【紀錄片】羅馬：帝國的興衰 全13集 4K超清 中英雙語字幕 Rome: Rise and Fall of an Empire P8 - 第8集：眾神之怒

在160年代 羅馬佔領主權 是世界上唯一的超級力量 但是和平和繁榮 將帝國變成一個危險的侮辱 當羅馬的敵人感受到它的弱點 皇帝馬克思·歐瑞利亞 要求帝國戰鬥為了自己的生存 在第三世紀 羅馬帝國正在抗衡外來攻擊 和基督教的增強力量中 一位皇帝從混亂中出現 他的名字是迪西斯 一個領導人 呼籲激烈的戰鬥 和古老的天使 從強大的力量中脫離羅馬 在三世紀中期 羅馬陷入了一場全面的危機 奴隸在弱化的邊境下祈禱 並在帝國中爆發了國際戰爭 那是一個危險的時刻 而且那是一個非常緊張的時刻 因為羅馬人不知道 他們如何去組織他們的政府 為他們提供安全和繁榮 他們在過去兩百年來 習慣的羅馬和平 迫不及待的回答 許多羅馬人 向他們的古老的天使 求助他們脫離戰爭的困境 但是其他人卻找到 新的極端的宗教 基督教 基督教在三世紀中期 是羅馬帝國中 最迅速的宗教運動 仍然有不少的基督徒 我們不能說 有超過幾百萬人 但是那是一種宗教 正在越來越明顯 新的信徒 沖洗了他們的古老的天使 通過一項 在二世紀的基督教中描述的行為 你必須在生水中培養 但如果你沒有生水 那你必須在另一個水中培養 如果你無法在冷的水中培養 那你就必須在熱的水中培養 名字是父 名字是兒 名字是聖靈 在這個洗禮的行為中 羅馬人又出生為了基督徒 他們相信一位真正的神 他們反抗了 龐大的傳統的領土 基督教 基督徒仍然這樣 他們如何能夠成功地和信仰地生活在一個世界 他們仍然是個少數民族 而大多數的人民和皇帝 並非基督徒 而是信仰著傳統的羅馬宗教 和其多的神明和女神 作為陌生人 基督徒必須倚靠 羅馬皇帝的善意來保護 在248年代 羅馬皇帝菲利普 是其中最堅忍的人 他在皇宮給了許多當地的基督徒觀眾 菲利普並非偉大的傳統教徒 他似乎對許多不同的人 包括基督徒 他並非基督徒 這一點很明顯 菲利普雖然可能對這套新宗教有真正的興趣 但他信任的總統迪西斯 一個堅定的天主教徒 不同意 迪西斯最重要的是 他非常傳統 他非常專注於 羅馬價值的 幾乎神奇的觀點 這當然意味著 一些不像羅馬的東西 被迪西斯視為危險 迪西斯擔心菲利普的基督徒 會憎恨偉大的天主教徒 令經濟危機越來越嚴重 在以色列和德國 羅馬士兵發動謀殺 在密西亞 現代的寶格里亞和塞爾維亞 一個新的邪惡族群 俄羅斯人 他們穿越了丹尼爾 進入了帝國 這不是時候恨恨俄羅斯人 當俄羅斯人進入羅馬地區 帝國軍隊 由馬裏奈斯·帕卡提安斯領導 必須防衛帝國 對抗新的邪惡敵人 俄羅斯人的意圖 可能對俄羅斯人很瞭解 但他們的力量和攻擊的持久 是俄羅斯人無法預期的 他們進入羅馬地區的 也許俄羅斯人 也無法想像的 我們不太瞭解 這段時間的俄羅斯人 但我們知道 丹尼爾北部 成為俄羅斯人 帕卡提安斯能夠 保護帝國 並且為此時 保護帝國的前線 至今 俄羅斯人的力量 比他們以前的軍隊還要強 他們肯定比這些奴隸 還要準備好對抗 但在他們的殘酷的營地 士兵累了 從遠距離的領袖 他們選擇了他們的領袖 帕卡提安斯 來替代羅馬帝王菲利普 帕卡提安斯 現在成為了 最堅決的政治選手 一個領袖 也就是說 一個能夠成為帝王的人 通過不公開的通道 能夠擁有皇位 就是得到軍隊的支持 最後軍隊的支持 最終是 製造和不製造的皇帝 羅馬國會 應該給予皇帝正義 通過承認他的權利來統治 但沒有軍隊的支持 皇帝就不會存活 作為一個領袖 帕卡提安斯 有信心 軍隊的支持 會讓他帶領他的領袖 前往羅馬 並擁有皇位 回到羅馬 學會了丹嶼的反抗 迫不及待的皇帝菲利普 要求總統迪西斯的指導 菲利普感覺到 不僅是他軍隊的支持在蕩漾 而且他在羅馬的位置 也很可能會蕩漾 他也知道 這是一場反抗 他必須親自處理 他必須盡快處理 當菲利普面對議會 問他們 他們對於這場反抗 絕大多數人都很害怕 說出任何話 但迪西斯卻說 讓事情自行崩潰 丹嶼地區他自己 迪西斯嘗試在菲利普身上 但不成功 皇帝有理由擔憂 菲利普會特別擔憂 帕卡提安斯 因為帕卡提安斯 在丹嶼地區的北部 在那裡 你可以預期 找到最艱辛 最戰鬥性的士兵 和最優秀的指揮官 所以菲利普知道 帕卡提安斯 是一個真正的軍事威脅 對菲利普的政治立場 完全信任他的總統迪西斯 帕卡提安斯 將他從羅馬 穿過丹嶼到密西亞 來引起帕卡提安斯的反抗 但在迪西斯 到達密西亞之前 謀殺事件 在帕卡提安斯的軍隊中 帕卡提安斯在那裡 得到他的支持 是受到真正的攻擊壓力 來自施暴 帕卡提安斯 沒有成功 阻止施暴者 從他軍隊 來自那裡的地區 帕卡提安斯的軍隊 想要贏 帕卡提安斯 是一個相對中性的角色 有一個資料 告訴我們 帕卡提安斯 並不是一個 非常高級的軍事官員 帕卡提安斯已經贏了 他被他的士兵殺了 這就是 這就是這個小事件的結尾 在他的任務到密西亞 總統迪西斯 帶著他的兒子赫拉尼亞斯 一個年輕的士兵 在羅馬軍隊 但當迪西斯到達 他找到一個 沒有領導人的營地 很快就得知 帕卡提安斯的命運 帕卡提安斯的士兵 我猜 因為他們聽到迪西斯 要來處理一些事情 迪西斯是 羅馬帝國的那一部分 他會被稱為 一個堅強能幹的 本地人 迪西斯的聲稱是 他一到達 帕卡提安斯的 帕卡提安斯 就被他自己的士兵 操縱了 迪西斯的原因 他就離開了 一個還沒有達到 迪西斯的要求的 暴徒軍隊 迪西斯被迪斯殺害 總統迪西斯 重新擔任領導人 他和他的兒子赫拉尼亞斯 嘗試恢復 軍隊的命令 迪西斯的軍隊 有其他計劃 軍隊有很少的方法 可以讓自己的聲音 聽到有罪 而軍隊可以做到的 就是在這些情況下 要求一個 比菲利普更有能力的領導人 保護羅馬的邊界 軍隊宣稱 迪西斯總統 這很合理 他來自這個地區 總體而言 他來自巴勒岡 所以他對 迪西斯的軍隊 他也非常瞭解 當這些軍隊 宣稱他為皇帝時 他們願意為他戰鬥 他們相信他 他可以幫助他們 在法庭上 在一場 極大的背叛中 迪西斯成為了 他自己的領導人 被他的兒子赫拉尼亞斯 雖然菲利普 是一個老朋友 但迪西斯看不見 任何方法 將羅馬 回到過去的榮耀 而不是 用自己的手 控制了帝國 帝王菲利普 派出了 他信任的總統迪西斯 來壓迫 在密西亞的 但是迪西斯 發動了新的暴亂 當他的士兵 宣稱他為皇帝 在羅馬 帝王菲利普 享受了 他的舒適的 帝國生活 並沒有期望 迪西斯 但是 暴亂結束的消息 當菲利普學到 迪西斯 成為了新的皇帝 或是被迪西斯 領導的皇帝 菲利普 非常害怕 所以菲利普 必須瞭解 迪西斯 在意大利進行行動 所以菲利普 必須和他見面 他不能留在 羅馬的城市 希望保持他的位置 受到最深的背叛 菲利普現在 必須準備好 面對他的 前友 他命令他的軍隊 準備好 菲利普和他的士兵 駛往羅馬 駛往維羅納 來對抗 迪西斯的軍隊 來自密西亞 帝王菲利普 和迪西斯 在一場血腥的戰爭中 迪西斯的軍隊 一旦向他宣佈 為帝王 迪西斯已經 處於非常強勢的位置 他駛往北意大利 菲利普駛到中間 他擁有非常小的軍隊 他擁有 帝王的基本的 策略儲備 他擁有 帝王的策略儲備 他擁有 迷失了精神,迷失了調性,迷失了逃跑 一切都迷失了 恐慌中逃跑的士兵 都可以自行逃脫 沒有任何危險 在戰爭中,軍隊贏得了很簡單的勝利 我們沒有具體的細節 但我們有一個很好的想法 在兩邊的力量之間的差異 我們可以看到 菲利普真的沒有機會 在俄羅斯戰爭中 菲利普皇帝自己被擊敗 他的軍隊也被擊敗 獲勝之後 菲利普的前將軍迪西斯 現在正願意開始 他自己的帝位 回到帝國 迪西斯和他的兒子荷仁尼亞 都被共和黨成員接待 他們都稱迪西斯爲皇帝 他認爲爲了恢復 俄羅斯的安全 帝國必須首先承擔 傳統的佛教價值 迪西斯非常關心的一件事 是俄羅斯宗教的健康和正確性 我認爲這明顯是 帝國面臨的危機 大量的國際戰爭 和大量的外國戰爭 與神的正確關係 是非常重要的 爲了抵抗菲利普帝國 共和黨歡迎迪西斯 傳統的佛教 與傳統的佛教 我們稱爲佛教 涵蓋和尊敬 許多的神明和女神 如果佛教沒有 爲了賞賜寵物們的尊敬 以血肉相伴 而生的那種肉 那麼傳統的佛教 就會放棄它們 對於傳統 危在旁邊的傳統 似乎是 傳統已經放棄他們了 傳統歷史三十世紀 經常稱爲危機時期 當迪西斯得到權力時 危機正在越來越嚴重 前線的情況已經如此糟糕 維吾爾國的暴徒繼續在羅馬邊境中造成混亂 毀滅了那些曾經有力的羅馬軍隊 在古代的戰爭中 幾乎沒有人看見 聲音非常大 站在對手旁邊是非常重要的 因為當一條線斷了 你無法自我防衛 也無法防衛旁邊的人 當一條線斷了 敵人開始走到你旁邊 就很容易引起一場大幅的暴亂 羅馬邊境 由於不完全明確的原因 有許多曾經被控制、隱藏在邊境中的人 正在試圖進入帝國 這對羅馬人來說是非常危險的 如果一件事不做 帝國邊境就會完全崩潰 開始時 新的天主教教堂 被帝王迪西斯在羅馬執政 希望能夠安慰那些憤怒的神 命名他的兒子荷蘭尼亞為副帝王 迪西斯決定要對整個帝國 實行他們的傳統價值 他們不會忍受基督教 或任何其他偏離於聖教的慈悲 羅馬人非常相信過去的力量 這意味著當迪西斯決定 進行大規模的宗教改革時 他簡單回望過去 我們怎麼總是做了一些事情 我們總是犧牲 我會要求人民犧牲 在帝國各地的廟宇 所有羅馬人都必須 遵循帝王迪西斯的命令 並向羅馬的天主教提供公開的犧牲 傳統羅馬教的主要活動 是關於犧牲 這件事 牽涉到生命和死亡 最直接甚至最激烈的方式 你殺一隻動物 然後煮一鍋 以表達對天主教的尊敬 並與生命的物質共享 對羅馬人來說 犧牲是必須的 以確保他們所謂的 和天主教的和平 帝王迪西斯要求所有羅馬人參與 無論是宗教還是其他 他堅持每個人都必須犧牲 並獲得他們所做的證據 他能夠利用稅務系統 確保所有人都能夠參與 並在證人面前做出犧牲 任何人不提供證據 證明他們犧牲 就有可能被囚禁或死亡 這對基督徒造成了嚴重的問題 他們會做出犧牲嗎 否則他們會拒絕 如果他們拒絕 那會發生什麼事 他們違反了帝王的直接命令 羅馬人 基督徒和天主教 期待著一個不確定的未來 在帝王菲利普戰爭後 迪西斯要建立 擾亂的帝王國 對抗成長的基督徒 帝王迪西斯和他的兒子 赫拉尼亞斯 開始發起嚴格的命令 強迫所有人犧牲 帝王迪西斯宣稱 所有基督徒 在受到虐待和死亡的苦難中 必須犧牲給天主教 即使他們的信仰禁止了 基督徒無法犧牲給 傳統的神 也無法忽略他們的宗教 以為他們被困在 永恆的壞國家之中 強迫獲得證書 證明他們的犧牲 基督徒面臨無法選擇 他們的帝王和宗教之間 他們如何能夠 保持信仰 並且犧牲 他們視為妖魔的東西 有些基督徒找出了方法 我們知道有些基督徒 付了償還 獲得了犧牲證書 但他們並沒有犧牲 我們知道有些基督徒 也有犧牲 他們只能希望 他們的神會原諒 這些艱難的時期 但並非所有基督徒 都遵循帝王迪西斯的命令 在250年代 菲比安,羅姆帝王 自己向羅姆人展示了 地球的後果 一種不變的基督教信仰 也許帝王迪西斯 並不明白 基督徒不能犧牲 但實際上 他要求所有人在帝王國 都要同樣的宗教行為 基督徒就被剝奪了 而迪西斯的懲罰 是不犧牲 這是一個嚴重的懲罰 有些人甚至會死亡 第四世紀的基督徒 希澤裏亞·優西比亞 在第三世紀的懲罰中 我對他們的勇氣 和信仰的開放性 和他們的信念 是 他們的罪行 並沒有在他們的心中 但他們的眼睛看向上 他們也沒有憂慮 也沒有恐懼 第三世紀的基督徒 勒卡尼亞·克羅勒 對帝王的謾罵 迪西斯出現在世界上 是一個詛咒的瘋狂的怪物 用來懲罰教會 而誰會像一個壞人 去懲罰宗教呢 當宗教的憤怒越來越大 許多基督徒 無法找到同樣的力量 如同罪犯 他們會選擇 把頭撐下來 嘗試保持生存 但是在二五十世紀 沒有人能夠安全地 從憤怒的帝王的懲罰中逃脫 就像一場死亡無法控制的災難 掃蕩了帝王 我們從醫學角度來說 我們不清楚它是什麼樣的災難 是虛幻的災難還是其他 連最無辜的帝王 也無法逃脫這場災難 疾病在二五十一至二六十六世紀 有些植物 甚至洋蔥也會產生輕微的抗體效應 但是面對災難 尤其是那些會傳播的 沒有任何防禦 你可能有一天會健康 然後又會有下一天的死亡 連帝王也無法抵抗 如此猛烈的敵人 我想迪西斯會很擔心 即使他嘗試 做出全面的犧牲 事情卻變得更糟糕 尤其是當災難遭殃 後來 你會看到身體在分裂 身體的一塊一塊 城市被死亡所堆積 當然生命也受到很大的影響 而生命開始懷疑 他們的命運和帝王的命運 最終造成了如此的痛苦 在帝王之中 基督徒擔憂他們的安全 就像偏僻羅馬人 對外國人的怨言 他們看待的是神聖的懲罰 他們當然是在尋找逃犯 他們找到的逃犯 是基督徒 因此很可能 這場災難會影響 他們的追究 在迫切的反抗之中 基督徒希望基督的血 可以安慰他們的憤怒神 當地人決定 迫使基督徒在他們的區域 一步一步地 徹底地殺害他們 一步一步地殺害他們 迫切的反抗 使基督徒在整個帝王之中 甚至在現代的土耳其 埃菲茨斯的小基督徒 也在受到這種暴力的懲罰 13世紀的歷史家 雅各比斯·多弗拉金 記錄了 當迪西斯帝王 來到埃菲茨斯時 他找出了基督徒 命令他們犧牲 或被殺害 在找到七位基督徒 拒絕了他的抵禦 迪西斯命令 在基督徒的 基督徒文書中 迪西斯將他們困在一個洞裡 鎮住了石頭 讓他們在牆上死去 因為缺乏食物 傳說中 七位基督徒在洞裡 睡了208年 只有在一個基督徒 統治著羅馬時才醒來 許多基督徒逃到野外 希望避免被迫害 有些重要人物 試圖逃脫基督徒 但這並非基督徒 強迫他們 基督徒並沒有勸導 勸導基督徒 積極尋求斷裂 如果你想保護 你的教會社群 保護自己的生命 你必須試圖逃脫 到野外 最不幸的是 被迫害的基督徒 被綁架的 維吾爾族人襲擊 在弱勢邊界的 敵人身上祈禱 羅馬時代沒有警察 當你離開社群時 你沒有任何 自動保護 在羅馬時代 沒有911的呼喚 如果你被襲擊 所以我相信基督徒 非常苦惱 當他們要逃脫犯罪者 以避免犧牲 第四世紀的基督徒 希拉里的約瑟比亞 描述了一個逃脫基督徒的旅程 一位男子和妻子 逃到山中 卻無法返回 基督徒勤勞地搜索 卻找不到他們 或他們的屍體 很多逃到同一座山 都被基督徒迫害 現在的帝國 看起來更加混亂 比希拉里時期更加混亂 首先是憤怒的神 然後是瘟疫 現在的基督徒 正在威脅 文明世界的未來 帝國的防衛力量 越來越弱 基督徒的防衛力量 使得基督徒 威脅羅馬的邊境 在250 A.D. 基督徒又再次穿過丹尼瓦 進入密西亞的皇家省 基督徒現在由 偉大的首領肯尼瓦領導 他享受一個信仰的民族的安全 肯尼瓦這樣的一個人 能夠保持自己的位置 是因為獲得他的追隨者 讓他們有機會變得富有 在丹尼瓦的北部 而在南部 就是羅馬的城鎮 獲得的財富 幾乎是無限量的 獲得獲得獎金的獲得獎金 六世紀的傳說家 喬爾丹尼瓦 描述了古代王子的計劃 以解放大量的富有的帝國 肯尼瓦分成兩部分的軍隊 他留在丹尼瓦的 七十萬人的營地 他也派了其他軍人去浪費米沙 因為他們的帝國 在米沙的農村 羅馬人民沒有警告 對於那場突然的暴力襲擊 這群人非常熱衷於 捕獲和拘捕囚禁者 所以羅馬人會看到 在這個情況之下 一群非常大規模的軍隊 非常決心 要拿走他們所有的東西 並且破壞他們無法拿走的東西 當他們進入帝國時 他們知道在丹尼瓦附近 有一個很好的道路系統 可以帶領他們到他們想殺死的城市 讓他們可以從河流的北部 使他們成為更有名氣 更有力量的領袖 丹尼瓦附近的俄羅斯人 現在正在攻擊 丹尼瓦附近的俄羅斯人 他們必須在任何費用下停止 在達到俄羅斯本身的核心之前 帝王迪西斯迅速準備戰鬥 並沒有擔心 他會在丹尼瓦附近作出攻擊 他最老的兒子赫拉尼亞 會在米沙加入他 但他年輕的兒子哈斯蒂利安 只有一個男孩會留在後面 哈斯蒂利安在俄羅斯 留在了他母親身邊 我認為這個理論是相當明確的 如果在俄羅斯 需要一個皇帝的存在 哈斯蒂利安就能代表哈斯蒂利安 但這是一種方法 用來分散皇帝的存在 並保護迪西斯的權力 在整個帝王帝王之中 如果迪西斯和赫拉尼亞 失敗了要挽救他們的任務 整個羅馬帝國的重量 就會落在哈斯蒂利安年輕人的肩膀上 帝王迪西斯和赫拉尼亞 從羅馬東方前往 對抗肯尼瓦和尼科普拉斯在伊斯坦 在米沙的丹尤河上 在尼科普拉斯附近 肯尼瓦帝王肯尼瓦 和他的奴隸軍 準備攻打羅馬大城 肯尼瓦明顯是一個很能幹的人物 在戰略層面上 但他並沒有一個戰略計劃 而是一種反擊的計劃 這就是群眾對羅馬 是一個可以盜竊和帶回家的地方 帝王迪西斯和赫拉尼亞 在時間剛好抵達尼科普拉斯 在古代的戰爭中 在羅馬和巴勒斯坦之間的戰鬥中 你面對面對著你所戰鬥的敵人 面對著你所想殺的敵人 而戰爭通常不會持續很久 因為戰爭非常耗損 戰爭非常耗損 而在戰爭的初始時 人們很快就戰敗 六世紀的傳說家 喬丹尼斯描述了肯尼瓦帝王的敗亡 當帝王迪西斯近距離 肯尼瓦帝王和他的軍隊 依然處於良好狀態 最後逃到巴勒斯坦的 哈姆斯山 那裡並不是很遙遠 但堅持的哥爾夫人 卻不繼續他們的回歸 而是逃到巴勒斯坦的 瑞士城市的南部 哥爾夫人嚇怕了巴勒斯坦附近的土地 極力迫使羅馬女性 被賣為奴隸 哥爾夫人的勢力非常有組織 他們的帝王並不指揮一支小的軍隊 看來他指揮著 一支相當大的軍隊 這讓他與前期的 德國殲滅戰爭的敵人不同 所以這將會是一個 深刻的恐懼 哥爾夫人 能夠擺脫菲利普 並在無辜的模式中取代他 他做了這件事 根據某傳媒報道 他殺死了一百萬人 但盡管他進行的運動 哥爾夫人卻找到 城牆內有可能的敵人 泰迪斯·朱利亞斯·普里斯克斯 一個宏偉的羅馬主席 他比較喜歡當皇帝 哥爾夫人將普里斯克斯 變成一個貿易夥伴 他允許哥爾夫人進入菲利普 以代價對抗共存的敵人 帝王迪西斯 哥爾夫人和哥爾夫人 目的就是要擊敗羅馬主席 哥爾夫人從內部 哥爾夫人從外部 所以哥爾夫人做了一個祕密的生意 說我會向你投降 我會向你投降 如果你答應要除掉 我和哥爾夫人的支持者 哥爾夫人說那是合法的 兩位領導人 將協議與羅馬主席 共同進行一項合法的行動 哥爾夫人和哥爾夫人 在他們在祈禱前 舉行的慈悲儀式中 在祈禱前 在他們在祈禱前 舉行的慈悲儀式中 在祈禱前 他們為了擊敗天使 犧牲了自己 在天空的煙霧中 如同我看到的 在廟堂的周圍 沒人能懷疑 迪西斯已經盡了最大努力 為了戰勝這場戰爭 六世紀的傳說家 喬丹尼斯 還記得在羅馬的 現代的布爾戈里斯城外 到目前為止,那座建築仍然被稱為迪迦斯的寺廟 因為那裡他曾經為戰爭前的偶像提供了驚人的犧牲 如果迪迦斯將會帶來穩定的歐洲 他必須推迪迪迦斯回到丹嶼河邊緣 最後,在251 A.D. 迪迦斯的軍隊對抗了俄羅斯戰爭的古老軍隊 地面濕透,對於高級的俄羅斯軍隊 迪迦斯真的以為他終於可以打敗肯尼泊爾 但是肯尼泊爾卻能夠令他驚訝 因為他藏在森林裡的軍隊數量 並且能夠操縱他在某種戰場上 那些不太適合羅馬人的戰鬥 古老軍隊很快就超越了迪迦斯的軍隊 6世紀的歷史學家朱爾丹尼斯 描述了皇帝的最大損失 在接下來的戰爭中 迪迦斯迅速地擺脫了荷蘭尼亞斯 迪迦斯的兒子用鐵槍殭殺了他 當他兒子荷蘭尼亞斯的鐵槍 在戰場上死亡 迪迦斯並沒有摧毀 他反而宣稱,不要讓任何人害怕 一名士兵的損失 對國家沒有任何的減少 他不在乎,他根本不在乎 迪迦斯將他的馬踏出馬路 迅速地進行戰鬥 但這次他的偽神神無法救他 據6世紀的俄羅斯學家朱爾丹尼斯說 迪迦斯和他的軍隊 被那些奸賊的彈藥所擊沈 他們沒有一個人能夠逃脫 這就結束了迪迦斯的偉大皇帝的生命 迪迦斯是羅馬歷史上 第一位被奸賊軍隊殺死的皇帝 這可能是羅馬帝國 開始失去控制的階段 而一個皇帝的損失 特別是迪迦斯 似乎如此有效 在這種情況下 有著深刻的影響 它必須在非常重要的程度上 遭受到羅馬人的安全感 雖然有些人說 皇帝的身體從來沒有被找到 4世紀的基督徒 朱爾丹尼斯 描述了迪迦斯的最終結局 脫衣無衣 他被野獸和鳥所侵蝕 是神的敵人的最終結局 在羅馬 瘟疫的影響是最大的 迪迦斯的皇帝 朱爾丹尼斯 不久後 他父親的死亡 皇帝的死亡 和他的兒子的死亡 證明瞭神的恩典 已經失去了 羅馬人會緊張地思考 我們如何重獲 神的恩典 皇帝迪迦斯 和他的兒子的死亡 第三世紀的危機 只會越來越嚴重 猶太人反抗高爾 奴隸繼續攻擊 帝國的北邊 東邊的地區 也失去了外國的攻擊者 然而基督徒的信仰 仍然在增長 盡管被迫害的數量增加 迪迦斯的迫害實驗 成為了失敗 在接下來的幾十年 迪迦斯的迫害 只有其中一個 持續的試圖 迪迦斯教會 已經可以 隨時增長 後來 在380年代 超過100年後 基督徒成為了 羅馬帝國的 是給他們的信仰 和勇氣的獎勵 根據四世紀的傳說者 伊斯比亞的《西沙利亞》 任何人查看歷史的事件 都會發現 所有的那些 在正義和正義的旁邊 都品嘗了 成功的甜蜜果實 帝國帝王迪迦斯 讓宗教分裂帝國 在激烈的暴亂和瘟疫 時期 沒有一個統一的前線 羅馬的邊界 被留給 最偉大的 最血腥的敵人 那就是奴隸