4.49 玄木記 第四季 （四十九）

玄木記 第四記 四十九 且說 楊回每日在家栽樹種花 縫縫補補 有時也會邀請灣裡的女子們來家中做客 當然了 看起來無事清閒 其實每一步也都是同眾神商議後纔去做的 做的是無事之事 漸漸地 張家灣的女子們發現 楊回這一閑下來 打扮起來真的特別端莊柔美 而且言談舉止非常有風韻 楊回的打扮 衣著 儀態等等 漸漸成為了張家灣女子們的風尚 大家開始學習她 首先 學習她的打扮 這時 不得不提一下楊回的長相 歷史上 西王母的長相眾說紛紜 因為她是神嘛 所以面目會依情況而定 我們知道 古代對女子面相的審美 是以圓為福 以潤為貴 以平和為美 以勻稱為端 以直正為莊 圓潤 對稱 平整是東方女子長相的三大標準 有一句話叫 相由心生 一個人的面相很多是由這個人的生命特點和他的心反映出來的 如果一個民族的審美出現了扭曲 不再符合天道的標準 那麼 是不是也就是說人的心也發生了變異呢? 就像現在 大陸的審美變成了男女都一樣的銷售 骨感 不管男女都追求有棱有角 追求那種看起來很個性的 或是很魅力的 或是很頹喪的 或是很冷漠的 很兇的 很酷的 男不男女不女的 雖說各花入各眼 各有各的美 但我們中華民族本民族的傳統審美 不該被遺棄 該重新拾起 首先我們說這個骨感與棱角 如果說旁觀者清 我們先看男子 男子是有棱有角的俊美呢? 還是圓潤胖乎乎的俊美呢? 當然是有棱有角的男子更俊美 高高的鼻樑 刀刻般的輪廓 挺拔的身姿 這個男子看起來確實是俊美的 那麼從陰陽的角度看 男子以棱角為美 女子就要以平整為美 這樣才符合陰陽之道 棱角代表陽剛與活力 平整則代表溫柔與賢敬 楊回的五官就很平整 他做司法天神的時候 不是有一句詩形容他是矮面帶英姿嗎? 他其實是個和藹的面容 藹這個字 指的是鬱鬱聰聰的叢林樹木 藹 聖也 那麼女子作為坤 作為大帝 當然要以和藹為美 大帝上鬱鬱聰聰的 這個大帝才美嗎? 現在人覺得藹是形容歲數大的人 其實只要你的面相很和善 看起來有很大的包容相 承載相 都是和藹 那麼怎麼才能看起來有包容感呢? 就是面目寬闊 五官舒展 看起來這個人就和善 就有包容感 言談舉止間 就笑語傲然 可是你看 一個女子面中如果鼻樑很高 骨感很強 那麼看起來就沒那麼寬闊 也沒那麼舒展 因為稜也好 角也好 高也好 都是聚攏相 她和舒展 寬闊就是反向的 所以我們看古畫上的仕女圖 都是平平的一張臉 以平整為美 我們觀察那些古畫上女子的鼻子 都不突出她的高 只突出她的直 而畫男子則不同 就會更突出她的高 雖然中國畫是寫意的 但在男女的陰陽差異上 還是可以體現出來的 說句笑話 東方的女子們 不要再墊高你們的鼻樑了 也不要再瘦得有棱有角了 我們東方的女子 當像大帝一樣 舒展 寬闊 嫻靜 我們再來看圓潤 現在人說古人食物缺乏 看著圓潤代表家裡有錢 能吃飽飯 所以以圓潤為美 哪個朝代都有窮有富 現在中國大陸 不是還有6億人收入非常低嗎 現在大陸山村的婦女孩子 不也吃不飽飯嗎 那現在的大陸 怎麼不以圓潤為美呢 圓潤 是女子浮與跪的體現 也是一種靜態美 現在的女子講健身 有的女子練得滿身肌肉塊 如果女子練得渾身肌肉 那麼她對身體的損傷 要遠遠超過男子 遠動會加快代謝 會加速衰老 女子每月的月經 就是幫助女子代謝 因為女子很難在體力上 有很大的代謝量 所以就自然而然地 來月經幫助代謝 女子本身自己就代謝一份 然後再高強度地鍛鍊 那就代謝了兩份 會加速衰老 所以 我們發現圓潤的女子老得慢 顯得年輕 就是她好靜 身體細胞分裂不那麼快 自然就年輕 有人會說 明星天天運動保持體型 怎麼那麼年輕 他們運用科技了 這個東西會有很大副作用的 當然了 這件事修煉人除外 修煉人通過別的方式轉化本體 那麼圓潤的女子 看著就穩穩噹噹的 不那麼毛躁 有一種靜態美 女子是大地 大地如果不能穩穩噹噹 總動 那豈不是要地震了嗎 這些都是和心性相對應的 你心性上是符合天道的 是高的 你不就積德嗎 你德積攢得多 你不就自然滿臉福相了嗎 揚回也是一個圓潤的長相 而且 揚回整張臉上的五官 非常對稱 勻稱 三庭的比例一樣 上庭 中庭 下庭 幾乎一樣長 眉眼也非常對稱 性和眼不大不小 橫眉不長不短 不粗不細 兩眼的間距也十分適中 鼻子不高 但很直 嘴巴不大 但嘴脣輪廓分明 上脣下脣一樣寬 對稱美 是古代審美的重要標準 對稱 勻稱 看起來就整齊 整齊代表什麼 代表不亂 亂是不正確狀態 那麼對應的正確狀態就是整齊 古時的男女 都講究對稱美 而且如果你的五官想對稱 整齊 還有兩個必要條件 就是直和正 不直不正 無法對稱 圓不直 但它很正 也對稱 我們聽評書的時候 你會發現正面人物出場的時候 會有一個詞描述他的長相 鼻直口正 那意思是說這是個正直之人 現在的大陸人把臉弄得很不對稱 眼睛非常大 額頭鼓鼓的 下巴非常窄 非常尖 眼睛如果弄得過大 就顯得上庭比較寬闊 而下庭又弄得非常窄 看起來頭重腳輕 輕浮搏命之相 現在人還講什麼凌亂美 林黛玉喜歡李商隱的那一句 留得殘河聽雨聲 慘敗凌亂的河夜 被雨澆打 可能會發出一種奇妙的聲音 慰藉著詩人的情懷 我們對這種慘敗凌亂只是一種欣賞 可作為一個生命本身 誰會想去做那片凌亂的殘河呢? 慘敗凌亂是一種壞滅的表現 平整直正纔是生命的蓬勃之象 一張東方女子的臉 輪廓圓潤平整 五官端正勻稱 纔是其外柔內剛 真善並存的生命本色 我們東方的傳統審美 是有很深的內涵的 每一條都包含了很多深層的道理 當然了 每個女子不能都長一個樣子 各有各的美 但端莊中正 平和溫柔 圓潤豐韻這三條 基本就是我們東方女子的傳統審美 再說更深奧一點 其實 不同的神按照自己的樣子 造了不同人種的人 被造的人其實就應該是那位造他 他 的神的生命特徵 東方的神造了東方的人 東方人就應該是東方神的外貌特徵 因為你是這位神的一個例子 但是 如果東方的人私自把自己的鼻子墊高 像西方人一樣削骨 把自己的下巴削尖 像狐狸一樣 那這樣的人 還是那位神的例子了嗎? 當然不是了 因為你已經失去了造你的那位神的特徵 那造你的神 就會很傷心 就會拋棄你 當然了 如果您沒有修煉基礎 可能不太理解我的這段話 那您就僅當故事聽吧 女子嘛 愛美之心重一點也是人之常情 所以張家灣的女子也會通過化妝 來讓自己更漂亮 更符合那時人的審美標準 臉不對稱的就用脂粉來調色 讓三挺顯得對稱 眉毛不對稱的 就畫得對稱一點 盡量讓自己的容顏圓潤 端莊 平和 雖然張友仁揚回家裡窮 但張家灣的百姓富 每家的丈夫都有豐厚的薪水 所以妻子們都養得比較圓潤田徑 衣著也光鮮亮麗 王的富有不體現在錢財上 體現在他世界的眾生上 張家灣百姓過得好 就是張友仁揚回的財富 有時 揚回也會舉行一些女子們專有的趣味賽事 比如 搖布賽清風 就是女子們頭髮上插上很多布搖 然後比賽走路 看誰走的姿勢越美 頭上的布搖越穩 還要走得越快 誰就勝出 賽場上一個個仙鵝般的女子 戴著面紗 衣媚飄飄地走起來 身姿曼妙 步履輕盈 真的像仙子們在飄著走一樣 非常柔美 漂亮 這個賽事的舉行 也是為了讓女子們以端莊優雅的儀態為美 為榮 還有 烹茶插花 琴棋書畫 算學行學 算術和幾何 等等 這些都可以作為女子們平日裡的趣味 也有個別女子在學完自己的本職之後 也想學騎馬射箭的 也是可以的 但因為女子自身構造 力量比較小 很難真的上戰場 所以一般也就作為業餘愛好了 只要你的言行是善良溫柔的 你擅長什麼能力都可以呀 現在人抓住一句話 女子無才便是德 這句話上一句是 丈夫有德便是才 說從這一句話中 看出古人歧視女子 打壓女子 怎麼說呢 有些諺語是經驗之談 女子在某些情況下 可以代替男子或是超越男子 但男子無論如何也代替不了女子 因為男子不能生育 那麼也就是說 身為女子 天生就帶了三份工作來的 生育 捕育 教育 大家想想 你本來就有三份固定的工作了 你還有其他才幹 能者多勞啊 你這一輩子是不是很辛苦 一個男子有很大的才幹 他如果得以嶄露的話 他會很風光 如果一個女子有很大的才幹 她的勞累與辛苦肯定大於她的風光 女子無才便是德 不是不讓女子有才 而是發現有才的女子都活得更累 那麼 如果你是一位沒什麼才幹的女子 這也是你的一份福氣 文化被破壞以後 今人對古人有太多的誤解了 什麼七出罪 都編進課本了 搞得好像古代男人很不是人 就知道欺負女人 為什麼古代女子有七出罪 而男子沒有呢? 因為男女的差異 男女的道場不一樣 很多社會的制度 就是約束男子的 因為男子的道場在家外 在社會上 而女子的道場在家裡 所以會有要求女子的家法 也就是說 因為男主外 女主內 男子一般受社會的約束 而女子受家庭的約束 是男女的道場不一樣 而不是歧視女子 古代也有刑法是針對女子的 那都是及個別犯大罪的女子及少數 一般女子犯錯 也就受個家法 女子本弱嘛 會照顧一些 男子犯錯 那就是受外面的刑法了 那不是更重嗎? 秦始皇時期 如果男子在外面淫逸 妻子殺他都是不犯法的 白殺 丈夫家暴妻子 也是有刑法懲治的 秦始皇是統一六國的大丈夫 他一身都是陽剛的帝王氣概 他對女子多麼保護啊 越是陽剛的男子 越習慣於保護弱小 越是那種陰險的 沒有男子胸懷和氣概的小人 才會總琢磨陷害 欺騙女子 也就是說 社會上的男子越陽剛 對這個社會上的女子們越好 現在全弄反了 把女子導向成要壓過男子 高於男子 很多家長把女孩子都起什麼超男 聖男的名字 其實 這是條南轅北轍的路 這個社會上男子越不陽剛 他心眼越小 他越陰險狡詐 他越斤斤計較 他越願意把心思都放在女人身上琢磨 現在什麼為了騙保險 為了圖老丈人家產 為了圖妻子的財物 把妻子推下懸崖的 墮妻的 甚至噴妻的 這些報導比比皆是 一個陽剛的男子絕對沒有這些心思 因為陽者念正其政 不會行邪惡之事 剛者意志堅強 不會縱欲 為所欲為 現在這男人都陰險成什麼樣子了 陰越壓制陽 這個陽就會越扭曲 陽要是扭曲了 他能不危害陰嗎 所以 古人陽表現在上 陰表現在下 這只是陰陽各司其職所呈現的一種像 不代表女子就是不如男人 也不代表古代的男子就壓制女子 而是男女本有別 男女須有理 現在人還說了一條 說古代女子禪足 這個禪足是後來才興起的 不是在五千年文化成著時定下來的 是壞滅時期出現的 關於女人禪足 在宋朝就有記載 但那時的禪足不是摧殘性的禪足 其實是一種矯正 宋朝的禪足是把腳裹得掀直 而不是那種摧殘性的弓彎 而且後來的明朝 女人不禪足 到了清朝 女子開始大規模摧殘性的禪足 我們古人是很反對摧殘身體的 因為身體化膚 受之父母 摧殘身體 視為不肖 清朝前期 康熙帝是非常反對這種禪足陋習的 並下了禁止令 禪足 裹小腳 清朝後期才變得興盛起來 其實 也是快壞滅了 人業力也大了 人間陰陽也快反背了 可能有些亂神就安排了這種事情 用這種低劣的辦法阻止一下 不讓女人走出來 可是 後來卻被別有用心者扣了那麼多年的大帽子 迷惑了多少中國女人 導致多少不懂歷史的中國人對古代 對我們傳統的文化誤解那麼深 陰陽反背 禮崩樂壞 歷史不明 理念不清 唉 陰陽 一定要正過來 人類纔有希望 中華傳統文化中的陰陽調和 是為了讓人間符合天道的運轉 為了讓這個社會安寧 對男子好 對女子更好