十二天籟·仫佬古條歌 民族文化

廣西素有歌海之稱 在八桂大地這片熱土上 這裡的人民熱愛唱歌的習俗由來已久 在廣西羅城慕老族自治縣 就流傳著一種悅耳動聽的人聲泰民歌 叫做古歌 現如今這種從田間地頭傳唱出來的民歌 被搬到了廣西文化藝術中心 在殿堂級的舞臺上 繼續唱響廣西民歌的新篇章 十二天內 慕老古條歌 它源起於我們這幾年的一個想法 我們廣西是歌海 少數民族地區 特別是市區民族的原生態民歌 是非常非常豐富的 我們就想原生態的民歌 這一塊我們要吸引更多的人 去重視它 去知道它 所以我們廣西中華文化促進會 這幾年我們就打造了一個品牌 叫做廣西市區民族原生態民歌 新音樂系列 我們已經是做到第五臺了 那麼今年我們就是做慕老族 慕老族人民崇尚文化 喜愛唱歌 民歌內容豐富 形式多樣 僅慕老族古歌一書 就記載有44種歌名 其中90種句式慕老族古歌 也是國家級非物質文化遺產 分為古調歌 隨口答和口風歌 其中古調歌 是慕老族古歌的重要內容 最具特色的民歌形態 它以敘事詩歌為主 根據世代相傳的民間歷史故事 神話傳說等內容 以西南官話之土管話來歌唱 是慕老族獨有的民歌方式 古調歌它就是講故事的歌 它講的故事 不僅僅是他們慕老族的故事 還有漢民族的故事 和其他民族的故事 所以有專家就說 慕老古調歌 它就是一個從歷史長河上面 它最能夠反映 慕老族和其他的民族 互相文化融合這樣的一個發展 是慕老族獨有的 這樣的一個文化遺產 因此我們就抓了這個點 去做今年的《十二天來》 慕老古調歌 其實它很多都是 慕老族的原生態的民歌 你要把原生態的民歌 搬上藝術殿堂 那一定是需要經過加工提煉 把它藝術昇華的 這次我們專門請了 慕老族的作曲家 吳才哲 吳才憲 特別我們請吳才哲老師 當我們的音樂總監 在做這個慕老古調歌的時候 我們也是有這樣的一個理念 就是原生態的民歌 把它做成新音樂的時候 一定要有地方的 民族音樂的特色和標誌 《十二天來》 慕老古調歌 以八月十五 慕老族走脫為背景 通過四個晚上 三個白天的情景表演 在舞臺上呈現 慕老族豐富多彩的生活場景 展現慕老族 千百年傳承的民族精神 文化信仰 生活風俗和文化特色 慕老古調歌 不僅僅是它的內容很有意思 它的形式也很有意思 它只說在晚上 晚上唱 就是當人們勞動下來 晚上的時候想聽故事了 慕老族是用歌來跟你講故事 那四個夜晚和三個白天 我們都落在 羅城的慕老族的那些家庭裡邊 第一個篇章是講他們婚嫁 第二個篇章是生育 第三個篇章是祝壽 第四個篇章是喬遷之喜 通過這四個篇章 把慕老族的生活 每一個方面把它展示出來 民歌需要星火相傳 民歌也需要與時俱進 十二天籟 慕老古調歌 深入挖掘 慕老族傳門學內容和曲調音樂 在原生態的基礎上 守鎮創新 耕畜傳承 賦予古老的民歌新的時代精神 讓廣西的民族文化 綻放出更絢麗的光彩 一到了八月十五 慕老人就要去走坡了 去唱歌 所以我們就選擇這個走坡歌 來作為我們整個晚會的開頭 一個序 走坡歌突出在一個走字 整個晚會上面 整個舞臺上面就是走的 第一篇章 以慕老族的婚嫁為背景 通過歌唱和情景表演 反映慕老族婚嫁習俗的生活追求 民族信仰 接親歌呢 就是特別能夠反映 慕老族的一個婚俗的特點 在他的風俗當中 有一個使女陪嫁 就是十個伴娘去送新娘 然後要新郎來猜新娘是誰 我們就把這一個 很有特色的一個民族的 一個風俗搬上了這個舞臺 接新娘到婆家 等待著好媳婦下樓 籠籠子籠籠 親朋好友先來看樓 新人真好 太多結局沒落下 有成對囉 全家歡喜一下 兩山愛這首歌呢 講的就是新婚夫妻 在我們的洞房花燭 這麼一個美好的夜晚 然後唱出這麼一個 比翼雙飛的這種感覺 鳳凰在慕老族裡面 它是一個圖騰 就是一種神靈 傳說中吧 就是鳳凰飛到鳳凰三角下 然後就給慕老族人 慕老族人民 就是過上好生活 在這首歌裡面呢 我們前面一部分 是作為小調詞 就是民族調詞來做的 就比較緩緩到來的那種感覺 河畔一座美麗的鳳凰山 山上樹木茂盛 山花四季開放 相傳鳳凰飛來時 霞光漫天 曲折樓宇 天空一片晴朗 新婚花 新婚花 你化作 慕老族的幸福 你卸下驕傲 守護這村莊的生命和力量 今天我給大家演唱的是一首 由我們慕老族民歌改編的歌曲 叫《送鞋歌》 那麼這首歌曲呢 它主要表達的是 慕老族青年男女的 定情信物鞋子 慕老族的青年女孩子 在成年以後呢 都會自己學會納鞋 把自己納好的鞋子 送給自己心上人 它也是作為這個慕老族的 定情的信物之一 它表現的更多的是一種 甜美 幸福 然後對未來的一種憧憬 送上孩子給同 慕老族的青年女孩子 把自己納好的鞋子 送給自己心上人 第二篇章 以慕老族人民生育為背景 唱出民族的繁衍生息 展示慕老族 特有的生活習俗 江九哥他們是唱出了 他們慕老族 對花婆的一種 花婆的概念就是 她可以給這個民族 就是送子 我們特別突出了 慕老族生兒育女 民族繁衍當中的一首 信仰和寄託 人家歡喜樂開花 謝花婆 我們所演繹的那首歌 是經過唱盤古歌 和水映天門整理改編的 那我們在唱的過程中 主要是神為去看盤古 從古至今的一個變化發展 我們在唱的時候 是述說的一個方式 慕老族的古條歌 時間穿腸千百年 古條唱起暖心間 帶你思念我祖先 天青空 喜早人有祖先 古老古條無常無岸 世世代代永相傳 盤古開天 天青空 喜早人有祖先 世世代代永相傳 醜時 寅時 卯時 慕老族的十二時辰歌很有特色 跟我們漢族不一樣 它雖然也是有屬象 屬象和我們漢族屬象是一樣的 但是他們在十二時辰歌中間 把每一個時辰對上了每一個時辰 因此叫做十二時辰歌 其實也是十二生肖歌 它的生肖和時辰結合在一起 形成了慕老族一個很特色的 一個講故事的內容 對應時應叔叔 我生在大山頭 二月卯時卯叔叔 我生在大沙洲 三月晨時晨叔叔 三月卯時卯叔叔 在十二時辰歌中間 我們特別請來 木老族的非物質文化遺產的 減脂傳承人劉華清 他傳承著木老族的一個特別的經驗 就是減脂 木老族的減脂 他減的內容也是豐富多彩的 我們在舞臺上就請他來 減十二生蕉 同時他減了一個 直徑一米的大福字 戴上十二生蕉的一米的減脂 亮相在舞臺上面 我覺得這也是一個亮點 筷子搖也是木老族的一個習俗 他們在每年春天的時候 想第一聲春雷的時候 會讓他們的孩子們去搖筷筒 這個筷筒搖得好 那他就聰明 唱古調就唱得好 這是他們一個習俗 那我們就把他搬到舞臺上面 筷子搖搖搖 荷季搖 那就開荷季宮阿卡芬桑 荷季宮阿卡芬桑 緩解頭痛 起笑快 本身荷季宮之妖 第三篇章 以天涼天壽為背景 通過祝壽 把木老族世代相傳的家訓 和崇文上德的民風 展示出來 祝壽歌 它就是子女們 每個人都拿了米 來天涼天壽 有一個習俗 通過祝壽的內容 表達對老人家的一種尊敬 表示我們木老人民 他們的尊老愛幼 這種一種非常好的優良的傳統 祝壽宮身體壯 吃飯能吃兩碗飯 祝壽宮子孫孝 看見有野性芳華 山上難遇千年樹 世上難逢百歲人 這樣好全 天壽國 祝壽 祝母母會廟盛 祝 青山一同去 那我們特別安排了一個 木老族的這個老壽星 和他的老童的一個場景 這個老童的概念 就是木老族人唱民歌的時候 他都要找一個對歌的一個對手 這個對手就是他的同伴 叫老童 年長的人 他們唱歌就有老童 一直到年輕的人 他們現在唱歌也有老童 也是一個世代相傳 第四篇章 以喬遷之喜為背景 展示木老族特有的文化歷史 和民族精神 表現了人們對幸福生活的嚮往 在這裡我們選了一些 特別有特色的普調歌 和羅成的非物質文化遺產 比如說第一個五毛詩 其實五毛詩不是木老族的 但是我們就想體現 在這個地方 它不僅有木老族 而且有各個民族 是一個民族團結的一個地方 是民族文化互相融合的地方 那劉三姐呢 在木老族 就在羅成 她有個說法 就是在木老人的古調歌當中 去唱劉三姐的時候 唱到劉三姐 是出生在羅成的蘭殿村 家中有三姐妹 十二三歲的時候 跟著姑娘們一起出去唱歌 然後到了下簡河 我在這個節目裡面 我飾演一個木老族的族長 那在表現形式上 那我就取了這個 彩調的一些傳統唱腔 把它融進去 因為本身彩調它有兩個形式 一個是民歌體形式 一個是板腔體的形式 那我現在用的 正好是民歌體的形式 木老人心中的英雄人物 勇敢的形象就是白馬娘娘 在木老族的民間故事中間 有很多講到怎麼勇敢 怎麼用她的這個勇敢和力氣 去打敗了豺狼虎豹 來保護木老族人 我是一位土生土長的羅成 木老族人 從小就在這個山水中長大 對我的家鄉 我是非常有情感和情懷的 所以能在這臺晚會上 演唱這樣的作品 我也希望為我的家鄉代言 麗羅城這首歌 是講的羅城這個地方的 發展的這個歷史 我們專門請了四位男高音 來演唱這首歌 希望用那種男子漢的那種氣概 把麗羅城的這樣的一種氣勢 把它唱出來 五二年麗羅城 呀喂呀麗羅城 麗羅城 如今羅城年華大 青山綠水桃家園 天興風浪 風聲水起千百年 天興風浪 風聲水起千百年 千百年 我覺得我們還有很多東西 就沒有去挖掘 所以纔想到了 要去做一個《十二天籟》 這樣的一個系列 我們一臺一臺地去做 一個民族一個民族地去做 通過這樣的話 把不同民族的 每一個民族的民歌特點 把它找出來 今後的日子裡邊 我們去完成對廣西市居民族 原生態民歌的挖掘 整理和弘揚 讓我們的民歌 真正的能夠從原始狀態 能夠搬上藝術殿堂 讓年輕人更加喜歡我們 廣西的民歌 讓我們的民歌能夠走得更遠 一千百年忠耿於 忠守大海下 幸福的忠誠 開出那剎子 掩護的花朵 看今朝 百年夢想像未來