曾仕強解密《道德經》07.天長地久

解讀道德經 道德經第七章中說 天長地久 天地所以能長且久者 以其不自生 故能長生 世間萬物只有通過 綿延不絕的繁衍生息 才能做到天長地久 天地為什麼反而通過 不自生 竟能得以長生呢 不自生到底是什麼意思 這三個字當中 究竟蘊含著哪些深意呢 它對身處 現代社會當中的我們 又有哪些啟發呢 道德經第七章 它講的是 天長地久 天地所以能長且久者 以其不自生 這很有意思 你看人能不能長久 人不可能長久 人的生命是有限的 你能活個一百歲 你就很高興了 活個一百多歲 你就覺得老太隆重了 你想活兩百歲 那是非常困難的事情 可是天地呢 它長長久久 什麼原因 因為它從來不自生 不自生這三個字 是非常重要的 它跟萬物無所爭 它不追求自己的存在 它沒有自己的生命 所以它就長長久久 所以人老記掛著 自己能活多久 我保證 你活不到多久 人根本不需去想那個 人最好是什麼 自然生自然死 你不把它當一回事 你活得比較久一點 人生最有趣的 就是我們都知道 有一天我們會死 但是我們都不知道 什麼時候會死 我們都不知道 這纔是有趣 這才叫神 天地它沒有時間空間的概念 所以它反而 時間空間都用不完 人就是有時間 有空間的概念 所以我現在跟時間賽跑 你跟它賽跑幹嘛 你想累死自己 它根本不會累 我要爭取無限的空間 那也不是你說了算 人老實講 你只有立足一支地而已 你有多大本事 所以老子這些 就是在提醒我們 你不要老把自己 放在最前面 一個人老想自己 你經常會沒有自己 你想活多久 你做得到嗎 你做不到 你說我不想死 我想死了 也做不到 人是不能自殺的 聖人他就是看懂這些 為什麼天地的時間空間都用不完 人就很急 時間不夠用 空間被佔領掉 我連立足一支地都沒有 人很想長生 他就不能長生 天地根本沒有長生的念頭 他就冥冥不決 他就世世代代 江山依舊在 人世以泉歸 所以聖人看到這些狀況 他就悟到一點 是以聖人後其身而生先 壞其身而生蠢 這什麼意思 他說我把我自己的身體 放在別人的後面 當今社會分秒必爭 競爭激烈 稍有懈怠 就會被別人趕超過淘汰 所以人們都希望 自己永遠處在領先位置 但是老子 為什麼反而要主動將自己 置於他人之後呢 現在人都是爭先恐後 為什麼 因為我們最討厭就是前面那個傢伙 幹嘛擺在我前面 哪裡不能排 我們有時候後面還有人 我們就比較高興 幸好後面還有人 我不然算是最後 你看人是不是這樣 這就不叫聖人 聖人就說你們要先 我就讓你們先 我不在乎 因為時間他不在乎 空間他也不在乎 那我為什麼老要像人那樣 我為什麼不能學學天地呢 把自己的利益 把自己的位置放在別人的後面 其實一句話就講完了 一個能夠天爛的人 纔是有福氣的人 我不在乎 你逼我先就逼我先 我永遠不是最後的 就算我是最後我也不會怎麼樣 你看這種人他心胸多寬 就是他有福氣他才做得到 不然能做到 急都急死的還什麼爛 所以一個人到底要爭不要爭 我們也不知道 反正老子他是看得很清楚 他說不爭的人 是最有福氣的 爭的人就是 你非爭不可 你不爭你不能活 那你福氣在哪裡 千難不爭 恍然人家會覺得你這個人了不起 我乾脆讓你走前面好了 但是 你不能說我的千難 是為了我一定要先 那就不對 那如果人家不讓你呢 如果人家說你後面活該 你就後面呢 那怎麼辦 千難如果一定要受到推崇 爛的目的是為了要搶先 這完全是假的 完全是虛偽的 那一點不真心 所以我們讀到這句話說 聖人後其身而生先 他是真心的 因為他根本不需要計較先後 你計較先後幹什麼 你看我們開車會出車禍 你計較先後 就是搶那五分鐘 其實你從甲地到乙地 快慢 不過相差五分鐘而已 就為了那五分鐘 你耗盡了你的心力 你最後把你的性命 可能都犧牲掉了 還有更妙的 外其身而生存 你把自己不當以為是 自身的生命 以度外 就是我生命無所謂 你們的比較不寶貴 反而他能夠跟萬物長存 你看越不想的人 他存得越久 越想存的人 很快就被人家遺忘掉了 這是事實 你看老子叫什麼名字他都不在乎 你叫我什麼都要 我就是個老先生而已 然後我要出函谷關 我本來是不想幹什麼的 可是你官吏 那麼樣子誠心 要我寫 那我就寫了 寫的時候我就走了 去哪裡我又不告訴人家 可是他呢 到今天還存在 不但老子道德經會傳下去 連老子這個人 他的一種玄妙 他的神奇也會傳下去 他就是完全不把自己當以為是 他沒說 我來了 你們要好好排隊迎接我 你們要給我準備竹簾 我要留下曠世的寶貝 他沒有 他完全沒有 俗話說吃虧是福 有人卻說 人不為己天誅地滅 人就是要為自己活著 而曾世強教授認為 我們對這句話的理解 是完全錯誤的 那麼人不為己的真正含義是什麼 道德經第七章中 所說的 以其無私故能成其私 又是什麼意思呢 以其無私 故能成其私 這句話是被誤解的 非常厲害 所以老子就是因為他沒有私心 所以最後他就完成了 他的自私 然後我們就傳承說 這個人不自私 好像做不到 也不必要 本來就要自私 你就要自己自私了以後 你再去想想別人就好了 這一句話 就是人不為己天誅地滅 這個人不為己天誅地滅 會傳那麼久 就是因為大家都被這個字面上 所迷惑掉了 以其無私故能成其私 可見老子都是假的 假裝我無私 最後我就能達到 我自私的願望 那這樣我還讀大書幹什麼 其實那個人不為己 要念成人不為己 為己是做的意思 人不把自己的自性 這個性是性格的性 不是相性的性 不是 狗有狗性 貓有貓性 牛有牛性 人有人性 貓把貓的性做出來 狗把狗的性做出來 人把人的性做出來 老天才會喜歡 否則的話 天誅地滅 故能成其私 那個私是你私下的心願 而不是自私的心理 老子是不可能 贊成人自私的 因為他的主張是 無我無私 無欲無知 這怎麼可能叫我們說 你通過某一種方法 你就可以自私 那絕不可能 故能成其私 所以能夠成就了 自己私下的一些願望