園林小知識 日本美學中被誤讀了幾十年的侘寂

大家好 我是小馬哥 提起日本的審美 大家都會反映出一些詞語 其中 霧哀 幽玄和察記是最常被提起的 但你知道嗎 我們一直叫做察記的察 可能是被誤讀了 察記在現代語境中 多指的是樸素又安靜的事物 這個詞在日本最早來源於茶道僧人千曆修 他創制了樂茶碗 建造了黛安 創制了竹花器和黑茶碗等等 那定下了茶道陀祭的基調 陀這個字出自於佛經《楞嚴經》中記載 因情請起十方如來 德成菩提 妙奢摩陀 那這裡的奢摩陀就是止息一切雜念 也可以理解為精神集中 不為外界所擾亂 陀在日本發音是wabi 粗野 不上等 素簡 他看重的是物質本身的紋理和色彩的 如石頭 樹皮 樹紋本身的肌理 以及表面的性質 食物自身的自然滋味等等 那祭呢 在日語的發音中是sabi 指的是無人使用 光顧 無世俗的熱鬧 因時間經過劣化生鏽等寂靜古老的東西 那麼陀和祭連起來 其實就描繪的是殘缺之美 是一種物品 在時間的流轉中慢慢的變舊 但依然被好好照顧的狀態 那是一種隨著時間的推移 一件事物漸漸剝離其表象 流露出本質 顯露出一種充滿歲月的美 所以我們很多人理解的差祭就是極簡 東西少是不完全準確的 差祭或者說陀祭 並不是無物或者是荒廢 而是注重舊物的清潔和維持 在現實的不完美中 去體會精神上的完美 那聯繫到日本的茶道 就是在一個狹小幽暗的空間中 手捧著粗糙 並帶有歲月褒姜的茶杯 那這時你喝下的茶水 就不只是喝茶了 而是對一種生命和對時間的體會 今天在日語中的差祭和陀祭的發音 都是wabi sabi 在日本東京堂1956年 出版的茶道詞典中 就明確記載 差 原作 陀 那差祭它其實就是一種措施 不過話又說回來 在現代 一個詞語如果已經被大多數人所接受 就不必較真 這些措施會被認可 並繼續的流傳下去 那這也是現代社會對語言的一種結構 所以大家知道 差祭原本是從日本茶道的陀祭中來的 就可以了 讀作差祭也是沒有什麼問題的 那這期咱們就先聊到這 更多的園林故事和文化常識 請關注螞蟻景觀 我是小馬哥 咱們下期見