蓉醫日記 古代醫學史上的奇才，神醫華佗。

東漢末年是一個動盪的時代 戰火紛飛 生靈塗炭 水旱成災 疫病流行 詩人王燦在七哀詩裡 用出門無所見 白骨壁平原 來描述當時社會的真實寫照 在此亂世之中 有一人的出現 如同一株靈藥 為蒼生解脫疾苦 他就是神醫 華佗 華佗 自原化 沛國千縣人 生於烽煙四起的東漢末年 自幼聰慧好學 熟讀經史 因品行端正 尊親貴友 多次被沛相陳規 舉薦為官 但他志在鑽研醫術 不求仕途 遊學多地 行醫四方 日往月來 醫術便名震黃河兩岸 他尋訪名醫 多次不同配比炮製 終將麻醉藥試製成功 取名為麻沸散 比美國的隱彌麻醉 要早一千六百多年 是世界歷史上最早的麻醉劑 並通過酒服麻沸散試行腹部手術 開創了全身麻醉手術的先例 成為中國歷史上第一位創造手術外科的專家 被後世尊之為外科鼻祖 歷代名醫圖讚中稱讚道 未有華佗設立創科 踢骨療疾 神效良多 華佗不僅善於治病 還特別提倡養生之道 繼承發展聖人不治已病 治未病的預防理論 編排創作模仿猿 鹿 熊 虎等五種禽獸姿態的健身操 五禽系 為醫療體育方面做出了重要貢獻 建安後期 曹操數次徵召華佗被拒 一怒之下將其捉拿 授區入獄 其所著的《華佗真酒經》《華佗方》等著作 被下令焚毀 公元208年即東漢建安十三年 華佗在獄中被驅打致死 一代神醫就此殞落 華佗的一生開創了中醫外科之先河 創武琴系至麻沸傘 被西方學者尊稱為中國的西波克拉底式 首創臟腑辯證的雛形 對後世醫學產生了極其重要的影響 直至今日 人們依然陶醉著他 關於外科手術治療的傳說 迷戀著他養生長壽的健身方法 嚮往著他不畏強權的人格精神 同時也遺憾著他 充滿悲劇色彩的人生結局