陽明心學精講 陽明心學第九講

Hello 大家好 我是神奇創始人李氏 咱們這期接著來講我們的《傳錫錄》經講 這期咱們來看《傳錫錄》的錄成篇03 我們讀這一段 他衝勃篩檢為經之功 則不能純然潔白也 衝勃篩檢是為經之功 然亦不過要辭彌道純然潔白而已 佛學 審問 慎思 明辨 篤行者 皆所以為為經而求為一也 他如博文者 即約理之功 格物致知者 即成義之功 道問學 即尊德性之功 明善 即成身之功 無二說也 簡而言之 就是陸誠《唐問王陽明》 《尚書大禹末》裏面提到的中華十六字心傳 後麪人總結的 中國人的道心 刻在我們炎黃子孫的基因裏面的 對於天道的這樣一個認識 叫人心為威 道心為威 為經為一 允之絕中 這十六個字是什麼意思呢 人心為威 人的這個心思啊 經常容易變 像走路上 走一走就走到一條很危險的這個道路上 經常喜歡玩刺激 道心為威是什麼呢 道 也就是宇宙間的這個正道 真理 你走這條道的話 你只會越走越好 而不會說你越走 把自己玩得越危險 這個威 威小的威 其實叫威明 就是說非常的隱晦 不是說你瞪著眼睛你看就能看得見 你瞪著眼睛能看見的很多是 我們說事物的這個表面 甚至很多表面上看起來很對的東西 但是從長期上來講 它是經受不住時間的考驗 我們比如說很多理論 很多哲學 我們現在你去圖書館裏面 你去看那些哲學 你能看到這些個名字 那你知道同時期他們那個時候 有多少哲學家跟他一樣 可能也是出一些著作啊什麼的 然後也成為暢銷書 但是經過時間的洗禮 到最後就留下這些人 而這些人呢 再過個兩千年三千年 能不能留得下他們兩個 那又是另外一回事 我們說這個道心和真正的正道 天道 它指的是什麼呢 不會隨著時間而轉移的規律 不是說現在在局部的情況下成立 情況一換 突然之間風雲變幻 這個東西就不適用了 道心為本 這樣的天道的規律 它是不容易發現的 所以怎麼辦呢 人想要走正道 想要在時間的長河的洗刷之下 你能夠不斷地留存下來 唯今唯一 允植絕中 這個是方法 最前面的八個字是觀察 人心動不動就長雜草 動不動就喜歡玩刺激玩驚險 結果玩玩把自己玩掉 比如說之前上了一部電影 梁朝偉演的叫《金手指》 在那裏邊的話感覺一時風光無聊 又操縱著各種各樣的資本 然後又玩股票啊什麼的 感覺就是很厲害 但是呢到最後如何 能不能夠立得住 能不能夠一直地走下去 你要看他是不是走的是正道 如果不是走正道的話 再風光那也是 眼看他起高樓 眼看他宴賓客 再往下 眼看他樓塌了 所以解決的辦法就是唯今唯一 允植絕中 允植絕中是什麼 走中道 這個中道是什麼 不偏不倚 所以陸誠他針對這裏邊的唯今唯一 這個地方他有個問 他問王陽明 唯今唯一到底是啥意思 王陽明就說 唯今是唯一之功 什麼意思呢 我們一般上來講我們做事情 其實呢不管是我們以前 上學的時候學那些知識 還是我們在工作的這個場合下 我們去做我們工作中 接觸到的業務 或者與同事相處那些 本質上來講都是為了練我們的一個心 日本有一個叫精英之聖 道勝和夫 他寫了一本書叫心 其實也說的是這個意思 他那本書裏邊的這個思想 就是要拼命不斷地工作 不是為了別人而是為了你自己 拼命不斷地去工作 去修煉這個心 這個就有點像是什麼呢 我們人不管經歷什麼 歸根結底我們訓練的是什麼 我們在任何情況下 我們能不能夠掌握 這個宇宙的規律 王陽明的話叫天理 所以唯今跟唯一 唯一是什麼呢 就這一個 抓住這一個 這個什麼叫大道叫天理 王陽明他用良知這樣的一個方式 去形容人心跟天理這樣的一個關系 就是說盡可能地順著良知而行 並且在這個過程中 不斷精煉自己的良知 提煉自己的良知 因為良知有的時候它會被矇蔽的 所以你要在做事的過程中不斷提煉這個良知 讓這個良知它更加地去展現這個天理 於是你就做什麼 你都能做得很順 但是本身來講 你等於說抓住這個事物內部的 古代戰爭的時候 那你用這個弓用這個劍 抓住的是什麼 非常表層的這種物理的規律 說白了拿這個衝擊力作用力 作用在人身上 然後自然而然的話 你就能帶來這樣的傷害 但是你後邊的這個戰爭升級了以後的話 玩的是什麼 玩的是這個量子物理 那你就不一樣了 你各種這種光學武器 那不是說 這個表層的這種物理學它能夠 覆蓋得到了 所以人心在不斷地經歷這些的過程中 你提煉 你在做任何的事情的過程中的話 你去煉你的那顆心 讓你的這顆心更加地接近你 這個就是唯精跟唯一的這樣一個關系 唯精是什麼呢 做什麼事 你在這個過程中 你精心地去體會這件事本身 它最重要的意義是什麼 然後你在做的這個過程中 把它做好了 自然而然你就領略到了天理 在這件事上的一種呈現 然後進一步地你就把它內化到了 你自己的內心深層裏面 對於這個天理的認識 但是我們之前講過 不是單純說你做啥事 你就給它做好了 這樣的一個思維 做啥事給它做好了 首先一點你得先明白這個好的標準是什麼 你比如說你上學的時候 往往會有兩種人成績都不錯 有一種是隻顧自己 不顧別人 什麼意思呢 自己成績挺好的 同學們來問他題 來問他這個題怎麼做 告訴你 盡可能地去躲 為什麼 你成績好了那不就影響我 所以我不能讓你知道 我是怎麼做出來的 這是一種 還有一種同學 本身來講成績好 同學們願意問他什麼 也不是說圖著喜歡被人崇拜 更多人來講的話 大家都好 本身來講的話 這天地這麼大 整個高考也好中考也好 人數這麼多 我哪能會被你們一個兩個人影響到 而且就算是這個樣子 咱們也是公平 本身來講我這知識也不是我自己 原創出來的 也是從哪個同學那問來的 那我為什麼不能把這個分享給你 咱們一起互相之間 學習交流 那沒準哪天我這個科我比較擅長 我數學比較好 我問你這個 然後下一次我這個英語或者語文不太好 那回過頭來你再幫幫我 大家互相幫助這個樣子去提升 這樣的成績好 往往他未來走得更遠 哪怕他考試失利了 他的這種分享的精神 在未來的話一定讓他走 因為本身來講的話人是合作型 我們這樣的生物 我們不是單純說拿到臉上 自己給他藏起來 這樣的人叫拒絕合作 你哪怕是在一種暫時的體制下 似乎他的這種行為得到了一種 讓自己能夠有利的局面 但是在長期上來講 在做人上來講 對於自己其實是巨大的傷害 所以的話這裡邊的這個維經 我們要知道 重點是體會你在做這些事的時候 他本身來講的天理 是怎樣 不是說什麼樣的情況下 你就硬去做 或者你覺得我只要達成公司的 我只要達成這個學校的要求 我只要達成我父母對我的期待 我就成功了 那這個期待對終上來講 它符合上天的規律 它符合宇宙的規律 它符合我們人類社會 發展的計劃 它如果不符合 你要記得在這裡邊 有的時候你的這個經 可能未必是直接體現在說 你做這個事一定是達到了某人的預期 但是你明白一點 你這個事你達到了 是天理人心的這樣的一種至善 你做到了這個程度以後 你就知道重要的是你在做這個過程中內化 所以有的人是這樣 就是他什麼都做 彷彿做一個行業 做一個業務就做得挺好的 到最後做人做得不行 沒有積累下來個人的這種德性 像王陽明講說的 尊德性它是最重要的 道問學是尊德性之功 一個是表層的一個是理層 你做表層的那些事 是為了提煉到理層 歸根結底的話你不會一直做這種事 人生經常在變化 環境經常在變化 能夠讓你走到哪 你都可以抓住事物本質 就是你內心的這個唯一 這個唯一是什麼天理 因此的話不管你當下的境遇 你感覺到多麼的無聊多麼的沒意思 你做的這些事你感覺 好像跟你本身的人生規劃 沒有什麼巨大的關係 或者你現在正在學習 你覺得說我學的是什麼物理化 反正以後我工作肯定有什麼 重要的並不是說這些實際的知識 你到最後你還能應用到什麼 而是在這個學習的過程中 你可以內化你的這些 對於宇宙這些規律的知識 就比如說物理化學 是沒有多少人的話你畢業以後工作 還會讓你做這種物理那種 受力分析這些包括你簽了墨我都不會了 但是在學習這過程中 我知道這個 物理裡面體現的這些規律 作用力反作用力這是宇宙的規律 這些規律的話在認識的過程中 我在學習探究它 我就瞭解到很多東西 原來是這樣運作的 所以以後在工作的過程中 我遇到了跟這些基本的 物理常識相反的東西 我下意識的話我就知道 對這個東西我就有用 那你說具體的你知道我做一道題 我肯定不會早就忘光了 但是真正的重要的這種判斷力 這個就是物理化 所以歸根結底我們維精 就是做事情的話我們去用心去做 不是說單純就是說做到一個 外部給你的一個指標 或者你覺得你為了什麼利益 有人說就為了餬口飯吃 重要的是你在修煉你的這顆心 這顆心裡面帶來的就是 如明鏡一般的這樣的覺知 也就是判斷 深層的判斷 你知道你該相信什麼不該相信 你該參考什麼不該參考 你該往哪個方向使勁 你不該往哪個方向使勁 有的時候你甚至覺得說該往這個方向使勁 實際上你不應該再多使一分勁 有的時候你覺得這個方向使勁沒什麼意思 但是恰恰這個方面使一點的勁 它帶來的這個意義就是巨大 更多的這些 你看我這麼一講的話你聽起來就感覺有點繞 它這叫道心為微 很多時候這潰岸不是像我們說 看得見摸得著的這種 A跟B就是這個觀想 有的時候的話是A到B它中間得繞過 這個其他24個字母 它最後才能 但是恰恰這條道是正道 我們看著是彎的實際上它是直的 不過是我們本身來講對它的一個預期 其實是有我們自己個人的偏見在 因此維京在做任何事情的過程中 不斷地去體會天理 這個事任何人怎麼做 對這個社會是最有意義的 這樣的話這才叫維京 而不是單純說怎麼做對我來講 對我自己是最有利的我不管別人 所以在做這個過程中 自然而然你會不斷積累起來 你自己的這樣的人格 而你的人格就是你自己最寶貴的 好了這期就是我們傳奇錄經講 那我們下一次再見