神要試驗 – 審判 (傳道書 主日學 7)

好 我們來禱告 施德主 我們來敬拜禰 天父恩主 我們來敬拜禰 我們來讚美禰 今天是主禰的日子 我們今天就把今天奉獻給主 主啊 我們來到禰的家中 主啊 我們向禰敬拜 向禰讚美 主啊 求禰開我們的眼 開我們的耳朵 也開我的嘴 主啊 讓我們把禰的話語能夠闡明清楚 讓弟兄姊妹們都能明白 主啊 禰將這個永生啟示給我們 禰告訴我們如何才能敬到與禰同在 主啊 我們感謝讚美禰 榮耀 頌讚都歸給禰 奉我主耶穌基督的名 Amen 第七次講這個傳道書 七次 好像是應該安息嘛 不過我們敬拜讚美不用安息 這個敬拜讚美反而要加緊力量 那傳道書這一部書 我覺得是一個 很常常是一個被低估的書 很多人覺得傳道書 索羅門寫的對不對 是智慧書沒錯 那就跟真言差不多吧 然後索羅門又是一個什麼樣的王呢 你要知道他後面做得不太好 他後面很多嬪妃對不對 然後又去拜什麼偶像這些事情 所以大家對於傳道書是覺得 要教我們過人生嘛 前面你講什麼虛空啊虛空啊 講了很多很多這個我也不知道是什麼 後面呢 然後又突然講到什麼 要有時 生有時 死有時 栽種有時 收取有時 都是有時 那其實你不仔細看的話 就覺得說這個講的就是很普通 我看過很多講傳道書的 他前面幾章啪啪啪就過去了 你看我們前面三章花這麼多的時間 花很多的時間 因為這裡面聖經中 在舊約當中講永生的 除了隱喻的以外 隱喻的話 比如說大衛說 神啊 我要在你的殿中敬拜你 直到永永遠遠 永永遠遠是什麼意思啊 我們一個人能夠敬拜神多少年 在地上如果是以我們的身體來敬拜的話 也就幾十年就沒有了嘛 所以你要敬拜到永永遠遠 那必須要有永生 但是舊約聖經當中 基本上就沒有地方講永生的 除了兩個地方 除了兩個地方講永生 其他不講永生 所以我們到底在 大家都覺得說傳道書真言 都是告訴我們如何過地上的生活的 就按照這些聰明智慧過生活就好了 那確實也是如此 我們確實在地上要喜樂的過 要快樂的過 你可以有勞碌 但是不要過度勞碌 你要吃喝還有嫁娶 這些事情都可以做 但是你要享福 你不要過度 這個是講得很清楚了 但是傳道書為什麼就講到永生呢 其實還講到審判 那你講到永生跟審判的時候呢 我們態度就要轉過來 就告訴你說 這個其實不是一般地上的智慧書信 其實不是一般智慧書信 我們先來看聖經當中 另外一處講永生的 舊約聖經當中 新約聖經當中 還有很多不同的地方講 但是舊約聖經中就兩處 一處是傳道書 我們知道了 另外一處是但依禮書 但依禮書的最後一章 十二章 這誰講的呢 這是但依禮看到有一位身穿細麻衣 戴著金腰帶 旁邊還有幾位天使侍奉的人講的 那這個是誰 其實大家都明白 但依禮書講的最後那位是誰 你們知不知道 不知道 我覺得他就是我們的耶穌基督 基督在來之前 他已經向但依禮顯現過 在天上就降下來 所以他是有天使來侍奉 他是權威戴著金腰帶身穿細麻衣 他就講 我只節錄一小段 他就跟但依禮講 以後的世界會怎麼樣 最後他就講說 那時已經到了差不多最末世的時候 保佑你本國之名的天使長米加勒必站起來 米加勒就是保佑以色列的天使長米加勒 而且有大艱難 從有國以來直到此時 沒有這樣的你本國的民眾 凡名錄在冊上的必得拯救 這個冊 是不是 生命冊 凡錄在生命冊上的必得拯救 也有睡在塵埃中 這什麼意思 已經死掉的人 死掉的人 有多人復醒 所以其實已經講到復活對不對 如果說我們活不到主耶穌再來那一日 我們就要睡 睡了以後 以後也要復活 其中有得永生的 這個是舊約當中另外一處講到 其中可以得永生的 也有受辱直到永遠被憎惡的 所以這個就是告訴我們說 人死了並不是所有人都去到同一個去處 有的人復活得永生 那也有的人呢 受羞辱直到永遠被憎惡的 所以我們來信主對不對 你想求的是什麼 我們當然要求成為得永生那個 我們不要成為這個 受羞辱永遠被憎惡的 對不對 大藝術這樣講 大家很明白 為什麼人死以後會發生什麼 然後你有沒有機會得到永生 或者是說你要永遠受羞辱直到永遠 這不好嘛 然後最後再講一段 智慧人必發光 如同天上的星 使多人皈依的 必發光如星直到永永遠遠 所以永生呢 有些人像發光直到永永遠遠 這是好的不得了的 那這是單一理說 那我們來看一下我們的這個 傳道書講什麼 這是這一段的講永生嗎 還是下一段 還是講到說我們呢 最後就告訴我們說 這個所羅門就告訴我們說 你知道你世人 莫如終生喜樂行善 並且人人吃喝 在他一切牢牢中享福 這也是神的恩賜 我知道 神一切所存 所做的都必永存 無所增添無所減少 神這樣行 是要人在他的面前存敬畏的心 這個是什麼呢 這個說實在話 我上次講過 這個就是洩題了 我們會有審判 我們會面對審判 那我們這一生如何做 事實上就決定了 如果將來我們面對審判的時候 我們會有什麼樣的結果 我們是復活得永生 還是要永遠的受羞辱 永遠受羞辱那些人 就是進入地獄中 他就不得永生那些人 所以我們 你看 上次就講過 洩題 你可以終生喜樂 可是你可以一直好好的吃喝 你也可以享福 可是這個中間有一個地方 告訴你說 那我如果說我去壓榨別人 我有一個大地主 我是找很多電農來替我耕作 然後把他加租 加稅 我是不是可以終生喜樂 很高興 有人替我耕田這些 我也可以好好的吃喝 然後我也可以享福 如果這樣的人 他能夠得到這個永生嗎 他就差不多什麼都做了 就好像告訴你 這些該做的都做了 但他缺少一項 他缺少行善 所以 神給人的這個考驗 給你一生 你怎麼過 你好好過 你享福 神不反對 可是呢 你也不能一個 專門一個自私的 不能自私的過 不能好像說你欺壓別人 以搶奪別人為樂這樣 這個是不行的 那我們上次講到說 有兩個經文講到說 你要怎麼行善 第一個經文就是 我們最早講 以佛所殊 對吧 我們原是他的工作 在耶穌基督裡造成的 不要叫我們行善 就是神所預備叫我們行 他這個意思是說 我們原是他的工作 我們是 那你說我們是 人被神所造的 對嗎 對 那你現在是他的工作嗎 還是 神的工作沒有停 神把人造出來以後 我們在世上 我們怎麼樣做 怎麼樣作為一個人 有傳道人叫我們信主 我們信主 然後之後又有牧師 這個 主義學老師在講解神的道理 要你去跟從 為什麼 因為還在做工 不是把你造完 你生出來造完了 然後你信主了就完了 沒有 我們還在被神塑造當中 那塑造當中 就是要我們幹嘛呢 要我們行善 是在耶穌基督裡造成的 叫我們行善 那這裡特別註解就是 神所預備叫我們行 那這個 我們上次稍微講過 你可以自己發揮想像一下 到底神所要我們行的是什麼 是去 洲際窮人 我說這個可以有 去修橋補路 可以有 去傳道 去幫助別人 去服侍弟兄姐妹 這些事情都可以有 這個我就沒有辦法說 聖經也沒有給出一個標準答案 說這個就是這樣 這跟很多宗教說 很多宗教來到這個人間 就高高說 你們要怎麼樣 你們要行善 我以前跟人家辯論的時候 人家說 反正宗教都是叫人向善的 我說不是 你們的宗教叫人向善 我們的宗教是叫我們向神 不是向善 宗教是叫人向善嗎 是啊 那基督徒是 我們只要向善就好了嗎 不是 你如果只是想向善的話 那你這個算不算真的行善 那在 聖經裡 在基督教裡面都還兩說 你看佛教徒 我們知道很多佛教徒 特別是看那個慈濟的 慈濟我們常常 臺灣很多慈濟的 我們就看那些人 如果地震 發生水災 他們說真的很高興 真的 他們很高興 為什麼 因為他們的師父叫他說 你們要去積功德 要積多少分才能怎樣怎樣 就告訴他說 所以你不但每天要去唸阿彌陀佛 你還要找機會行善 他們有些人就有錢了 他專門去找機會去行善 他們去行善的時候呢 不是說是因為 看到那些人可憐需要幫助 他們當然也是有啦 因為畢竟是人對不對 我不能說這些人 全部就是 就是到那邊去一點慈心都不動 這個也不真 但是他們去行善的時候 看到有人是 有受傷的 有這個 辛苦 很難過的 他們也會動慈心 但是他們 第一個目的呢 跑去之前 沒有見到人之前的目的 是為自己的功德 這個就有點扣分 不是說他們不好 但是有點扣分 那好 那有人說 哎呀 這行善不對嘛 你不要行善 那你 行善到底是不是很重要呢 我們又看到另外一處 迦拉太書 保羅寫給我們 我也不知道為什麼這樣寫 他就說 迦拉太書說 你不要自欺 神是欽慢不得的 人種的是什麼 收的也是什麼 順著情慾撒種的 必從情慾收敗壞 這個我們瞭解 但他說 順著聖靈撒種的 必從聖靈生永生 哎 永生 從聖靈可以收永生 講到永生 為什麼講到這裡啊 我們應該怎麼樣呢 所以我們 當然我們知道 有聖靈 聖靈 那也有說 我們自己也有情慾 在羅馬書當中講 我明年講羅馬書 這個 Oliver叫我說 我明年來講羅馬書 你們聽過羅馬書沒有 聽過 但我跟你講 我講羅馬書 一定跟別人講不一樣 期待一下 人的話 羅馬書告訴我們說 我們人 即使是信徒 我們是 情慾與聖靈相爭 聖靈與情慾相爭 我們人會有情慾 也會有聖靈 其實你自己問你自己 每個人都是一樣 當你有一份資源的時候呢 你是要去行善呢 給別人好呢 還是自己享受是好呢 是不是 都一定有這個 有這個掙扎嘛 不可能沒有這個掙扎 所以有情慾 也有聖靈 那聖靈也不會叫你去 至少我覺得到目前為止 聖靈很少叫我說 你把你自己完全放棄 割肉餵鷹 像那個佛教說 佛祖割肉餵 你也去割肉餵鷹 割肉餵老虎 聖靈從來沒有這樣子 但是聖靈有的時候 當你感動你的時候呢 那你就要去順從 那個時候就是考驗的時候 你可以 你可以有情慾 基督教不是一個叫你 捨棄所有情慾的宗教 佛教 你要信到最後 你本來是一個居士 你在人間你可以幹嘛幹嘛 甚至好像佛教居士 我不知道能不能那個 喝酒吃肉 但是如果說你要再進一步 你要去 你要當和尚 當尼姑的時候呢 你就不能再喝酒吃肉 你要捨掉這些情慾 然後呢 你也不能有這個男女關係 都要捨掉 但基督教 其實是從來沒有 在中世紀的時候 天主教發展出這個 但是在彼得保羅那個時代 真的原來的基督教 是從來沒有講這些事情 保羅還說 彼得在行走的時候 在這個工作的時候 帶著老婆 如果說我 神要願意給我的話 我也可以帶著我的妻子 去做工作 但是神沒有 那這個就看個人 所以 基督教沒有叫我們捨去情慾 我們可以吃酒喝肉 可以吃喝快樂 對不對 也可以跟自己的這個伴侶 這些事情 都是可以的 沒有叫我們放棄 但是 當聖靈叫你工作的時候呢 你這個時候就徵戰了 你有自己的情慾 想去做一些自己的事情 私慾 如果你順著情慾撒腫 你就從情慾收敗壞 那如果你順著聖靈撒腫 他說必從聖靈收永生 這個很好的應許 我們不知道為什麼是這樣 但是 保羅也說 你要順著聖靈的撒腫 你將來會從聖靈生到永生 他沒講為什麼 就這樣講 可是再下一句話呢 這連在一起的嘛 對不對 第九節講什麼 你們行善不可喪志 若不灰心 到了時候就要收成 這個是順著聖靈撒腫嗎 好像這個就很難講 你讀經如果是一節一節讀的話 你沒有去看它這個大的關聯的話 很多人就忽略 我們不要順著情慾 我們要順著聖靈 這是一部分 另外一部分呢 有關於行善的時候 我們討論 我們要行善不可喪志 若不灰心到時候就要收成 也沒有說收成什麼 可是你如果連八九兩節 疊在一起看的時候 都是收成 你收什麼 行善可以收什麼 其實不是行善可以收什麼 你順著聖靈 去做這個 神要你做的事的時候 到時候就要收成 而順著聖靈撒腫 必從聖靈生永生 所以有了機會就當向眾人行善 向信徒一家人 更當如此 所以 我知道有些人會跟我講說 不 基督徒 我們基督教沒有教你們要行善 行善是要這個 可是我看了傳道書 我看了這些經文以後 我可以告訴你們 行善應該是很重要 很重要 尤其是這個 聖靈教你行善 那是很重要 這裡 為什麼不直接講 直接講怕人誤會 你像變成像佛教那樣子 好像你要去做功德 那人家去行善的時候 心裡就 他的這個動機就不是去行善 而是去積功德 那 到底是要 那會不會有些人 我們基督徒也乾脆一樣 像佛教徒一樣 我們去找人行善呢 那也沒有必要 因為不是聖靈叫你去做的話 你就不要去做 但是聖靈叫你去做的事情 你就去做 即使是要行善 行善有的時候必須捨己 那你就有點學了 這個主耶穌基督的樣式 那 好 我們再繼續 這個 那 為什麼講到鐵薩羅 我們看這後面 十五節 你們要謹慎 無論是誰都不可以以惡報惡 或是彼此相待 或是待眾人 常要追求良善 要常常喜樂 不住地禱告 凡事謝恩 因為這是神在基督耶穌裡 向你們所定的旨意 基督徒呢 這句話 尤其後面這兩節 你要常常地記得 因為這是神在耶穌基督裡 向我們所定的旨意 別的可以不記得 你要常常地做這些事情 你要喜樂 不要灰心喪志 不要覺得說這個世界多苦 多苦的時候 你還是能找到一些喜樂的 常常向神禱告 尤其是在這個 尤其是在福音派的教會裡 我要特別強調 你要常常禱告 因為你不禱告 你就不知道 聖靈向你所傳的旨意是什麼 不是 真的 我要講一點說 也許有些福音派的教會 會覺得這個很抵觸 我們就讀經嘛 我們就學 神到底要我們 從聖經裡可以學到 主要我們做什麼 你就按照那個 聖經裡所講的去做 就好了 但是其實呢 一定要禱告 一定要從 你要明白 聖靈所向你 所帶的旨意是什麼 要去做 常常喜樂不住地禱告 凡事謝恩 那這裡面的話 也要你要追求良善 我們跳一點回來 到十五節 你要常常追求良善 這個就講到說 神到底要我們 是怎麼樣的 神說給我們 造我們 我們造到現在如今 在地上為人 那將來是 成為永生 對不對 你最後要 我們今天來地上 都是生命 都是有限的嘛 最後有一天要見主 那主就說過一句話 他說我們今天撒種 撒種的話呢 將來 就會要收成的時候 可是我們現在裡頭 種子裡有脈子 有脈子 將來要除去這個脈子 把脈子 收到倉庫裡 為什麼要收到倉庫裡 因為有用 有用 所以神呢 今天在我們中間呢 他為什麼要給人永生 為什麼要給人永生 因為有用 對不對 如果說你今天是 一個很敗壞的一個人 他不會收 不會把你收到倉庫裡 也就沒有永生了 對不對 你還記得吧 如果你上次 什麼都不記得的話 你就記得我講那個 做晶片的比喻 對不對 做晶片為什麼 最後那個晶片 在通過Tester以後 他把電關了 其實我一講 電關了 我特別強調一點 你們就想到說 人就要死了 死了以後再重新包裝 最後呢 拿去 這個是有用的 有用的 他就好好的使用 但是如果說我們今天呢 我們出了一個靈魂 我們這個靈魂呢 是好鬥的 是要跟人家拼命 就是跟人家這個增進的 在人世間啊 確實我們人世間 你在做任何事情的時候 你常常要跟人家增進 你不增進 落不到好處 所以我們養成一個 增進的習慣 甚至是 有的時候說難聽一點 在教會裡侍奉都有增進 因為我可以出來侍奉 那你就不能 有時候這個位置 都是要搶的 增進 可是你增進可以啊 神不是叫我們說 我們做個消極的基督徒 我們可以增進 但是呢 你增進是為一個好的目的 我們增進 增了以後呢 但是如果說 你今天有一個苦讀 因為只要增進一書 你就想說 我一定 我要恨你一輩子 有這種人耶 有這種人 即使一個 參加一個良性的競爭 他想說 如果我做得不好的話 我就 那個誰打敗我 我就非常的嫉恨他 不良善 不能跟人家好好相處 這種不良善 不能跟人家好好相處的人 如果再給他永生的話呢 那怎麼辦 他的靈魂 如果說我們的靈魂 都被詛咒到艙裡去 結果呢有些人 在裡面是 不能跟人家好好相處的 然後全部都有永生 大家鬥吧 鬥來鬥去 所以啊 我們要被 得永生 我覺得啊 雖然沒有直接明講 但是你一定要是能夠跟 其他人能夠合作 跟弟兄姊妹能夠和善相處 甚至是能夠幫助別人 我們今天在 人類在做一個系統的時候呢 很多元素 就是我們需要有這種 在一個大系統裡面 或是一個大公司裡面 我想如果我是總裁的話 我會想要一個什麼樣的人 這個人很厲害 但是完全都不能跟人家相處 誰碰到他都在鬥來鬥去 我們公司到最後就是 完全一個鬥爭的文化 這個公司會強嗎 不會 因為你把大部分的精力 都放在這個相鬥上面了 不好 但如果說有一個人呢 一個員工 他能力並不是說特別的強 但是隻要他在 他就能凝聚部門的向心力 如果說這邊有一個 其他員工失敗了 做事失敗了 他馬上跑過去 我幫你 不是 假如說你的部門 有一個人失敗 大家在那邊看笑話 哈哈哈哈 我看你真是多慘 你要被開除了吧 大家都這樣的話 那這個東西就 這個就失敗了 就失敗 最後呢 是公司失敗 對不對 你搞砸了客戶 客戶不喜歡你們公司 他不是記恨 他不是記得 你這個失敗的業務員而已 他是記得你的公司是失敗的 所以 所以真的 我們人呢 你想想看 神到底像我們要的是什麼 所以我們能夠幫助人的人 是一個很好的一個品質 能夠一個良善的人 絕對是一個很好的品質 不是說你能力有多強 能力強有沒有好處 有好處 當然神也要能力強的人 這個就是主耶穌基督 他有一個比喻 對不對 什麼比喻呢 他叫僕人來 分銀子給他們 有得 一個他連得的 有得五個他連得 有十個他連得 對不對 那最後回來的時候 凡是那個 能夠賺 把這個十兩銀子再賺十兩的 或者十個他連得就很大了 那這樣的話 主說你是忠心良善的僕人 你來跟我分享快樂 我將來要給你管更大的 所以 能力 也好像也蠻不錯的 但是你也必須能跟人家相容 必須能跟人家相容 你必須有的時候還能夠幫助別人 這個是綜合考慮 這個就講到我們今天的主題了 我們今天想講什麼主題呢 神會試驗我們 也會審判我們 所以我們看一下 我們今天要講的經文 審判 大家想到審判 你覺得 我們講到審判的時候 是想到什麼呢 在這個 中國這種傳統信仰裡面 想到審判就是說 我們要去看你 看你以前是一個善人 行善的人 還是一個作惡的人 作惡的下地獄幹嘛幹嘛 拔舌頭炸油鍋 善人的話 你就有好處 對不對 這是一般人想到的審判 審判就是 要不然就是在我們民間 有法律 你做錯什麼事 你因為做錯的事 跑到審判的地方 然後被去審判 然後給你定罪 我們一般覺得審判就是定罪 看你做了 壞了什麼事情 但是基督教 或者說這個 真正信神的 猶太教 基督教 他講的審判 不是這個意思 你如果真的明白 就不是這個意思 當然 也會 你也會聽到有一些傳道人 他就胡亂講 他說你審判就是因為 看你做了什麼壞事 對 不是隻是看你 做了什麼壞事而已 有的時候也看你 做了什麼好事 或你看你是如何和神的心意 我們講的審判呢 你如果真的從聖經裡看的話 不是說只是定罪而已 不僅僅只是定罪 那我們不要講太多 我們先來回到經文 再來看經文到底是怎麼講 他說 我又見日光之下 在審判之處有奸惡 在公義之處也有奸惡 這個講的話就好像很奇怪 審判之處有奸惡 在公義之處也有奸惡 那你在說什麼呢 你說神那邊有奸惡嗎 其實不是 所羅門不是這樣寫的 他第一句話說 你見在日光之下 他說的這個是在日光之下的 審判之處跟公義之處 所以他這裡講的審判之處 不是神的審判 而是說像人間的審判 因為在日光之下 法院那邊有奸惡 法院有沒有奸惡 法院的奸惡可多了 你如果是來自於中國 你就知道很多地方 他們用法院 就是來剝奪你財產的地方 講到像法官有沒有奸惡的 法官也有不少奸惡 不是說每一個法官都奸惡 但是人間的法官 真的是很多是奸惡的 他跟當官的勾結 用法律的手段來對付小民 那律師呢 律師的話你不要說在中國 在美國都覺得律師一定是奸惡的 在美國真的大家都這樣想 我跟你講 我知道一個真實的例子 兩個夫妻要離婚 也不是說什麼大不了的事情 反正就要離婚 兩個人都有很好的工作 那丈夫就覺得說 這個太太就是想要得身分 你跟我結婚 你現在拿到綠卡 你就是外頭亂搞 想要跟我離婚 那離婚可以 孩子我一定要 離婚我認了 財產分你 結果丈夫呢 他是聘請全神後世最棒的律師 這個是一個綠鞋的 不要講太多 反正綠鞋的一個頭就對了 一小時這個時間非常非常貴 這老婆呢 也是 她就要爭這個孩子 結果他們兩個官司打了一年多 你知道律師費多少錢嗎 七十萬美金 兩個人律師費加起來七十萬美金 得到的結果呢 撫養權一人一半 你有探視權 就把這些東西訂下來 這跟你兩個人自己去協調一下 不是一模一樣嗎 你們不要有這個想法說 我一定要把撫養權全部搶到手 我不讓你看 你心裡想這個 你現在找律師 對付你的前妻前夫的時候 你的錢全部被律師賺走 你結果 跟一般人離婚 好像一點都沒有兩樣 真的沒有兩樣 錢白花了 律師 對他們就真的是有錢 工作都非常好 然後前面那個 這個丈夫呢 是一個 就是從 公司有上市了 他是公司的高管 錢多的燒的 所以律審判之處有奸惡 小心一點 那公益之處呢 公益之處有奸惡 這個公益之處是講哪裡 你要記得 在日光之下的公益之處 這個呢 就是解經家大部分人覺得說 這個就是講說會堂 在現代的話 就是說我們教會裡面 在教會裡面有奸惡 這個話就非常打臉 但是 我們仔細想想看 有沒有奸惡 在教會裡面有沒有奸惡 牧師 如果帶領的人好的話 比較好 比較 這個不公平之處比較好 就普普通通的 有的時候 有的教會呢 有一個大牧師 底下小牧師 都在搶這個機會 有沒有奸惡 也有奸惡 他就講了這句話 你在日光之下 在審判之處有奸惡 在公益之處也有奸惡 但是呢 他說 我心裡說 神必審判 一人和二人 因為在那裡 各樣事物 一切工作都有定時 那這個就是講到神的審判 可是因為 因為和和本翻的不是太好 你就看不出 他講的意思是什麼 他講的意思到底是什麼呢 There is a time Therefore every purpose and every work 他的意思是說 有一個定時 有一個時間是 你的所有的目的跟所有的work 都要受審判 所以神的審判不是說 不是說是 怎麼講呢 最好的講解方法就是說 祂是有目的的 你今天做了什麼 都可能會被審判 你今天在教會裡面 你可能有大的有小的 因為忌妒弟兄姊妹 因為恨弟兄姊妹 這個事情也有可能被帶上去審判 在所有的事情 都在一個時間裡頭 被挑出來 你的purpose你的work 都會拿出來被審判 就這樣講 他就告訴你說 這個審判是一個 for all purpose and all work 在一個特定的時間審判 他說為什麼呢 我心裡說 這乃是為世人的緣故 是神要試驗他們 使他們覺得自己不過像獸一樣 因為世人所遭遇的 獸也遭遇 所遭遇的都是一樣 他這話什麼意思呢 審判是一個時間 但是不是現在 不是現在 要不然的話 假如說有人作惡 老天為什麼不收了他 為什麼天上不掉一個雷打死他 如果神真的這樣做 作惡的馬上受審判 馬上受到他的結局 被雷打死 被車撞死 馬上得怪病 馬上死 這些事情 如果這個事情常常發生的話 報紙也報的話 世界上就沒有人敢作惡了 對不對 如果說大家都知道 我們說善有善報 惡有惡報 如果這個世界真的是這樣 你只要看 像上次我們講的那個 艾德華茲對不對 艾德華茲 他的一千多個後裔這個事情 但這個事情很不容易看 我們有找到一個目標 過了幾百年 大家用統計的方法 才知道原來真的是這樣子 但是平常你看一個人 他說他不准他老婆去教會 不准他兒女去教會 那他是不是這個 好像說得罪神 他馬上應該死 沒有啊 他活下來啊 活到一樣 可能六七十歲 跟我們一樣 然後還有個善終 為什麼 為什麼沒有審判他 神說了 一個時間 在一個時間 他纔要審判 然後人呢 人我們就覺得跟獸一樣 我們可以弱肉強食 我可以欺負人 都沒事 對不對 所以今天這幾個經文 這句話的意思就是說 審判是有定時的 不是要滿足我們大家 這種公益平衡的心理 不是 覺得好嗎 大家覺得不公平嗎 不公益啊 為什麼很多人做事情不公益 他又殺人又害人 然後他卻得到好死 他搶了很多錢 一輩子過富裕的生活 最後還得到好死 有的人公益 常常要做好事行善 但是卻被人家搶了 被人家殺了 這個世界上有沒有這種事情 有 那說神公不公益呢 神好像不公益 在我們心裡講 我們偷偷的講 不能讓神聽見 神好像 你好像不太公益 但神豈是真的不公益嗎 神的審判一定要留到最後 為什麼 我給你們看一個圖 你們就明白了 這啥玩意 這叫培養敏 培養敏 就是說一個培養敏 你可能 你拿個培養敏 對不對 拿一個你手這樣 沾一下 過兩三個小時 沒有啊 什麼都好好的 這個好像跟別的培養敏 一模一樣 對不對 但這個培養敏呢 要放三天或是五天 它就會變不一樣出來 你上面有的這個種子 是好的 是壞的 過了三五天就出來了 如果說你今天 是個很強烈的化學反應 你拿酸碰鹼 對不對 那你就是 酸不能碰鹼 我們都知道 酸不能去碰鹼 但這種你沒有知覺 你沒有感覺 你就會照你的這個 你的本性 你本心所想 如何去想 你就去做出來 但這樣的話呢 我們就 神就很難說到 判斷你的本心 我們人到底是怎麼樣一個人 你說大家 我們都來教會都受了洗 每個族裔都來 但我們究竟是怎麼樣一個人 不知道 但如果說 一個世界上 為什麼基督教很難傳開 因為就是沒有這種 現實的報應 如果有現實的報應 大家都搶著 湧進教會以來 大家搶著做好事 那結果最後 就很難去區分 到底誰是真的是 值得 worthy 值得流傳到永生的 誰是要受辱的 所以神就用這個方法 不告訴你們 這個世界上 沒有立刻的告訴你 這個是壞 是好事 所以有些人呢 他壞 神也不阻止 他就越來越壞 到了最後 世人都看明白 他就是一個壞人 只是神沒有 沒有天沒有把他收去而已 但是到了 審判的日子 他的 他的work 他的purpose 就真的被審判 那我們人呢 如果說我們是一個 善良的人 我們平常做好事 碰到 也碰到壞事 也碰到這個 也生病 也幹嘛 可是如果你能對這個 神的道 是真心的 你願意真的是 順服聖靈的話 你必從聖靈 收永生 因為到了最後 發覺你真的是一個 聖潔 純潔的人 神就用這種方法 永生只給那個 真正能擔得起 永生的人 因為你 我們在世上 短短幾十年 如果連短短幾十年 你都守不住的話 你怎麼在永生裡 怎麼守得住 對不對 永生是把你 把我們現在的生命 放大不知道多少倍 所以這個就是這樣 當然這句話 經文並沒有完 我們先來看下面 今天把這個經文都講完 他說 這個怎樣死 那個也怎樣死 氣息都是一樣 人不能強於獸 都是虛空 是 都歸一處 都是出於塵土 也都歸於塵土 誰知道 人的靈是往上升 獸的魂是下入地呢 到這裡就要再解釋一下 因為 我們因為這個經文 尤其是中國人 看到 人的靈往上升 獸的魂是下入地 那獸有魂 有人就講 獸有魂 但是獸沒有靈 不是喔 我給你看原文 這一定要看原文 傳道書三章二十節 All go on to the one place All are for the dust All turn to dust again Who knows the spirit of a man that goes upward and the spirit of the beast that goes downward 所以 Beast 也是有spirit 人 也是有spirit 這兩個字完全一模一樣 你去 這是英文對不對 你去查希臘文 也是一模一樣 就是一樣的字就對了 所以這並不是說是 解釋說人有靈 但是獸沒有靈 沒有 不是這樣 但是它解釋一件什麼事情呢 神 人的靈要上去 上去什麼意思 為神所收集起來 這件事情呢 在聖經裡告訴我們說 只有人有這個權利 有這個機會 神並沒有給獸這個機會 神沒有給獸這個機會 所以 你們如果說一定要問我說 我們家的寵物死了以後 能不能上天堂的話 我心裡的答案就是 其實不會有 但是如果我要回答的話 我覺得聽過一個牧師講的最好 有小孩子問他說 我們家的這個狗狗死了 能不能上天堂 那個牧師就回答說 等你到了天堂以後 你所想要的都會有的 他不說是你那個狗會去天堂 他沒有這樣講 但是 如果說你做個好人 你上了天堂以後 你所想要的都會有的 這個答案非常好 這個 不直接的違反 違反這個聖經的教導 但是呢 又講出一個真理來 我們人的 我們以後我們的靈魂 是有機會向上走去的 我一向上去呢 是要受到這個審判 審判的目的呢 不是定罪 而是定你 你值多少 對 審判的目的就是定我們的價值 不是隻有懲罰 如果說我們人在地上做錯事 我們人做的錯事太多了 誰能不做錯事呢 這個做錯事 那個做錯事 在律法時代就以為說 你只要違反律法 那就是死了 這麼嚴 這麼嚴厲 那誰能承擔得起 就固此是沒有人能夠承擔得起律法 但是 神對我們的審判 不是隻是把我們抓上來定罪 你曾經在哪一年哪一天做了什麼事 所以你 有沒有這樣 那如果這樣的話呢 我們 我們受審判就全部都是滅亡 不會有機會 但是 神的審判呢 是要給你 定你的價值 什麼價值呢 回去 看看 我們原是神的工作 工作的時候呢 初批 對不對 你要捏個頭 剛開始捏初批 什麼都 有一段亂七八糟的時間 一定都有 最後你到底是 變成什麼樣的價值 你 你做這個 我們是神的工作 在耶穌基督裡造成 為了要叫我們行善 就是神所預備叫我們行 神 在這個世上 好像一隻大手在做事情 祂 造了人 不是說就是看 我們這人中間哪個最好 哪個最壞 我們就挑一挑就好 不是 祂要人在中間 活動著 產生價值 產生工作 跟別人交互 有的時候跟別人吵架 有的時候原諒別人 有的時候幫助別人 有的時候你害別人 神就放任人在這個世上 大家你自己去玩吧 去玩 玩到一個 一個結果 你到你的時間到了時候 回來 祂看 你到底是不是合祂的心意 你合祂心意的人呢 你就是 神就說稱你為善 那些常常欺負別人 常常 用什麼不正當的手段 去騙錢 去搶錢 去掠財的那些人 你看他在世上活得非常好 非常的快樂 一樣吃喝快樂 一樣很多這種享受 他到最後審判的時候 神說 這樣的人 我要這個 在 Build一個 我們說 耶穌基督的身體的時候 我們Build一個新的生命的時候 這種東西 毒素一樣的 不要進來比較好 所以我們 我們人 我們今天在地上 我們活著 我們今天做任何事情 就是給神一個 給神能夠看到我們的價值 有價值的人 神給你永生 為什麼 因為他 這些都是最好的最好的 合在一起以後 就有一個更好的 更好的一個價值出現 我們如果讀新約的話 就知道這是 耶穌在Build他的基督的身體 對不對 就是這樣 所以審判其實 大家不要害怕 不要害怕說呢 我們做了一些什麼事情 神會不會揪著我不放 你為什麼 耶穌基督說 你們只要去改 你做的錯事 如果你只要改掉了 不影響你的價值 你過去做的錯事 不是你的價值 你的改變 你現在最後所剩下這個 到底是怎麼樣 那個是最重要 你這個靈魂是 可以跟別人相處的靈魂 還是不能跟別人相處的靈魂 你這個靈魂是會嫉妒羨慕恨 還是說你願意幫助別人的靈魂 這個是最重要的 這個就是審判 審判呢 也可能是決定 他要把你放在什麼位置 有的人會是 像如果說我要做一個人的話呢 你願意當什麼 你願意當手 願意當眼睛 願意當臉 還是願意當腳後跟 我想 有些人 不是這麼好 但是呢 你做一個新的生命 那通通都有需要 通通都有需要 所以我們最後剩兩分鐘 你看我們回到這一章來了 所以我們的靈魂會向上升 會接受審判 有機會被挑走 獸的魂呢 就下入地 在神的這個 這個墓地裡面呢 很抱歉 沒有獸的份 你說這個好像很不公平啊 獸也是有靈魂 為什麼不挑 那我問你啊 那這個 如果你要審判 這個羚羊跟獅子 到底哪一個對呢 羚羊都是被吃的嗎 獅子都是吃人的嗎 那吃人都被這個審判 好像這也不對啊 因為神把他造成這樣子 所以 獸 不是神造這個世界的墓地 人才是神造這個世界的墓地 到了我們 這個墓地終於顯出來了 但是不是說每一個被造的人 都是今天神所要的 就那樣子 而是說 他要在人之間 這麼多人都給靈魂了 這些靈魂當中 他會有一個審判 有些人會得到永生 有些人不會得到永生 不會得到永生呢 就跟這個世界上所有的 包括以前的恐龍 這些都不存在了嘛 也就是說滅絕了 那他們的靈魂呢 不是他的墓地 所以對不起 那些都不是墓地 我們今天只有到人的時候 纔有這個機會 纔有這個機會得到永生 給一個結論 最後一分鐘 22節 故此 我見人莫強於在他經營的事上喜樂 因為這是他的份 他身後的事 誰能使他回來得見呢 這也是很重要的 你啊 這句話就是 給一個結語 你前面講很多 其實傳道書的作者寫的時候 他不期望每個人都能看懂 他很多隱藏的東西 你不見得每個人都能明白 什麼是永生 什麼審判 他不見得能夠明白 但是呢 你如果看了他這個 你要得到一點結論的話 就這一句 人莫強於在他經營的事上喜樂 可以經營 可以喜樂 這是你的份 如果說我們今天在看這個大局的時候 你說我的小孩要去考大學 上高中 考大學 對不對 我要上哪一所高中呢 你就看這個高中 環境怎麼樣 在裡面住得舒不舒服 你如果學科 老師好不好 然後還有很重要的 其實就是說升學率 對不對 我們人就看這個 如果這個好的話 你覺得這個高中不錯 但是假如有一個高中 他說我們學校升學率百分之百 為什麼 因為我們有自己辦大學 我們高中所有的學生出來 如果你考不到別的大學 統統直升 這個高中就是升學率百分之百 但這個高中到底是好還是不好 聰明的人你還要再問一句 那你們大學 這邊大學畢業 他的就業率如何 我們大學就業以後 就業率百分之二三十 很多人都去 在幹嘛幹嘛 去吃父母去什麼 那這個高中不能進 對不對 所以我們人要懂得看大Picture 但是呢 你不能看大Picture 也沒有關係 你就看眼前 眼前這句話的結論就是告訴你說 你可以經營 然後你在應該經營的時候 要有喜樂 但你經營是什麼 你經營的是神所要你做的工作 還是為斂財而經營 他沒講 反正呢 你經世 你就在做這個喜樂 你不要去想 你不要想以後的事情 你的子女 你的錢財將來留給誰 你這個事情你就不要想 你就好好的過今生 到了下一章 我們會有更多的解釋 那我們今天就講到這邊 有問題可以留下來 其他同學下課 謝謝