動力史話 精羅為甚麼會存在？只因你太美！【動力史話4】

朋友,你是驚羅嗎? 你驚的又是哪個羅呢? 是羅馬共和國? 羅馬帝國? 還是奧斯曼綠姆? 是神聖羅馬? 法蘭特羅馬? 羅姆蘇丹國? 還是第三羅馬? 抑或是羅馬尼亞? 現代希臘? 美利堅? 新羅馬? 如果我們再將格局放大一些 畢舍耶那加羅 先羅 科摩羅 甚至愛新覺羅 天下之大 你總能找到可以驚的羅 聽說 下雨天 窮健羅馬和狂喜 更配哦 驚羅 縱小內海 以上的情形 多少有一點點的誇張 畢竟應該不會有人對 畢舍耶那加羅這樣的羅 產生真正的驚羅情感 不過 這體現了一個毋庸置疑的事實 儘管真正的羅馬 在世界上已經消失了幾百年的時間 從愛爾蘭到契丹 打著羅馬旗號的人 卻從未消亡 在古代 恬不知恥的日耳曼蠻子 當著東羅馬的面 建立了神聖羅馬帝國 其荒唐程度 足以讓驚羅當場震怒 1204年 第四次十字軍東徵 攻佔了君士坦丁堡 也將建立的國家 拉丁帝國 命名為羅馬 1453年後 征服了君堡的奧斯曼人 也宣稱自己 是羅馬的正統繼承人 說到這裡 驚羅可以去吐兩口老血了 到了近現代 驚羅非但沒有減少 反而愈加壯大 比如 現代的阿美利卡 在命名城市 政府機構時 總是借鑒古羅馬的名詞 二戰時 意大利獨裁者 墨索里尼 也清心念唸的 想要恢復古羅馬帝國的榮光 現代希臘 也曾確立過 興復羅市 還餘舊都的偉大理想 而隨著信息時代的到來 中文互聯網的興起 以及某社遊戲的推波助瀾 驚羅這一群體 在東方大地上也迅速崛起 古羅馬也一舉超越了 許多其他國家和文明 成為了中國人 最感興趣的歷史話題之一 為什麼我們會對一個 在歷史上交集不多 又早已消亡在歷史長河中的文明 產生好感呢 本期視頻 就讓我以一個 普通古羅馬歷史愛好者的身份 來鬥膽探究一下 驚羅產生背後的原因 古羅馬與古中華 分別處於 亞歐大陸的東西兩極 由於古代交通條件的限制 以及路途中 複雜的政治局勢變化 羅馬與華夏的交流 受到了很大的限制 但即使這樣 在萬裏絲綢之路的聯繫之下 對方的影子 已經出現在了 遙遠的地平線上 雙方對彼此 都給予了極高的評價 漢代史書讚譽羅馬道 其人民皆長大平正 有類中國 故未知大起 羅馬人對東方的塞里斯 更是充滿了無限的遐想 他們認為 這個東方國度 土地廣闊 人口眾多 塞里斯人 都是謙遜有禮的文明人 儘管互相欺負 但苦於道路艱險 山海不可平 古羅馬與中國 未能成功建立直接的聯繫 漢朝使者甘因 受住於安西帝國 古羅馬使者 在數次出使之後 也銷聲匿跡 兩大文明最終擦肩而過 沒有能夠成就一段 雙向奔赴的佳話 蘭陰續國的歷史遺憾 讓現代中國人 在閱讀古籍史 怎能不感到意難平 惡晚嘆息呢 羅馬為什麼會如此吸引人 兩千餘年的羅馬文明史 可以完美地回答這個問題 中國自古以來 便有重視歷史的傳統 而羅馬的信史 相比其他的外部文明 是相當豐富的 我們在今天 也可以通過 海量的史書典籍 古代遺跡 來瞭解那個 遙遠國度的歷史 羅馬的歷史充滿傳奇 以一座城市為起點 逐漸成為了 跨越歐亞非三大洲 將地中海 變成內海的龐大帝國 在此過程中 他與無數強大的敵人交手 高樓人 皮洛士 或者漢尼拔 都敗於羅馬人之手 達到頂峯的羅馬 卻又如同 中國封建王朝的 歷史周序律一樣 逐漸衰落 最終也是在一座城市中 走向終結 歷史的震撼與悲涼 植入人心 羅馬的英雄流傳千古 有像蘇拉 凱撒 奧勒良 這樣的軍事奇才 也有奧古斯都 帕德良 安敦尼等賢倫神君 也不乏西塞羅 奧勒留等 著作等身的哲學巨匠 奧維德 維基亞 這樣的偉大作家 即使在帝國 走向衰亡之時 斯提裏克 君士坦丁十一世 依舊拼死守護著 羅馬的榮光 這些著名的羅馬人 依舊存在於 驚人的文藝作品 和日常討論之中 肉體湮滅 精神扭曲 羅馬的歷史故事 也足夠有趣 可以擔當人們的日常談資 克拉蘇喝金湯 金衛軍拍賣皇位 皇帝是製作酒杯的原材料 這些有趣的故事 成為了大家津津樂道的話題 羅馬的法律恩澤後世 羅馬法的法條和體系 成為了許多現代國家 制定法律的基礎 羅馬法的理性精神 也成為了資產階級 反抗封建統治 展開革命的精神武器 為世界的近現代化 做出了巨大的貢獻 羅馬本身的強大 早已為其積攢了許多的 再遇與威望 出於尊重強者的態度 金螺也就應運而生了 在羅馬的強大以外 與古代中華文明的相似性 是金螺存在的 另一個重要因素 有一個流傳很廣的金螺梗 是這樣的 羅馬的側頂是長城 內海 海峽 多神信仰 成文法 而這些中國都有 所以羅馬陣統在東方 這能夠反映出一個事實 我們在羅馬的身上 總能夠找到自己的影子 從而產生朦朧的好感 羅馬與中國一樣 都有著悠久的歷史傳承 有著神祕的傳說起源 也都存有過 屬於自己的高光時刻 羅馬從亞平尼半島出發 逐漸統一了地中海世界 這讓我們聯想到 秦國東出函谷 統一中原 羅馬與北方日耳曼人的 衝突與戰爭 可以對應東方漢朝 與匈奴的恩怨情仇 羅馬的三世紀危機 對應華夏的三國時代 帝國分裂 對應魏晉南北朝 對應隋唐 此後的歷史階段 也都能解讀為 相應的中俄朝代 羅馬有盛世 有衰落 也有復興 跌宕起伏的歷史 其精彩程度 並不遜於東方的華夏 同樣擁有輝煌歷史的中國人 產生惺惺相惜的欽佩感 也就不足為奇了 羅馬與華夏兩大文明之間 又根本沒有過流血衝突 不存在歷史遺留問題 和本質矛盾 這也就讓羅馬 在我們的心中 顯得更加親近 經羅群體 能夠發展壯大 一個不可忽視的因素是 羅馬已經不存在了 中國古代 有一個家喻戶曉的成語故事 《夜宮號樓》 可以很好地解釋 經羅的心意 夜宮子高號樓 鉤以寫樓 鑿以寫樓 巫氏雕紋以寫樓 於是天龍紋而下之 窺頭於有 赤尾於堂 夜宮見之 氣而還走 失其魂魄 五色無主 是夜宮非號樓也 號夫色樓 而非龍者也 想像一下 如果今日坦丁十一世 真的如閃電般 來到你的面前 想必 你也不會真的跟隨他 去復興羅馬 經羅 也就類似夜宮號樓 我們如今看到和重視的 大多是羅馬的光輝成就 比如羅馬完整的法律體系 璀璨的文化成就 強大的羅馬軍團 遼闊的帝國領土 而對於帝國普通民眾的生活 那些隱藏在光輝之下的黑暗 則知之甚少 無論是共和制還是帝制 無論羅馬公民權有多光明 羅馬的底色 依舊是古典奴隸制帝國 支撐帝國完成傳奇偉業的 是無數個默默無聞 悽苦悲慘的奴隸 如果你對羅馬奴隸的孩子 宣傳羅馬的偉大與富足 那他一定會向你哭著大喊 羅馬 我要去羅馬 羅馬人對四方一族的看法 也遠沒有普世理念 所言的那樣平等 在高盧戰爭結束後 據說有一位高盧老者 在看到凱薩的雕像之後 堅稱這是他的外甥 一旁的羅馬士兵 生氣著提醒他 這是偉大的凱薩 老者十分不解 他是幹什麼的 他趕走了叛亂的高盧人 那他能不能 把羅馬人也趕走呀 你幹嘛 時間和空間的距離 讓我們自然而然的忽略了 這些黑暗之處 再加上羅馬帝國崩潰後 歐洲黑暗中世紀的襯託 似乎更能顯現出 羅馬的光明與先進了 中華文明傳承千年 儘管在近代 也曾面臨過巨大的生存危機 也成功觸底反殘 文明火種從未熄滅 但當我們舉目四望 卻發現最初的那些小夥伴們 早已面目全非 古埃及 古印度 古巴比倫 都早已湮滅在時空之中 我們是如此的孤獨 如此的惆悵 幾千年前 我們得知在我們的西方 有一個被稱為大秦的國家 它和我們一樣 擁有著悠久的歷史 和燦爛的文明 它有著普世的價值觀 它的國名中帶有人名 不同的民族 生活在同一個國家中 獨立出身的人 也可以通過自己的奮鬥 稱為皇帝 它擁有著廣闊的疆土 和雄壯的軍隊 儘管我們都曾經 做出了巨大的努力 試圖與對方相見 但在一系列機緣巧合之下 擦肩而過 當人類科技大幅進步 跨越山海 不再是夢想時 我們卻遺憾地發現 那個遠處的偉大文明 已經不存在了 一股莫大的寂寞和悲涼感 抽向心頭 當金螺們閉上雙眼 映入腦海的 可能是一個普通的初夏清晨 君士坦丁十一世 在軍堡城破時 向敵人發起最後的衝鋒 他與他所代表的文明 一同消散了 1453年後 世上不再有流氓 1453年後 世上處處是人 海冰西丘 立成鍋 山側浮雲 深合我 橫行千年 平山河 奮進百世 收海闊 絢爛書文 雁樓閣 真名法典 立兵戈 一去東方 沉縮駝 碎屍稀土 漸衰落 有心光復 傳心火 無力回遷 難易折 太陰西沉 終成破 星月東來 始明羅 社稷湮滅 身漂泊 文明永生 心不破 也許 金羅們 所經的羅馬 早已不是某個具體的人 具體的國家 甚至已經不是羅馬本身 而是每個人心中 所嚮往和追求的 理想世界