雪神“滕六”興衰史，曾經紅極一時如今無人問津！上古神話那些事

春秋戰國時期 騰國的國君騰文公去世的時候 降下了一場非常怪異的大雪 這場雪離奇的大 積雪的厚度已經到了牛的眼睛那裏 騰文公的葬禮也因此無法按時進行 這時 衆位大臣紛紛向太子進言 請求葬禮延期 但是遭到了太子的拒絕 就在大家不知所措的時候 當時的大哲學家惠子再次進言說 這是騰文公想稍稍再停留一段時間 以安撫社稷江山 所以他才降下這般大雪 延遲下葬的日期 請太子理解騰文公的良苦用心 把葬禮延期進行吧 太子聽了惠子的這番解釋 心領神會 於是應遠將先公的葬禮延期舉行 這個簡短的故事被記錄在《孟子外書》中 也正是這個小故事 卻造就了後世一段 與雪神有關的神話傳說 咱們今天的視頻就來掰扯掰扯 因騰文公而起的這位雪神的故事 時間來到了唐朝 在傳奇小說集《玄怪錄》中 記錄了另一段更加神奇的故事 故事說 唐朝景元元年的晉州刺史 中書令蕭智忠 準備在臘八日這一天 到轄區霍山上圍獵 萬事俱備 就只等這一天的到來 而就在臘八日的前一天 一個樵夫在山中砍柴 因爲突發瘧疾無法獨自下山 只好就近躲在山洞裏 稍事休息 期待自己的病情好轉 但是一直到了天黑 病情也不見好轉 樵夫繼續躲在山洞裏 痛苦的難以入睡 就這樣苦捱到了下半夜的時候 樵夫突然聽到東外發出 稀稀疏疏的人聲 他心中一驚 以爲是山裏的盜賊 於是趕緊從山洞裏爬出來 找了個隱蔽的地方 悄悄躲藏了起來 當晚山上的月亮還算明亮 樵夫看見山裏出現了一個 一丈多高的巨人 這個巨人長着三角形的鼻子 身上披着一層豹皮 雙眼如炬 炯炯發光 只見這個巨人向山谷中長笑了一聲 隨後不久 山中的虎 駟 鹿 駛 兔 狐 稚 燕 等等百獸飛禽 這時巨人開口說話道 我是東城玄冥的使者 受北方帝專須的授命 來告知你們一件事情 明天是臘八日 照例管轄這座山的蕭智忠 會帶人進山圍獵 屆時你們這些野獸飛禽 都將遭遇不幸 被獵殺而死 巨人說完 這些飛禽走獸 彷彿聽懂了他的話 急而祈求救命一般 都浮在地上瑟瑟發抖 更加神奇的是 一隻老虎和一隻老麋鹿 居然還開口說話 向巨人求助 解救這些無辜生靈的性命 巨人告訴他們 要想得救 別無其他的辦法 只能去找一個叫做 東谷炎四兄的人求助 可能還有一線生機 老虎和老麋鹿 從那位東谷炎四兄那裏 果然得到了獲救的辦法 那就是求助於血神騰六 要求騰六降下一場大雪來 大雪封山 蕭智忠自然就會知難而退 取消進山圍獵的計劃 那麼怎樣才能讓騰六降雪呢 這個神醫的東谷炎四兄 居然透露說 這個血神騰六最近剛剛喪偶 如果能即刻獻給他 一位俏麗的女子爲他續絃的話 東谷炎四兄自有辦法 說服騰六降下一場大雪來 說完這話 百獸鍾跳出兩隻老狐狸來 聲稱能辦到此事 玄機就轉身消失在樹林中 過了沒多久 老狐狸揹着一位妙齡的少女 回來送到東谷炎四兄的面前 那位東谷炎四兄倒果真有些本事 只見他嘴裏唸唸有詞 果真用了一個法術 把少女變進了一個小口袋中 消失不見了 這一切都被藏在暗處的喬夫 看得一清二楚 就在他將信將疑之間 後半夜突然天降額毛大雪 大雪下了整整一天 所有進山的路都被大雪覆蓋 無奈之下 蕭志忠只好放棄了圍獵的計劃 這個血神騰六拯救百獸的故事 雖然只是一個玄幻小說中的內容 但是這位血神的來歷 卻與我們視頻開頭說到的騰溫宮有關 並且從唐朝開始 在民間產生了較大的影響力 騰六的騰自然是來自於騰溫宮 而在古代 人們極富哲學意味的將雪花稱爲六初 因爲雪花是六棱體狀 而六在醫學中又代表着基因 所以無論是雪花本身的形狀 還是人們當時的哲學觀念 六與雪花都緊密相關 因爲騰溫宮死後不捨自己的子民 降下大雪 推遲自己出葬的時間 後人就把他尊爲降雪之神 但是爲了把血神與那個古騰國的國君 騰溫宮區分開來 於是就取他的騰字 再加上代表雪花的六字 組合成了一個新的稱呼騰六 於是乎降雪之神騰六就這樣誕生了 風雪之神 在我們的上古直至中古時期的出場率都不高 和水神火神等等比起來 地位也比較的低 在上古早期時候 更幾乎找不到和雪神有關的神話故事 而這又是與上古先民的生活環境緊密相關的 幾千年前的黃河流域 氣候比現在要溫暖溼潤的多 彼時那裏植被茂密 野生動物衆多 大象和犀牛遍佈 華夏的上古文明就是在這樣的環境中 產生和逐步發展起來的 就像現在的東南亞各國幾乎難見到下雪一樣 我們的上古先人們幾乎也見不到寒冷的冬雪 等到了上古的中後期 隨着黃河流域的氣候開始變得寒冷 中原文化的地域也在不斷的擴大 寒冬冰雪開始逐步被人們所認知 尤其到了漢唐時期 中國北方的絕大部分區域開始變得寒冷 降雪變成了一種常態 而在農耕文化中所謂瑞雪兆豐年 降雪對於來年的糧食收成有着至關重要的影響 因此人們對於降雪之神也就越發的開始重視起來了 騰六的神話故事雖然在唐代發端 但是這位雪神並沒有在唐朝走紅 真正讓他走紅的是宋朝 時間來到了宋朝 我們前面提到了那本記錄騰文公死後降雪的《孟子外書》 開始受到追捧 也就是因爲這本書的流行 騰文公降雪的故事開始深入人心 雪神騰六也開始正式走上了神壇 雖然《孟子外書》一度被認爲是一部僞書 但是這似乎絲毫沒有影響到騰六在宋朝走紅的趨勢 不僅民間百姓開始尊崇雪神騰六 文化圈的文人騷客們也紛紛圍繞騰六展開藝術創作 到了後來在宋代的詩詞中 騰六乾脆就取代了六出 成了雪的代名詞 時間來到明朝 騰六繼續走紅 開始變得家喻戶曉 明末陳登集編寫了《幼雪穹陵》 是當時影響力很大的一部百科全書 裏面的內容暴露萬象 也記錄了很多上古神話傳說故事 其中就有雪神乃是騰六 而且書中還把漢初的冰雪之神青女與雪神玻璃 稱其爲雙之神 這樣騰六就成了當時名正言順的雪神 這部《幼雪穹陵》還是當時的啓蒙讀物 算得上是明朝的學前幼兒教材 這麼說起來 雪神騰六已經走出玄幻小說 流傳在坊間和文化圈 繼而進一步登上大雅之堂 成爲正統的教學內容 即便如此 隨着時間的流逝 朝代的更迭 這位曾經宏記一時的雪神騰六 如今也沒入了歷史的塵埃 已經沒有多少人聽說過了 因爲氣候的原因 華夏神話中的雪神發端較晚 起源於春秋戰國時期 騰溫宮的騰六出現於唐朝 興起於宋朝 在明朝得到了文化上的普及 但是這位雪神在明朝以後 就開始漸漸地淡出神壇 快速地消失在人們的視線中 時至今日 已經沒有多少人知道這位降雪的雪神騰六了 雖然雪神騰六在神話史上 僅僅是曇花一現 但是它依然在唐宋以後的冰雪文化中 留下了濃墨重彩的一筆 正如宋朝詩人張道察的詩中所說 雪白多無半點塵 多應騰六寄花神 孤耕玉老冰霜國 一朵盡收天下春 以上就是今天視頻的全部內容 喜歡《上古神話》故事的朋友們 可以關注我的《上古神話那些事》 系列文章和視頻 我是直說自己觀點的大臉怪 謝謝您的觀看 再見