中國古典園林 原來園林就是個動物園啊~

大家好 我是小馬哥 我們在談論傳統猿鱗的時候 很少去涉及猿鱗中的動物元素 但你知道嗎 其實猿鱗最開始就是個動物園 雖由人作 碗自天開 既然要模仿自然 那就不能缺少動物 中國猿鱗起源於先秦的猿幼 大體上就是野生動物園 便於君王的狩獵 康熙字典裏有明確的記載 幼者鑄牆為戒御 而禽獸在其中野 其實皇家猿鱗中一直到清朝 都保留了狩獵活動 木蘭圍場就是一例 不僅狩獵 皇家猿鱗幾乎就是一個小型的自然 鳥獸魚蟲無一不足 甚至有一些傳說中的生物 但私家猿鱗的情況卻有所不同了 私家猿鱗最早起源於東漢時期的莊園 到了明清已經縮小到了智齒之間了 如果還在裏面養動物 那就沒法住人了 所以活的動物幾乎就消失了 只能在水中看見幾尾魷魚罷了 但這也並不能說明動物就在猿鱗中消失了 它們以另外一種姿態嵌入到了猿鱗之中 可能是花接鋪地 門樓磚雕 也可能是屋脊上的裝飾 那麼這期我們就來盤點一下 古典猿鱗中那些常見的動物 鶴在古代被譽為仙禽 你看這一下子就和普通的禽類拉開了差距 道教中的仙鶴是仙人的伴侶 是通往仙界的工具 歷代文人把它從上到下都誇了個遍 形態有仙姿 名叫無俗音 白羽雪千兆 秉性如職臣 楚群良足卿 尤其是北宋影視《靈和鏡》 梅妻鶴子被後世文人奉為了經典 明清寺院中也有很多鶴的身影 流園中有鶴鎖 藝譜中有鶴寨 各園中有松鶴亭等等 鹿與鹿諧音象徵著權力 所以在皇家園林中經常出鏡 《花鏡鹿》中記載 五百歲變白 千色為玄 自能呼信 成仙品也 關屬名人多序制 鹿也是道教的神物 被民間視為長壽的象徵 和松柏搭配表現長壽和永恆 和鶴搭配就是鹿鶴同春 或六合同春 亦在頌揚春滿乾坤 萬物滋潤的美好情景 唐朝王維的《往春別夜》當中 就有一處鹿寨 故宮的御花園中也有觀鹿臺 碧蜀山莊曾續養過三百多隻梅花鹿 而大多數寺院中沒有那麼大的地兒 鹿就變成了鹿紋鋪地 鹿形雕刻裝飾在了建築和地面之上了 魚也許是橫跨古今的原理生物了 它的文化也是多層次的 魚和魚諧音 寓意著年年有魚 富貴吉祥 古人常用魚的形象 來寄託對於多子多孫 榮華富貴的美好祝福 《花鏡金魚》說 蓄魚池中 任其游泳自撥 靜看賞玩 魚還是莊子和惠子 在豪樑上討論的主角 魚在水中看似是碌碌無為的 但這只是人的主觀看法 難道只有跨過龍門的魚的生命 纔有意義嗎 水中的魚不也是順應自然嗎 毫不奸詳 便成為了園林中關於魚的浪漫表達 比如流源中有豪蒲亭 異埔中有汝魚亭 那斜去園中有芝魚橋和魚藻圈 西湖獅井中也有花崗關魚 濟南五龍潭的特色 就是龍潭關魚 獅子雖然不是本土的生物 但自從東漢 被伊朗國王薩西斯一世 作為禮物獻給了漢章帝之後 獅子便融入了中國文化之中 最早獅子是皇帝的寵物 所以獅子自然就成為了皇權的象徵 被大量放置在皇宮和陵墓的門前 由於獅子的形象威武 也被人賦予了守護和辟邪的作用 在清代 一品官員家的門口 獅子用13個髮圈 二品是12個依次遞減 七品以下的官員門口 就不得使用獅子了 那獅子在佛教中 也被視為護法者 是文殊菩薩的座祭 所以佛陀也被稱為弒獅子 在佛教園林獅子林中 獅子就變成了造園的主題 只不過獅子林中的獅子 是形態各異的假山 成為了佛門弟子 頓悟的一種抽象表達了 那到了清朝 以獅子為假山命名 就成為了一股風潮 揚州小盤谷有九獅屠山 祭唱園有九獅臺 可園的獅子上樓臺等等 中國古代是農業社會 所以特別重視節氣 和跟節氣相關的生物 青蛙就是古語道來的表現 更有農氏蛙生理 歸城草色中的說法 青蛙具有極強的繁殖力 其多子的特徵 也寄託了人們 祈求多子多孫 繁衍子嗣的美好願望 蛙和蛙同音 與蓮結合 就形成了青蛙蓮子的圖案 寓意著蓮生貴子 福貴臨門 蓮跳三級等美好的願望 那在古典園林中 青蛙多在花街鋪地中出現 在雍翠山莊的二層 就有這麼一處 鴛鴦成雙成對 自古以來就是愛情的象徵 《花鏡鴛鴦》中記載 雄左慈幼 並斥而飛 夜則同期 交景而臥 在古典園林中 鴛鴦的形象 常出現在水池湖泊之中 寄託了人們 對愛情和婚姻的美好祝願 園林中還有一些 和鴛鴦有關的設計 比如在園林建築中 常見有一種鴛鴦廳 廳內以屏風落地罩 分隔南北大小相同的兩個空間 南廳用來接客 北廳是自家的起居室 南北兩廳如鴛鴦相依而伴 在分與合之間 形成了一個一體兩面的 符合空間 獅子林中的豔玉堂 流園中的林泉奇碩之館 拙政園的薩六鴛鴦館 都是標準的鴛鴦廳 孔雀在古代文化中 常被賦予高尚的品德 例如孔雀有九德 被稱讚為 形則有儀 飛則有刺 動不失法 是大德大賢的象徵 在明代官服的 卜字文飾中 就作為了文官三品的標誌出現 清朝官員則以 孔雀花鈴為冠飾 以表示權勢和地位 其實在園林中養孔雀 大多是為了獵奇 清朝末年 杭州郭莊的前身宋莊 為了吸引遊客 就在園中飼養孔雀 在今天廣州番禺的 榆蔭山坊中 還有一隻孔雀 構成了榆蔭山坊八景中的 孔雀靜開屏 蝙蝠的福字和福字相同 因此在中國傳統文化中 蝙蝠常被視為 福氣和吉祥的象徵 這種吉祥的寓意 使得蝙蝠圖案 在古典園林中大量出現 無論是門框上的鑲嵌 還是地面上的鋪設 甚至是山花浮雕 傢俱雕刻 都能看到蝙蝠的身影 蝙蝠與福字 祥雲結合 就形成了五福捧壽 福從天降等 都表達了人們對於幸福 長壽和美好生活的嚮往 有趣的是 蝙蝠在很多國家 都是不祥之物 它的外形和習性 都讓人望而生畏 但到了中國 文化的包容性 就展現出來了 故宮御花園的西南處 就有一塊長兩米 寬一米的蝙蝠圖案 流園中 也有五福捧壽的鋪地 老虎 自古就被視為百壽之王 其威猛的形象 和強大的力量 使之成為權力和威嚴的象徵 在古代帝王和貴族的陵墓前 常見有老虎作為辟邪物 比如霍去病墓前 就有老虎的雕刻 但老虎畢竟是猛獸 很少有文人 把其養在家中 但少不代表沒有 張善子和張大千 在往師園居住期間 就養了一隻名為虎兒的老虎 作為自己繪畫的模特 虎兒平時就在園子中走來走去 還會隨主人迎來送往 很喜歡吃宵夜 據說一次要吃20個生雞蛋 後來虎兒病死 葬於園中 總體而言 園林中的動物就分成了四大類 飛禽 走獸 魷魚 鳴蟲 如果不限於現實中的動物 那麼龍 鳳 麒麟 龍生 九子等一大批神級生物 也經常出現在園林建築的裝飾之中 小馬哥個人很喜歡 流源中的活潑潑地 這裡取自於陰霾的窗外淵魚活潑 牀頭經典交加 意思就是這裡 鳥飛魚遊 毫不活潑 自然本就是動靜交織的 少了動物的活潑 園林也就少了很多的生雞和朝氣 這也就是為啥很多沒有去過園林的人 看圖片覺得園林瓷系沉沉的 但真正來到了園林 一下子就愛上了園林的理由吧 那麼你還知道有哪些園林中的動物嗎 評論區咱們一起聊聊吧