納悶了 那他的一生到底在追求什麼呢 馬斯洛的需求層次理論共分為五層 從低到高分別是生理需求 安全需求 情感和歸屬需求 尊重需求 和自我價值實現的需求 向施虛雲追求的 就是自我價值實現的需求 人生短短能有幾何 很多人都知道要為自己而活 卻不知道自己真正想要什麼 說實話 人生不只有一種活法 能找到自己想要什麼 能真正為自己而活 這短短五個字 就夠自己努力一生了 那我們今天的內容就到這裡了 我是白銅雪 咱們下期再見