陽明心學精講 陽明心學第十七講

哈嘍大家好 我是聲音創始人李氏 那咱們這期呢 接著來講我們的《傳奇錄》 敬你獎啊 咱們來打開看陸承天的09 我來念一下 問孔子謂武王未盡善 恐亦有不滿意 先生曰 在武王自何如此 曰 是文王未末 必竟如何 曰 文王在時 天下三分 已有其二 若到武王乏傷之時 文王若在 或者不至興兵 必然這一分一來歸了 文王只善處咒 使不得縱惡而已 就是陸承 他問王陽明說 孔子啊 說周武王的話就是罰咒嘛 他也沒有做到盡善 就是沒有做到最高的這種善 是不是說孔子對於周武王的一些作為 有些不滿意呢 那王陽明他就說 他說在武王這事 他就得這麼做 他說以武王的這樣的個性 以武王當時那個情況 以武王當時的判斷力格局 那些的話 他這麼做就是最合情理的了 就這麼做沒啥可以指摘的 其實王陽明是這麼個意思 但是陸承接著問說 但是假設周武王他爸爸 周文王 假設他那個時候沒有去世 可能會怎麼樣發展呢 王陽明就說 文王本身還活著的時候 天下三分 已有其二 我們看文跟武 帶文字的這種感覺就是比較仁德 武王更多的話是指他的這個工業 更多是建立在 我說征伐戰爭這個基礎之上 大家聽說過這個 比如說文王劉思光這些 就本身來講 他是一個傳道的 這樣的一個非常的仁德 因此就是說四方都圍繞在他四周 願意去歸附於他 然後王陽明就說 如果到了武王伐紂的那個時候 文王那個時候如果還活著 可能就不至於說要起兵了 剩下那一分 就漸漸的估計也都自動就來歸附了 文王只要善於處理好 限制好紂王的惡行 就是讓他不要去為惡 就沒有必要發展到就是興師動眾 然後進行這種國戰的 這樣的一種程度 這是王陽明的意思 所以從這一段裡面 我們今天要講一下 王陽明他的治理觀 這一點對於我們說 職場人創業人 包括的話 我們去看待整個這個歷史的話 其實是有幫助的 歸根結底的話 你得回答這個問題 那就是其實你是想要有天下 還是你想要有文明 王陽明他核心在乎這個 就是當你去做一個事的時候 你的動機是什麼 你的動機的話 往往你是想要去擁有一些什麼 可能一般人我們都會這樣去理解 你比如說王陽明的話 他在他自己過去的人生裡 他不管剿匪也好 他不管是平息寧王的叛亂也好 本身來講的話 你有一個目標 你的這個目標是什麼 它其實會反映出你斷位的 這樣的一個高低 那當然了 本身來講的話 每個人我們說的格局有限 能量有限 智慧有限 在我們所在的情況下 我們基於我們的良知 去做一個認為最合理的 這樣的一個方式的話 那這點的話 本身來講 王陽明認為這個是無可指摘的 但是王陽明還是會告訴你 什麼樣的這個格局 相對上來講 它是更高一些 它是指什麼呢 就是我剛才提的那個問題 你是想要得人 還是想要得利 這個事兒是王陽明 最關鍵的一點 因為這兩個東西吧 它實際上是互相相關的 它有這樣的一個前後的關係 我就這麼說吧 你比如說王陽明 他自己打仗的話 我們從普通老百姓的角度講 下意識 我覺得王陽明他自己心裡面 肯定會覺得說 我得把這個仗打贏 我得拿到軍功 但從這個角度來講的話 就是叫得利 這個得利是什麼呢 就是你做了一個事兒 歸根結底 你不在乎你的這個兵源 他們是生是死 你也不在乎這個戰爭 是不是這個損耗 各個方面老百姓的這個影響 以及哪怕是對於敵人 到最後可能 有一些人投降了 就變成良民了 那你還要去消滅他們嗎 對吧 他可能假設就有可能就投誠了 變成你的戰力了 你還是說要給他 就是不管三千二十億 就給他除掉這些 那如果只考慮軍功 只考慮自己的話 那就是得利 王陽明從來不是這麼考慮 王陽明下意識總是想要得人 這個得人是什麼呢 首先的話你看王陽明 他自己人生經歷 他到哪的話 先去團結軍心 他到處寫文章也好 講課也好 各個方面的事兒 他是團結各方的這種軍心 一方面士氣 效率各方面的提升 另外一方面 也是儘可能的減小損耗 再有他面對敵人的時候也是 他經常能招降的時候會招降 雖然他也會用一些詭詐 但是儘可能的 他是希望把傷害 限制在最小的 因此的話王陽明自己有一個感嘆 就覺得自己殺人殺太多 實際上他面對那個情況 其實非常的難 他還是會感嘆說 自己覺得自己哪做不好 就說明他真的想把哪做好 他想得人 他希望說這場戰爭本身來講 不只要勝利 他還要說什麼呢 像這個軍神孫武所講的這個樣子 你不戰而屈人之兵是最好的 就是他考慮的是戰爭的損耗 所以王陽明他在乎什麼呢 說我做這個事一方面 我們得軍心 一方面我們得民心 一方面的話 我們得匪心 我們把這個對方的這個山賊 這些土匪 我把他們的心也得了 他們自己就願意投誠了 咱就一分軍糧不用消耗 人家沒準自己還給你帶點 所以王陽明的話 他的這個方式還是對的 而且自然而然的話 你當你團結了人以後 你得到了人以後 你攻擊你戰爭的勝利 它其實不是真正的一個問題 這點非常符合 其實像孫武在《孫子兵法》裡面說的 就是你這個法謀是很重要的 重要的只是在於心的這個層面 而心是歸於人 王陽明自己親身的經歷 我們可以看得出來 他這話不是瞎說的 如果他站在比如說周武王那個位置 他會覺得說周武王的這個能力 是這個樣子 所以當時的情況的話 這麼做無可厚非 但是如果再往上一層什麼的 顯然王陽明他承認一點 就是周文王的話 他的這個方式其實是更高層 什麼叫高層 周文王要的是得民得人 而不是得地 因為有的時候我們說 這個天下三非有其二 那你下一步你的目標是什麼 首先第一個 就是把這個土地整來 整來以後的話 就是這個過程歸根結底 其他的不是最重要的 會認為就有點像玩遊戲 總之你就是統一天下 就是這個是你的終極目標 你統一天下之後 直接這個遊戲game over了 然後你心裡邊感覺挺好的 這個就是我們普通人 下意識會想到的 但是實際上來講 王陽明他說周文王 他成功的地方是在哪裡 他在於得人 一開始你可能三分之二都沒有的時候 你就很小的這樣的一個地方 或者不大的這樣的一個封地 然後在這個情況下 你不在乎就是說 我要多擴展多少的這樣的一個地盤 我在乎的是什麼 我在哪個地方 我要得的是人 就是我把大家照顧好 我讓你們大家就是 開開心心的團團結結 結果呢 當你做到這個事以後的話 你這個地盤周邊的都聽到了 是你 哎呀這個他這好啊 紛紛的就是說 那我們也要加入你的這個大家庭 然後結果漸漸的這個越來越大 越來越大越來越大 所以的話周文王是這麼天下 三分有其二的 所以周文王的話他只要怎麼樣 限制周文王 就是不要讓他盡可能的在那作 然後呢自然而然的 慢慢的這個本身來講的話 你已經從那麼小變到這麼大了 最後這一些的話就是一個時間問題 王陽明認為這叫上層 為什麼 他沒有損耗 而且歸根結底的話 他沒有一個兵戈的這樣的一種大凶 因為老子他說嘛 說這個大軍過後必有凶年嘛 但是從另外一個角度上來講 有的時候他確實可能會有這樣的一個情況 就是說你別無其他的手段 那這種時候呢 這個武王的話他看到這個周王 這種惡行的話 以他當時所能動用的這樣一個情況的話 他覺得說這麼做 所以王陽明說這個事無可厚非 但是本身來講 它其實是有代價的 這個代價是什麼呢 就是當你去作為 比如說武王這樣一個位置 你去思考就是說 咒的無道他就該罰 這個事的話是應該的 但是不可避免的 你在罰咒的這個過程中 百姓的這些 他會在這個過程中受到踐踏的牽連 儘管罰咒成功 我們說伸明瞭大義 從原則上來講 這個事是無可厚非的 但是在這個過程中的話有多少的損傷 然後再有一個就是 可能這種對於整體的一群人 造成的這樣的一種哀傷 它到底要多長時間才能恢復過來 有的時候其實換位思考一下的話 我們更多可以理解 就如果你是生活在這個商周的 這樣的一個地方 雖然本身來講你心裡邊也希望著說 趕快就歸附於武王 但哪天的話 武王的這個正義之勢一過來 一不小心把你家給你踩破了 這個時候的話 你是什麼樣的一種感受 我們對比思考一下 其實我們能知道是什麼 這是王陽明本身來講他的歷史觀 所以王陽明我們看得出來 就是他非常在乎的是什麼 在乎的是得人心 天下歸心 所以你既然是要的心的話 你首先把這個放在心上 這個是最好的這樣的一個方式 其次可能纔是 你說你不得已而為之 但總之我們做人也好 我們做創業也好 你是做組織管理也好 其實都有這樣的一種啟示 那就是如果你更多的 可以發自內心的 如何歸你管的這些人 以後的話可能有更多的機會 就是你這個組織可能擴大 就更多的人本身 他願意加入你會下 或者就是你自己 如果你在職場的話 其實有的這種企業也好 有的這種人也好 他得知了你這麼厲害 他就會想要給你一個 更高的一個職位 你不用自己去爭 你自然而然的話 可能就走到那樣的一個位置 王陽明他自己也是這樣 很多時候他不是自己靠爭 他只是說 你看我做這些事的話 我軍隊管理也得好 然後戰爭各方面協調都好 大家都說好 走到哪人都說好 所以的話你不可避免的 他要給他更高的這樣的一個職位 讓他去發揮更大的 這樣的一個價值 這個是王陽明 他的心血的這樣的一種判斷 歷史啊 人類啊 國家啊 社會啊 戰爭啊 這些方面的這樣的一個思維 這個事分享給大家 那我們下一個再見 拜拜