Huyền mộc ký (phần 4 - kỳ 30)

Huyền Mộc Ký, Phần 4, Kỳ 30 Giao Khôn thất thần đứng đó, nhìn chằm chằm về phía đường chân trời. Điện hạ! Điện hạ! Hử! Giao Khôn giật mình định thần trở lại. Điện hạ! Sắp đến giờ ăn trưa rồi, ngài cần trở về dùng bữa thôi. Được! Điện hạ! Xin mời ngài tắm gội. Giao Khôn vừa tắm gội vừa ngắm những ví tinh tú trên bầu trời ngoài không cửa. Cô phát hiện ở nơi này không có mặt trăng. Dù không có trăng nhưng cảnh vật nơi đây càng mỹ diệu. Trên bầu trời không chỉ có vô số những ví tinh tú đang tỏa ánh sáng lung linh nhấp nhánh mà còn có những nàng tiên với ống tay áo phấp với bay qua bay lại. Đúng lúc cô đang say sưa ngắm nghĩa, bỗng nghe thấy tiếng nói chuyện. Ô! Đại điện hạ thế nào lại tới đây? Mời đại điện hạ ngồi. Đại điện hạ! Trời đã muộn rồi. Nhị điện hạ đang tắm gội. Mời ngài ngồi ở mái đỉnh chờ một lát. Dâng trái cây lên. Giao Khôn nghĩ. Muộn như này rồi, sao anh ta còn tới đây nhỉ? Vậy là, Giao Khôn mặc y phục lên, bước ra khỏi tầm điện nhìn thấy Huyền Khung đang ngồi ở phía tây mái đỉnh đợi cô. Cô bay vào trong đỉnh, ngồi đối diện với Huyền Khung. Huyền Khung ngẩn đầu lên, dùng ánh mắt vô cùng phức tạp nhìn cô, không nói lời nào. Giao Khôn phát hiện mắt anh ta hơi ngấn đỏ, hình như vừa khóc, bèn hỏi. Huynh, không phải là, Huynh vừa khóc chứ? Huyền Khung ngẩn đầu lên, trầm rọng xuống, hỏi. Mẫu hậu nói là, chúng thần đã an bài để muội chặt đứt cây huyễn tình trong tim ta, muội cũng đồng ý rồi sao? Giao Khôn nghe xong thì gãi đầu gãi tai, nghĩ bụng. Mình không phải là Giao Khôn thật, làm sao biết được cô nàng có đồng ý hay không? Sáng nay mình vì những chuyện trước đây mà phải tốn bao công sức vẫn chưa mượn được gương tốt quang, lại còn bị anh ta tạt trà vào đầu. Tối nay mình cứ mắt nhắm mắt mở kệ đã, sau này nói thật với anh ta cũng chưa muộn. Vậy nên cô bèn ấp úng. Ờ, ừm, đúng. Vì sao? Huyền Khung nhìn cô chăm chú, hỏi. Ờ, ừm, bởi vì, ừm, bởi vì, ta là muội muội của Huynh. Tất nhiên là sẽ luôn sẵn sàng dốc lòng liều mạng vì Huynh rồi. Muội không muốn giữa chúng ta còn bất kỳ chút tình ý nào nữa sao? Huyền Khung bối dối hỏi lại. Ta, ừm, không phải, ừm không có. Huynh chẳng phải vừa nói các chúng thần đã an bài rồi sao? Chúng thần đã an bài rồi thì ta còn có thể làm gì được? Giao Khôn giả vờ bất lực. Đi, đi với ta đến gặp mẫu hậu, để nói là không phải muội muốn vậy. Huyền Khung kéo cô bay ra ngoài. Ơ kìa, Giao Khôn vẫn chưa nói xong thì hai người đã bay đi rất xa rồi. Một lát sau, họ đã đến một tầm cung lộng lẫy. Huyền Khung kéo Giao Khôn quỷ xuống trong tầm cung. Một vị nương nương cao giáo thanh tú, sinh sắn yêu kiều từ trong tầm điện bước ra, nương nương hỏi. Khung Nhi, Khôn Nhi, muộn như vậy rồi, sao các con lại đến đây? Mẫu hậu, Giao Khôn không muốn làm việc đó đâu, mong mẫu hậu hãy sắp xếp để người khác làm đi. Huyền Khung quỷ trên đất, nói. Nương nương mỉm cười, vỗ về. Khung Nhi, con vẫn còn ít tuổi, mấy năm nay mới chỉ rèn luyện nhẫn công. Tuy nhẫn công của con đã luyện được suốt chúng, nhưng nhận thức đối với những vật chất này vẫn còn nông cạn lắm. Huyền Khung ngẫm nghĩ dây lát, đáp. Con cung kính nghe lời dạy bảo của mẫu hậu. Nương nương gật nhẹ đầu, hỏi. Khung Nhi, chữ tình trong tam giới, là từ đâu mà đến? Huyền Khung đáp. Thưa mẫu hậu, chữ tình trong tam giới là từ thuở phụ hoàng con lấy thân vô hình để khai thiên tịch địa, khai sáng ra trời đất này. Một hạt giống đã được sinh ra trong chốn hồng hoang ấy, gọi là hạt giống tình cảm. Hạt giống tình này sau đó hóa thành đại thụ, mọc lên trong trái tim của con người nơi tam giới, dùng để củng cố bền chặt mối giao hảo giữa thân bằng quyến thuộc, tăng thêm lòng chắc ẩn trong mỗi con người, cũng là duyên phận kết nối chúng sinh, đồng thời ngăn cản phàm nhân ở trong mê vì những thứ tốt nhỏ nhạt của bản thân mà không điều ác gì không làm. Huyền Khung nói xong thì nhìn lên mẫu hậu, mẫu hậu lại hỏi. Vậy con có từng nghĩ rằng chỉ có vô tình mới có thể chế ước được hữu tình không? Huyền Khung cúi đầu xuống, trong lòng anh ta đương nhiên biết rõ rằng chỉ có vô mới có thể chế ước được hữu, nhưng vì sức tu vẫn còn hời hợt nông cạn, tuổi đời non nớt nên vẫn có những lúc hồ đồ. Nương Nương lại thông thả nói tiếp. Chỗ này là mượn tay tác giả mà viết ra nhé. Trong Hồng Lâu Mộng có một câu vô cùng then chốt như này. Vào buổi khai mở hồng mang, ai đã làm ra chủng tình này? Con người ngày nay vẫn luôn nghĩ rằng cổ nhân có thế giới tinh thần và trí tưởng tượng phong phú, nhưng họ không biết rằng rất nhiều văn nhân đều là người theo chủ nghĩa tả thực. Bởi vì Tam Giới là một nơi cực kỳ đặc thủ và con người trong Tam Giới cũng vô cùng đặc biệt, cho nên vào lúc Bàn Cổ Đại Thần sáng tạo ra thế giới, để cân bằng rất nhiều thứ trong Tam Giới mà đã tạo ra hạt giống tình này. Bất kỳ vật chất nào cũng là một thể sinh mệnh và khi hạt giống tình này được sinh ra, một Nguyên Thần đã tiến vào và trú ngụ trong đó. Dần dần, hạt giống tình này bén dễ trong đất nơi Tam Giới, đâm trồi và phát triển thành cây đại thụ, với những cành lá và thân cây màu hồng phấn, trông rất thơ mộng đẹp mắt, vì thế mà nó được đặt tên là cây huyễn tình. Vật chất được phân thành hồng quan, vi quan, vi quan hơn, vi quan hơn nữa và càng vi quan hơn nữa, Tam Giới cũng như vậy. Tại sao trong tim của mỗi người đều có loại cây này? Bởi vì chủng vật chất tình này trong Tam Giới là tương đối vi quan. Khi nó đã thấm đẫm khắp nơi trong tiểu vũ trụ này, bạn sẽ không thể cảm nhận được nó, cũng không thể nhìn thấy nó, bạn căn bản không thể nhìn thấy toàn bộ hình tượng của nó. Nhưng chúng ta biết rằng tế bào của hồ ly trông sẽ giống hồ ly, tế bào của con rắn chính là giống như con rắn, mà tế bào của bạn trông sẽ giống như bạn vậy. Tình chính là dày đặc khắp nơi trong Tam Giới. Mà thân thể người, từ thiên mục mà nhìn, là lòng lẻo, có rất nhiều khoảng trống. Do đó, vật chất tình này, thể sinh mệnh này, là hoàn toàn có thể di chuyển xuyên thấu và cư trú trong cơ thể bạn. Nó trú ngụ trong trái tim con người, vì vậy mà trong tim bạn sẽ có cây này. Trong trái tim con người có tình, trong trái tim của thiên nhân cũng có tình, chỉ vì bạn vẫn còn ở trong Tam Giới. Người ta thường nói, tôi đặt bạn trong trái tim tôi, bạn là người yêu dấu của tôi, là máu thịt trong trái tim tôi. Nhưng con người vốn không biết rằng, vào lúc đó, cây huyễn tình trong trái tim người ta đang phát ra một thứ ánh sáng yếu ớt, đang chế ước trái tim bạn. Con người bị tình chế ước, hoặc sẽ mê mất lý trí, hoặc sẽ điên đảo cuồng nộ, nhưng người ta lại không biết tại sao lại như vậy, và còn cho rằng bản thân vốn bị như vậy. Chúng ta vừa đàm luận về chủng hạt giống tình trong Tam Giới, là được trú nhập ở Nguyên Thần, mà Nguyên Thần này cũng là có sứ mệnh. Rất nhiều, rất nhiều sinh mệnh trong Tam Giới đều có sứ mệnh, mà hơn nữa các sứ mệnh đều vì một điều, điều này chúng ta sẽ nói đến sau. Một ngày nọ, các chúng thần ở cao tầng đang bàn bạc rằng nên để sinh mệnh cây huyễn tình này đóng một vai để diễn màn khai ngộ thần tính của con người. Để mọi người có thể nhận thức được rõ về tình, nhận thức được thế gian này là huyễn ảo, thần đã đặt cho nó một cái tên khác, gọi là giả hảo, để nó đi diễn giải một câu chuyện. Sau đó, nó lại trở thành vai diễn chính trong một tiểu thuyết nổi danh, đem giả hảo đổi thành giả bảo, còn chữ ngọc ở cuối là được thêm vào cho hay mà thôi. Và ý tứ là hỡi con người thế gian, tình cảm là thứ báu vật hư giả không thật, là cái tốt, cái thiện giả dối, quê hương nơi thiên quốc của các bạn là không có cái tình này. Mở đầu của Hồng Lâu Mộng là kể về một viên đá có linh tính, vì nó tưới nước cho một cây cỏ tiên, cho nên cây cỏ tiên vì báo đáp ân tình đã nói, ta sẽ dùng hết nước mắt đời ta để trả lại cho chàng. Mọi người có thấy kỳ lạ không khi ta cho nàng thức ăn mà nàng lại hoàn trả ta nước mắt? Trong tam giới lại có loại nhân quả như này sao? Ta cho nàng đồ ăn, nàng cũng nên trả ta đồ ăn mới phải. Ở đây là do Tàu Công đã trôn một sợi dây kim tuyến để sự việc trong câu chuyện sau này như vậy, kỳ thực, thức ăn của nó chính là được những giọt nước mắt của người thiếu nữ nặng tình kia nuôi dưỡng. Cây huyễn tình cũng cần ăn thứ này nữa, là thứ gì đây? Ở núi Côn Luân có một cái hồ gọi là nhược thủy, là thiên hạ chí nhược chi vật, là thứ nhu nhiễn yếu mềm nhất thế gian. Thế nào gọi là thiên hạ chí nhược? Nữ nhi vốn yếu đuối nhu mì nên nước mắt của họ vào lúc họ bi lụy nặng tình có thể gọi là mềm yếu nhất. Nhược thủy chính là hồ nước trong không gian khác được hình thành từ nước mắt của người phụ nữ vào lúc họ nặng tình bi lụy nhất. Chúng ta hãy xem Giả Bảo Ngọc khi nhìn thấy một vị cô nương, đôi mắt anh ta liền trợn tròn xoe, hai chân đứng đở ra không nhúc nhích. Anh ta nói nữ nhi chính là do nước tạo ra, phải, trong mắt anh ta, những thứ này đều chỉ là đồ ăn của anh ta mà thôi. Đương nhiên, giống như chú chó săn uông uông nhìn thấy một khúc xương vậy. Giả Bảo Ngọc nói với Đại Ngọc cô nương, ba ngàn dòng nhược thủy, tôi chỉ uống nó trong một bầu, một hơi. Bạn thấy đấy, phụ nữ chẳng phải là thức ăn trong mắt anh ta sao? Khi mọi người đọc câu nhật chiếu hương lư sinh tử yên trong bài Vọng Lư Sơn Bộc Bố của Lý Bạch, con người hiện đại dùng đầu não đã bị loại khoa học hiện đại biến dị kia chiếm cứ để nghĩ, sẽ cho rằng, ồ, khi mặt trời chiếu vào làn khói của hương lư thì khói trắng chuyển sang màu tím rồi. Làm sao có thể như thế được? Lý Bạch thực giỏi bịa chuyện mà. Cho nên, các chuyên gia bị học thuyết vô thần luận tẩy não đã đem khói tím trong bài thơ giải thích thành những làn mây tím trên đỉnh núi. Sau này, một người đàn ông Tân Cương khi thắp hương trên đỉnh núi, làn khói vô tình bị ánh mặt trời chiếu vào, thì phát hiện ra những gì Lý Bạch nói là đúng, khói màu trắng thực sự có thể chuyển thành màu tím. Sau này, nhiều cư dân mạng đã thử và xác nhận rằng Lý Bạch thực sự là người theo chủ nghĩa tả thực. Ba ngàn dòng nhược thủy, tôi chỉ uống nó trong một bầu. Các vị cô nương à, nếu đã biết Tào Công theo chủ nghĩa tả thực rồi, các vị sẽ cảm thấy sợ hãi. Nhưng sau khi giật mình sợ hãi, các vị có lẽ sẽ không còn mắng vương mẫu sao nỡ lòng chia cắt ngư lang chức nữ, hi hi. Hỡi con người thế gian, các vị khẳng định không phải là con người nơi Tam Giới, mà là tới từ quê hương Thiên Quốc rất cao. Cái tình là sản vật trong Tam Giới, chớ nên để nó chi phối chúng ta, hãy đem cái tình kia xem nhẹ và nhẹ hơn nữa mới được nha. Không nhi, trong hơn chín nghìn năm qua, vì nhu cầu của Tam Giới, con đã tôi luyện nhẫn công, nhẫn, chịu đựng đau đớn như dao cứa vàng tim, bộ đau trên bộ tâm, nhưng các phương diện khác vẫn chưa trải qua cọ sát, vì đó là an bài ở sau này. Bây giờ con chưa hiểu được, không sao cả, rồi sau này con sẽ hiểu. Nương nương vỗ nhẹ vào vai Huyền Khung, chịu mến nói. Lúc này, dao khôn đang quỳ sau lưng Huyền Khung đã ngủ thiếp đi từ lúc nào. Không hiểu sao, khi nghe được giọng nói của nương nương, cô lại như nghe thấy khúc hát du, cảm giác rất thoải mái dễ chịu, giống như mẫu thân của cô đang ngồi trên chiếc giường con, ngâm nga khe khẽ một khúc dân ca để du cô ngủ vậy. Lại thêm ánh đèn mờ ảo trong tầm điện, khiến cô nhanh chóng chìm vào giấc ngủ. Vậy nên, những đạo lý liên quan đến chữ tình mà nương nương giáo huấn Huyền Khung này, cô cơ bản là không hề nghe thấy. Khôn nhi, khôn nhi, nương nương nhẹ nhàng gọi cô. Hả? Giao Khôn trợt tỉnh lại. Khôn nhi, khôn nhi, cái tình này nhất định phải tu bỏ. 37 vạn năm sau, các con phải đạt định nền tảng đạo nghĩa phu thê vượt qua cái tình thông thường ở ốc đảo chương gia. Nương nương dùng ngữ khí ấm ám mà kiên quyết để dạy dỗ hai đứa trẻ. Ốc đảo chương gia. Giao Khôn nghe thấy mấy chữ này thì giật mình tỉnh ngủ, liền ngẩn lên nhìn mẫu hậu của mình.