劉心武揭秘《紅樓夢》 劉心武揭秘揭秘《紅樓夢》36_賈寶玉02：人格之謎－劉心武.2008.01.08

賈寶玉 《紅樓夢》的核心人物 他個性純真 性格執著 身在社會中心的他 為什麼會選擇邊緣化的生存方式 他雖反對封建禮教 為什麼又按照封建禮儀約束自己 對於賈寶玉的人格特徵 我們究竟該如何理解 作家劉興武先生為您精彩解讀 賈寶玉人格之謎 在上一期節目當中 劉興武先生講到 賈寶玉是天上的神鷹使者 降凡在榮國府 成為賈氏寄託眾望的繼承人 關於賈寶玉這個人物形象 學者們有許多種不同的說法 有的研究者認為 他是一個喜歡在女兒堆裡 私混的浪蕩公子 也有的研究者認為 賈寶玉反對封建婚姻制度 爭取婚姻自由 是一個封建貴族階級的叛逆者 那麼賈寶玉究竟是一個什麼樣的人呢 作家劉興武先生 繼續他的《紅樓夢》揭祕之旅 系列節目《劉興武揭祕《紅樓夢》》時 賈寶玉第二期 人格之謎 《紅樓夢》一開始曹雪芹 他就通過一個凡人 一個仙人 分別對賈寶玉的人格進行了解釋 這個凡人是誰呢 這是小說裡面一個很複雜的人物 就是賈雨村 賈雨村在和這個 冷子興兩個人 在鄉村酒店 議論 龍國府林國府的事情的時候 那麼當這個 冷子興向他說到了賈寶玉的情況的時候 賈雨村就有長篇大套的 關於賈寶玉人格的解釋 過去我讀這部分的時候呢 不耐煩 一到這我就跳過去 因為那段文字呢 一是比較長 二呢也比較難懂 句子呀 大長句 念起來呢 都挺拗口 裡面又牽扯到很多的文史知識 賈雨村是怎麼樣的議論呢 概括起來說 賈雨村呢 他提出了這樣一個觀點 就說這個世界上這個人呢 有一種人呢 屬於比較怪的人 他的這個品性 就他的人格呀 是由這個正邪二氣 灌注到這個靈魂裡面以後呢 形成的 他認為這個世界上呢 有一種正氣 有一種邪氣 這正邪二氣呢 遭遇以後呢 就會這個衝撞 會先發狂激 在這個過程當中呢 這個正邪二氣的混合的這個氣呢 就會灌注到一些人的靈魂裡面去 使得有一些人呢 就成為這個品正邪二氣的人 他那段議論呢 我自己呢 用自己的話來表達的話呢 我覺得就是這樣的意思 他還這個 舉了好多例子 比如說王謝二族 就因為兩個家族 都算是這個品正邪二氣 而生的一些生命 那麼 王呢 是王導這家 謝呢 是謝安這家 都是東晉時期的兩個著名的這個家族 這些家族裡面呢 出了很多的這個奇人怪人 像這個王導家 就有大書法家王羲之 謝家就有女詩人謝道運 那麼 賈雨村呢 對這一類人呢 他有一些總結性的一些說法 他說若生於恭侯富貴之家 則為情癡情種 這就出現了情癡這個詞彙了 那麼若生於師叔清貧之族 則為義士高人 縱在偶生於薄作寒門 這個有的出身就低賤一點 但是呢 這種人呢 也斷不能為走卒見譜 甘遭庸人驅之駕馭 必為其憂民倉 就是他做戲子 他也不是一般的戲子 也是那個就是有奇才的戲子 就是他這個做妓女 也不是一般的妓女 也是那個最後在清史上流名的 那樣的一種妓女 那麼這個值得注意的是 賈雨村所舉的例子裡面呢 還有三個君主 這是值得討論的 那麼哪三個君主呢 你聽一聽啊 一開始如果你不熟悉《紅樓夢》的話 聽了以後你會啞然失笑 是最不值得去肯定的三個君主 一位呢 是城後主 一位是唐明皇 一位呢是宋徽宗 三個失敗的皇帝 城後主比較說的是一個亡國之君 唐明皇呢 那麼由於他自己和楊貴妃去講戀愛 不管國事 政策失當 引發了安史之亂 結果他自己呢 也不得不讓楊貴妃呢 自盡 而自己也只好下臺 由他的兒子呢去當皇帝 也是一個失敗的君主 宋徽宗呢 就和他兒子呢 就雙雙的被侵略者俘虜了 就是在這個俘虜當中 很悲慘的死去的這樣一個君主 可是很奇怪 賈雨村就很鄭重的 在一個長長的名單裡面呢 列入了這三個君主 他什麼意思啊 他發表了一個怪論 他的意思就是說 別看這三個君主 在政治上無所作為 甚至於在政治上是失敗的 但是他們卻創造出了 政治以外的另外的價值 陳厚祖我們都知道 陳厚祖是一個歌舞欣賞者 也是一個歌舞的 創作的參與者 他的玉樹後庭花 是流傳至今的 一個優美的歌舞節目 可惜呢 就是他的這個譜子 以及他究竟怎麼來跳 現在很難復原了 但是歷史上呢 留下了痕跡 那麼唐明煌大家都知道 他參與創作了什麼呀 《宜商羽衣舞》 這《宜商羽衣舞》現在在西安呢 還有歌舞團在復原呢 他留下一些資料 還能夠基本上復原 創造了非常優美的文學藝術作品 那麼宋徽宗呢 就更不想說了 你查這個歷史詞典 那麼你查宋徽宗 你當然能查出來 那麼你查這個世界文藝大詞典 那可能這個陳厚祖啊 唐明煌都沒份 但是你查這個趙集 你在電腦上點也行 你翻那個紙製的這個印刷品啊 查這個世界名人錄 世界藝術大詞典 肯定有這個名字 一個大藝術家 他的書法方面呢 他創造了一種受精體 是一個大書法家 繪畫方面呢 他的那個禽鳥的小品 他的花鳥畫 在世界上是一流的美術作品 他這些作品和什麼達芬奇的畫啊 和一些這個世界那個美術史上 頂尖級的畫家的畫呢 是平起平坐的 在這個世界各國的博物館裡面 如果保留了一幅趙集的畫 那都是當作這個鎮館之寶 在那保存 他創造出了這方面的價值 所以賈雨村表達一個什麼意思 就是看人呢 要有不同的角度 那麼他就提供了一個很怪的角度 就是你對這個人呢 有時候你離開主流價值標準 你從側面去看他 你可能會發現他的特殊的價值 當然他這個三個君主的例子呢 未免太極端 我們接受起來確實有困難 可是呢 這是曹雪芹他寫下來的 曹雪芹藉助賈雨村之寇 通過三位極端的君主告訴讀者 賈寶玉是一個具有並正邪二氣的人物 這種正氣表現為對封建道德規範的認同 而邪氣表現為 他對當時社會主流價值觀唸的反叛 這種反叛主要表現在 他對非主流的社會邊緣人的興趣和關愛上 在《紅樓夢》錯綜複雜的人物關係中 賈寶玉和當時的秦中 柳香蓮 蔣玉翰等 社會邊緣人物關係密切 並為此遭受了皮肉之苦 面對賈寶玉的這種人格特徵 我們不可理解的是 身在社會中心的賈寶玉 為什麼要選擇邊緣化的生活方式呢 他就用這樣一個道理來解釋賈寶玉 賈寶玉按說他是一個社會中心人物 他是世代的臧殷之族的後代 是宗明鼎世之家的一個貴族的後裔 在故事開始以後我們就知道 在榮國府裡面他地位非常的尊貴 他應該是一個榮國府的法定的繼承人 他是社會主流人物 但是這個賈寶玉很奇怪 他自己沒有身居社會主流 做主流當中的傑出分子的思想 他沒有這個思想 他恰恰偏離主流 他恰恰有一些奇怪的想法 奇怪的行為 他有一個突出的表現 就是說他自我邊緣化 他身在主流 他心在邊緣 那跟藍心相往而說 他最不喜歡跟賈雨生這種人去接談 談什麼仕途經濟 談國家大事 最煩這個了 他最犯這個俄官禮服的 去參加那些儀式性的活動 他不喜歡接觸這些人 對他的父親他都是這樣的 他特別怕他父親跟他一本正經的講那些大道理 尤其是怕他父親問他的功課 這是賈寶玉 那麼他跟誰比較好呢 見著誰他就很親熱呢 那麼在書裏面有很多具體描寫 比如說 有一回寫這個在他們家的僕人 賴大家的那個花園子裏面 為這個賴大的兒子 得了一個官 舉行的這個宴請活動當中 他就見到了一個 破落世家的飄零子弟柳香蓮 兩個人一見 你看那個描寫 就告訴你 實際上他們早就很熟悉 有很多來往 只是前面沒有描寫而已 就呈現出來 他們兩個那種異常的親密的那種友誼關係 而且他們兩個一見面 還提到另外一個人 這個人呢 在小說前面已經死掉了 有的讀者都把他忘記了 但是呢 賈寶玉沒忘 柳香蓮沒忘 誰呀 秦宗 秦宗仔細想是一個莫名其妙的人 說是情可親的弟弟 但是究竟他們之間有沒有血緣上的關系呢 還可疑 那麼作為一個患狼羞澀的小官吏的一個兒子 他到賈家的那個私塾去複讀 那麼就惹出了很多的風波 後來他姐姐的喪事當中呢 就又到了這個饅頭庵 他又和一個尼姑產生了愛情 最後是一個悲劇的結局 他悲慘的死掉 在那個主流社會的價值觀上來衡量這個秦宗的話呢 那簡直是一個一塌糊塗的人物 但是賈寶玉呢 跟他特別好 第一次看見他賈寶玉就自殘行賄 就覺得他怎麼這麼好 我怎麼這麼糟糕 有一大段話你可以去查閱 那麼在後面 他寫到這個賈寶玉見到了柳香蓮 還提起秦宗 柳香蓮說呢 還去給秦宗呢整理過墳墓 秦宗死了以後因為下雨 那個墳呢走了形 柳香蓮還湊了些銀子 修復了那個墓 那麼這些描寫都不是鮮筆 就說明在賈寶玉而言 他心目當中的對人的看法 他是偏離社會的主流價值觀念 你賈雨春後來你當了大官 我討厭你 懶得見你 父親逼著我見我不得不見 但是秦宗啊柳香蓮啊 這樣在主流社會價值觀下呢 沒有地位沒有價值的人 我很喜歡 我見了他們就非常的親熱 就有很多話說 這就是賈寶玉 那麼後來大家都很熟悉的情節 他又見到了蔣毓漢 一見如故 兩人就交換見面禮 他就把他的一個扇凳給了蔣毓漢 蔣毓漢就把自己那個 很珍貴的一條漢巾子 就解下來給了他 蔣毓漢雖然是一個 出入在那個豪門的一個人物 但他的身份是很低賤的 他是一個戲子 是豪門手中的一個玩物 可是賈寶玉對他們非常尊重 非常喜歡跟這種人交往 賈寶玉呢他是 專門和這個社會邊緣人 去交往的這樣一個人 所以他就是一個 丙正邪二氣的一個怪人 是一個情癡情種 賈寶玉除了對男性中的社會邊緣人 他對大觀園中的青春女性 也關愛備至 賈寶玉曾經說過 女兒是水做的骨肉 我見了女兒 我便清爽 他認為茫茫塵世 只有女兒國的世界 是一片淨土 這些魂話在當時那種 男尊女卑的社會裡 簡直就是一種叛逆 一種大逆不道 那麼曹雪芹為什麼要這樣說 我們究竟該怎樣來理解 賈寶玉的這個人格特徵呢 那麼當然 賈寶玉最感興趣的還是青春女性 對青春女性他最感興趣 不但對小姐感興趣 他的丫頭們也很感興趣 那麼難道這也值得肯定嗎 值得肯定 因為在當時那樣一個社會裡面 青春女性在社會上 是屬於社會邊緣的族群的 她們在嫁給男人之前 養在深閨 大門不能輕易出 二門不能輕易邁 是受壓抑的 但是賈寶玉對她們 充滿了非常美好的感情 把她們當花朵一樣來加以欣賞 而特別是 賈寶玉呢 他還不以地位來衡量人 他對丫頭們也非常好 在這個大觀園裡 已經發生了這個大的變故 已經發生了這個操檢事件 情文都被攆走了 在這種情況下 王夫人向賈母 匯報了一些情況之後 賈母都有感嘆 記不記得賈母怎麼說的呀 賈母說啊 說我也解不過來 從來沒有見過這樣的孩子 說別的淘氣都是應該的 只是她這種和丫頭們好 確實難懂 賈母還說是最理解賈寶玉 從小在身邊長大 賈母對賈寶玉也有一些推測 說或者是她人一天天長大以後 有了男女之心了 可是仔細看又不像 不是因為那個原因 要麼就說呢 她是一個女兒的一個靈魂 但是呢 卻生了一個男人的身子 這當然不是原文 是我把賈母對寶玉這種理解 用我自己的話表達出來 今天的語言說 她是不是一個 好像這個性別錯亂感的人 那麼曹遠琦呢 他不是這個意思 仔細讀就不是這個意思 就是因為賈寶玉 他對社會邊緣人情有獨鍾 無論男性還是女性 他對交往和感情的投放的方向上 體現出他個人的一種 非主流價值觀的 特殊的價值取向 這是非常值得我們注意的 還記得這個 他捱打以後 小說裡面怎麼寫這個 薛寶釵和林黛玉去看他了嗎 薛寶釵看他 薛寶釵當然也勸他 薛寶釵當然也在那個場合 第一次流露出來對他的愛意 也讓賈寶玉很感動 但是呢 賈寶玉真正的愛戀的對象是林黛玉 他們兩個在精神上 是有深深的共鳴的 所以當林黛玉去看望賈寶玉 並且林黛玉勸了一句之後 賈寶玉說了一句掏心窩子的話 林黛玉說 說你從此可都改了吧 意思就是說否則你要吃虧呀 你看你捱打成這個樣子 寶玉說你放心 這就說明他們兩個信心相應 林黛玉就知道賈寶玉 為什麼跟這些社會邊緣人那麼好 林黛玉這個你看不是說 就說你錯了你改不了 就是你不要再吃虧了 林黛玉是這麼一個定位 明白這話吧 賈寶玉說你放心 什麼意思啊 就實際上就咱倆觀點是一樣的 我的觀點立場不會改變的 你放心 別說這樣的話 賈寶玉又說了一句 治地做金石生的話 叫做我便為這些人死了 也是心願的 這是很重的話呀 賈寶玉他認為 他為這些社會邊緣人死了他都幹 你看他離那個當時 封建社會的主流價值觀有多遠呢 他有他獨特的一種價值觀念 這是很了不起的 曹雪芹能夠這樣來寫他 應該說是空前的 在紅樓之前的 中國的任何一種文字的文本裡面 都沒有表達過這樣一種思想 而在曹雪芹的文本裡面 就第一次提出來 對社會邊緣人要看重 那麼這種思想其實隱身到今天也有價值 因為一個社會的構成是 應該是多種多樣的 除了中心以外呢 應該有廣大的中間區域 一直到邊緣 要構建一個和諧社會 中心的人就要懂得尊重邊緣的存在 這是一個非常高的人生哲理 曹雪芹通過賈寶玉這個藝術形象 就表達出來了 賈寶玉拒絕接受封建正統教育 表現出對社會邊緣人的喜愛和關心 有些研究者認為 賈寶玉就是反封建反禮教的代表 針對這一問題 劉興武先生認為 賈寶玉痛恨仕途經濟 主張戀愛自由 他厭惡對抗的只是那個社會的政治 對於非政治的封建倫理觀念 賈寶玉是否也一概反對呢 那麼這個賈寶玉身上的這個正邪二氣啊 他寫得非常透 那過去的賈寶玉的分析呢 有時候呢 有的人是呢 容易落入一種教條主義的概念化的分析 比如說 他從一些情節看出來說 賈寶玉呢 追求自由戀愛 追求自主 選擇自己的妻子 就爭取婚姻自主 因此呢 他是一個反封建的藝術形象 這種分析呢 我一點都不反對 因為確實紅樓幕裡就是這麼寫的 曹遠晉筆下賈寶玉就這樣的特點 我覺得我們應該全面的準確的理解 曹遠晉筆下的賈寶玉 賈雨村就說了嘛 他秉正邪二氣 現在就是這個正氣和邪氣 我們估計按當時封建社會的標準來衡量 不算我們今天的標準 按當時的標準來衡量 那麼賈寶玉身上有沒有 根據封建社會的那個標準來衡量的正氣呢 他是有的 比如說 第二十五回 他就寫到這個賈寶玉呀 讀書回來 可能是從那個私塑放學回來 回到那個王夫人的屋裡 就一頭滾在王夫人懷裡頭 王夫人呢 就用手啊 滿身滿臉的摸索撫弄他 是吧 賈寶玉就搬著那個王夫人的脖子呢 說長道短 曹遠晉就給我們呈現了一幅 非常生動鮮明的母子感情 深厚的圖畫 是不是啊 所以賈寶玉反封建 建了這個王夫人 封建貴族夫人 是吧 呆 你怎麼剝削這個 勞動人民的 不是這樣 那是他母親 他跟他母親呢 非常有感情 你看這個描寫 底下的情節你還記得吧 誰看見你以後看不下去啊 賈桓 當時賈桓正好在王夫人屋裡 王夫人讓他抄那個佛經 賈桓就在炕上啊 炕桌上點個蠟 抄佛經 賈桓有一種病 叫什麼病啊 皮膚機可鎮 什麼叫皮膚機可鎮 他的母親趙玉良 倒是把他把在手裡 好像是照顧他 但是趙玉良是個非常粗鄙的人物 對他從來沒有過父愛 所以他一看見王夫人 這麼樣的滿身滿臉的撫摸 摸索 寶玉 他就非常的忌妒 他自己這個皮膚上就產生一種 很難受的感覺 我這插一句你不要見怪 如果你自己有孩子的話 要從小懂得去撫摸他 凡是從小沒有被父母 充分撫摸的生命 都會在心理上一種機關 那麼就是皮膚機可鎮 從皮膚機可鎮 他就會延伸出很多變態的心理 所以後來你看那個賈桓 不就把那個辣臺就推倒了嗎 就辣油就流在了賈寶玉的臉上 他本來想是燙瞎賈寶玉的眼睛 虧的這個辣油呢 沒落進眼睛裡面去 但是臉上起了一溜的療泡 有這個情節吧 曹雪芹他也是一個偉大的心理學家 就是啊 他的二百年前就寫出來了 他沒有使用皮膚機可鎮 這樣一個後來 由西方的心理學定位的一個名詞 但是他寫的就是這個東西 是不是啊 那麼這個 你可能會說說這個情節啊 還只是一種天然情感的流露 還談不到有什麼觀念在裡面 那麼還有一個情節很重要 就五十二回 五十二回呢 就是大家知道這個 王夫人有一個兄弟叫王子騰 做了很大的官 那個官職比那個賈政要高多了 在故事裡面 是朝廷裡面一個高官 那麼經常會描寫到這個就是 賈寶玉他們要去給王子騰拜壽啊 要到王子騰家去啊 他是他舅舅 那麼五十二回呢 就寫這個賈寶玉呢 要去王子騰家 當然一大群僕人圍隨著他 是不是啊 那麼這個在出這個榮國府的院子之前 就要騎上馬 就要上馬 然後呢 僕人會牽著這個馬 到了這個 出這個府邸的一個門的地方 到外面 再有一些騎馬人接應他 再一塊騎馬去 那麼在這個牽著馬走的當中呢 曹小琴就非常有意識地寫一段情節 這段情節很重要 不要忽略 是吧 那個時候呢 賈政並不在家 小說裡面交代了 當時皇帝呢 派他的出差了 所以那個 賈政又不在 到舅舅家去做客 這是很愉快的事 應該很順利地走出去 可是賈寶玉就說了 說現在因為我騎著個馬 我會路過我父親的書房 路過我父親書房 我就得下馬 沒有人強迫他下馬 而且當時那個僕人周瑞 周瑞和周瑞家的是王夫人的陪房 陪房就是一個貴族婦女 她嫁到一個人家以後 她的良家 作為嫁妝 陪送過去的 一窩一窩的活人 因為這個周瑞和周瑞家的 還有兒子女兒 小說裡有描寫 是吧 周瑞就是一個南僕 當時他就牽著這個馬 引著賈寶玉 出榮國府的院子 周瑞就跟他說 說老爺現在不在家 因此過這個書房 不用下馬 書房都鎖著你下什麼馬 但是賈寶玉堅持要履行這一條禮儀 他說還是要下馬 後來僕人們就選擇了一條 不經過那個書房門口的路線 才避免了下馬 曹玉平寫這幹什麼 他就是告訴你賈寶玉 是一個很複雜的存在 這個藝術形象 它是有生活原型的 它是以曹玉平自己做原型 再結合很多的 他生活當中所看到的 貴族公子的形象 加以綜合昇華的一個形象 是一個複雜的 有血有肉的人 他不是為概念而活動的 就說賈寶玉 他反對的那個封建的 那個主流價值觀念當中的 那個核心部分 就是要人去讀書做官 去搞仕途經濟 搞那一套 他對那一套 他是否定的 深無同覺的 甚至於因為薛寶釵 勸了他一些話 他對薛寶釵也說了一些 很刻薄的批評的話 但是對於傳統的文化 傳統的道德 傳統的價值觀念裡面的 某些部分 賈寶玉並不反對 而且他還自動地去遵守 比如說 在封建傳統思想秩序當中的倫理部分 賈寶玉他不反對 小說裡有很多這樣的描寫 你想一想是不是 再舉個例子 那麼就是在這個 文國府 過年 大開這個宴席 那麼這個時候 家族大團圓 賈真就出現了 賈真大家知道 在賈氏宗族當中 他有一個特殊身份 他什麼特殊身份 他是族長 那麼因此在這個 榮國府元宵開夜宴的時候 雖然那個夜宴的地點 不是在林國府 是在榮國府 但是他作為族長 他得出面 更何況 整個宗族當時輩分最高的 不在林國府 在榮國府是賈母 所以他要到場 那麼就按封建倫理的一套 凡文儒理來行事 小說裡就很仔細地寫到了 他就帶著賈璉 去給賈母敬酒 有這個情節吧 賈母當時 她是養尊處優的一個 貴族老太太 她都不是坐著 她歪在榻上 對吧 因此她的重心就比較低 那麼給她敬酒 賈真賈璉就很自然 就要跪下 那麼賈真是族長 而且在這個玉字輩當中 他又是這個領銜人物 所以一屋子的 這些玉字輩以下的男子 就都立刻離開座位 跟著他跪下 這就是一個封建倫理的一個 固有秩序 在榮國府裡面就呈現了 那麼這個時候賈寶玉 是什麼樣的表現呢 你閉著眼睛 如果你對洪文不熟悉 他是一個叛逆者 他反封建啊 是吧 他當時一下蹭站起來 我就偏不跪下 我就得站著 或者我就坐著 是這樣嗎 小說的描寫恰恰是非常到位 寫出了一個活人 他立刻離開座位 也去跪下 隨著他的兩位堂兄 他也跪下了 他是被迫的嗎 有壓力嗎 一點都沒有 小說裡又寫得很仔細 史香英當時就笑他 大意就是說 你跟他起什麼哄 你跪下幹什麼呀 是不是啊 因為大家知道賈寶玉 他深得賈母的寵愛 他不遵守這些規矩 賈母是不會責備他的 賈母不責備 其他人更不會挑他的刺 但是賈寶玉在當時 家族大和諧的那樣一個氣氛下 他自願選擇了 跟隨賈增和賈璉跪下 這樣的描寫不值得我們深思嗎 就說明曹耀清 他不是從概念出發去寫一個人物 我說他反對仕途經濟 反封建的主流價值 我就處處去把紙本主題 很生硬的 很概念化地塑造一個人物 不是這樣 他寫出了一個活人 按當時的賈雨村那個標準來說 身上他有正邪二氣 這部分按封建社會的價值標準來判斷的話 就屬於正氣 他跟封建的大家族 跟封建的倫理道德 他有契合點 他有認同處 他有在其中享受到快樂的時候 這就是我們的曹雪清 在那麼早的時候 就懂得應該這樣來塑造藝術形象 非常準確地寫出了一個 在特定的一個時代 特定的環境裏面 所生存的一個活的生命 有人還記得 我問題還有後一半 我就說了 除了一個凡人 出面解釋了賈寶玉以外 曹耀清還寫了一個仙人 一個神仙 他也對賈寶玉提出了他的解釋 那麼這個神仙是誰呢 他怎麼解釋的呢 下一講我來講 但是我在最後這時候 我要提出一個很尖銳的問題 不知道你能不能接我的問題 能不能接我的招 因為很多人已經都在那微微點頭了 一個仙人那不就是景奐仙姑嗎 是不是啊 景奐仙姑在賈寶玉神憂太虛近的時候 接待了他 而且最後他還給他介紹了自己的妹妹可卿 讓他們兩個之間還發生了關系 而且這個時候景奐仙姑 就對賈寶玉還做了一番解釋 那麼景奐仙姑對賈寶玉的解釋 提出了兩個字 這兩個字現在有的人 把它說出來都很難為情 還有很多的人把這兩個字 完全當作反面的貶義的概念 來加以使用 那麼現在大家靜下來想一想 景奐仙姑在概括賈寶玉的人格的時候 提出了一個什麼概念 是哪兩個字 您對這兩個字您是什麼看法 您有沒有勇氣跟我來討論這兩個字 這兩個字所形成的概念 究竟是一個正面的概念 還是一個反面的概念 在下一講我們一起來進行討論 在《紅樓夢》中 曹雪芹為揭示賈寶玉的人格特徵 提出了好幾個概念 意淫是其中一個非常重要的概念 那麼賈寶玉的意淫究竟是一種怎樣的情懷 今天一些人把意淫當作絕對貶義的概念使用 是否符合曹雪芹發明這個概念的初衷 作家劉新武作客百家講壇 為您精彩揭祕賈寶玉意淫之謎