曾仕強解密《道德經》31.不戰而勝

曾世強解讀《道德經》 《道德經》第三十一章 老子告訴我們 不以兵強天下 因為這個東西 你打人家 人家也會打你 那報復性是很強的 老子是這麼說的 夫兵者不祥之氣 物過惡止 故有道者不除 他說戰爭這件事情 是一種不吉祥的手段 其實萬物都不喜歡戰爭 但是偏偏總有人喜歡發動戰爭 老子所講的都是根據事實而來的 因此他說 故有道者不除 因此有道之士 他是不會依靠武力的 他不會 君子居這貴左 用兵則貴右 我們一般人是左位大 可是戰爭的時候是右位大 他就在告訴我們 戰爭是非常的手段 非不得已 不可以行之 大家有沒有看到 我們都說男左女右 好像又是男女不平等 其實完全不是這樣 因為我們右手比較有力氣 所以那女性同胞在我們的右邊 我們隨時可以保護她 如果在我們的左邊 我們想去拉她 也許因為左手力量不夠 反而誤了事 但是用兵就不一樣了 用兵她是不想 所以剛好採取相反的方向 來警告大家 這是非常之事 不可以常常為之 革命也是一樣 革命是非常的手段 如果常常革命 那國家是很亂 而且老百姓也很倒楣 兵則不祥之器 非君子之器 不得已而用之 凡是打仗都是非不得已的事情 它不是吉祥的事情 所以如果君子常常用它 這君子就是不對 因為它不是君子應該常用的東西 只有什麼 只有不得已而用之 但是我們看現在這個社會 剛好是相反的 拼命發展核武 我相信很多人都搞不清楚 為什麼有些國家 你發展核武就可以 人家別的國家發展核武就是不行 這什麼道理 然後又說國際平等 這都事實 然後我有一千個核彈 你有十個核彈 我們說各撿一半 各撿一半 算公平嗎 他十個 撿掉一半是五個 我一千個撿掉一半 我還有五百個 那就算什麼 所以我們現在一天到晚講 國際平等 國際什麼 跟事實幾乎都不相符 現在 我們造成一種很淒慘的 叫做恐怖平衡 天天瞎乎來 瞎乎去 到處遊行 到處演習 你想瞎乎誰 可是我們能不能因為讀了《道德經》以後 我們就把它整個改變成 由我做起 不可以 為什麼 因為要等到中國再強大的時候 我們再來化解 這也是我們的責任 時機不對 我們暫且按兵不動 以靜待變 這才符合自然的規律 接下來 老子又說 恬淡為善 什麼叫做恬淡為善 就是你對戰爭這種事情 你就淡然處之 你不要去強調 你不要強調 我們是不喜歡戰爭的 也不需要 我們是愛好和平的 我們也不需要 因為沒有人會相信 你講那話幹什麼 恬淡就是現在大家很喜歡說的淡定 但是我是希望 你說到要做到 不要變成口頭禪 那就糟糕了 現在太多的事情 最後就變成口頭禪 嘴巴講講講 心裡頭完全沒有這種想法 什麼才叫做淡然處之 勝而不美 而美之者是樂殺人 勝利不是什麼美好的事情 你如果把勝利當作美好的事情 大肆去慶祝 那就表示 你是很樂於殺人 而且殺的人越多 你越榮耀 這叫做好殺 好殺是一種人類殘酷的行為 不值得鼓勵 夫樂殺人者 這不可得之於天下也 凡是這種把戰爭當作是美好的事情 到處去發動戰爭 對這個殺人 引殺人以為樂的 不可能得之於天下 不可能到達治天下這種意願 更不用談什麼地球村這一類的事情 急事上左 凶事上右 我們一般的禮儀 好事情 正常的情況 是什麼 是從上左邊 左為大右為小 但是戰爭這種凶事剛好是倒過來 跟仗上一樣 它是什麼 它是叫做異常的禮制 它是右邊比較大 左邊反而比較小 偏將軍居左 上將軍居右 你看如果窄巷的話 左窄巷比較大 右窄巷比較小 將軍的話就不一樣了 左將軍比較小 右將軍比較大 所以說偏將軍 你的位置是在左邊 上將軍 你的位置在右邊 意思就是說 我們連這個形式上 我們都要處處地告訴大家 兵者不祥之氣也 掃洞為妙 有這些就可以證明 中華民族 的的確確 是愛好和平的民族 言以上理處之 就告訴我們 這種事情 你把它當作 家裡有傷勢 來處理它 大家如果有機會去參加 傷勢的最後祭典 你可以看到 左邊是比較小的 右邊的位置 反而是比較大的 跟正常的位置是調過來的 殺人之重 以悲哀棄之 因為 你戰爭免不了要殺人 殺人的事情是不應該慶祝的 應該用悲哀哭泣 來面對它 來處理它 所以 我們二次世界大戰 我們勝利了 打敗了日本 但是我們勝利紀念日 好像我們不太去重視 有人就說 我們勝利了 我們應該要讓全世界知道 其實 不做比較好 做的話 好像我們也是喜歡 打仗的民族 我們是好勝 那跟西方人有什麼不同 戰勝 以喪禮處之 戰勝 要把它當作喪禮來處置 表示以後不要再發生了啦 這不是什麼好事情 老子 他處在當時的社會 他對戰爭很厭惡 這個心情我們可以體會 但是 就算幾千年後的現在 我相信大多數人 也是不喜歡戰爭的 所以 他這一篇 講戰爭的事情 我們應該 好好的記起他的教訓 以戰止戰 而不是好戰求勝 這樣各位才知道 本來 日本人要不要去祭他們的 靖國神社 那是他們的事情 我們去管他幹什麼 但是我們會管啊 而且全世界都很緊張啊 為什麼 就是因為你去祭拜 就表示你軍國主義又要復興了嘛 你又想侵略人家了 那怎麼不緊張呢 所以日本人老是說 這是我們內政 這是講不通的 你殺人 你發動戰爭 你侵略別人家 現在你說這是內政 說不過去 所以你從老子的整個的道德經 你可以看出來 他是把所有事情都搞得清清楚楚 然後才一個一個跟我們分析說明 希望我們 真正把它當作 為人處事 甚至於大道政治方面的 寶典 好好的參考