Long Tộc – Long Mạch Thời Trần ( Kỳ 10 ) | Uyên Nhân Kiệt

Kính chào quý khán thính giả, chúng ta đã đi qua 9 kỳ của loạt bài. Hôm nay chúng ta cùng đến với kỳ 10, Long Tộc Long Mạch Thời Trần. Kính mời quý vị cùng theo dõi và cảm nhận. Chiều đại kế thừa tinh hoa của nhà Lý rồi đạt đến đỉnh cao của nền văn trị cũng như võ công. Các vua nhà Trần còn là những vị hoàng đế hiếm hoi là bậc trần tu đắc đạo. Hẳn là Long Tộc đã phải cử rất nhiều những tinh anh của mình ghiện diện trong thời đại này. Đặc điểm dòng thời Trần, thời đại thượng võ. Sau khi đắc được ngôi đất Long Mạch, nhà Trần đã thành công lên ngôi báu nhờ việc đưa trần cảnh 8 tuổi vào cung hầu Lý Chiều Hoàng. Ứng vào câu nói của thầy địa Lý trước đây, phấn đại yên hoa đối diện sinh nhờ vào nhan sắc mà lấy được thiên hạ. Long Tộc cũng bắt đầu triển hiện bảo hộ cho dòng họ này, còn ghi lại trong xử như sau. Nhâm dần, thiên ứng chính bình năm thứ 11-1242 tháng 12, dòng vàng hiện. Xét về hình tượng thì dòng thời nhà Trần có vẻ cương mãnh uy vũ hơn thời nhà Lý khi thân hình to mập hơn. Móng vút to hơn, chân ngắn hơn và dâu vẩy đều toát ra vẻ cứng cáp chứ không liên truyền như dòng thời Lý. Nhìn tổng quan ta có thể thấy con dòng nhà Trần mang tính dương nhiều hơn dòng nhà Lý, vốn thể hiện một sự cân bằng âm dương hoàn hảo. Xét về mặt lịch sử thì nhà Trần nổi danh với ba lần chống nguyên mong lừng lẫy và vô số cuộc chiến khác. Với lân bang nên ta có thể nhận định rằng đây là một trùng loài dòng thiên về võ nghiệp chứ không phải văn trị. Võ nghiệp này là cái uy lực của thiên Long Dùng để chấn áp tả ma vì Long Tộc có trách nhiệm lớn bảo hộ người tu luyện và duy hộ Phật Pháp. Do đó vào thời Trần thế kỷ 13 là thế kỷ trỗi dậy của Mông Cổ đã phá hủy nhiều nền văn hóa cũng như tôn giáo mà cuối cùng đành phề bại vong trước Đại Việt. Tiếp nối truyền thống tốt đẹp dòng dương Phật Pháp của nhà Lý, các hoàng đế nhà Trần lại càng làm tốt hơn nữa khi chính hoàng đế đi tu, đắc đạo và khai mở thiền Phách Trúc Lâm Yên Tử. Nhờ oai lực của chính Pháp với công đức của các hoàng đế mà nhà Trần đã an nhiên vượt qua bao trận bình ngừa, xây dựng một vương chiều thịnh trị lâu dài trong lịch sử nước ta. Thổ phúc tàng kim, lấy được thiên hạ không đổ máu. Sau khi nhà Lý bắt đầu suy vong, thiền mệnh bắt đầu dịch chuyển sang một dòng họ khác có đức lớn để nối tiếp ngôi vua chỉ vì thiên hạ. Nhà họ Trần sau nhiều đời tích đức đủ dày nên được trời phú cho ngôi đất long mạch có thể lấy được thiên hạ một cách dễ dàng. Âu đó là phúc chạy của họ Trần mà cũng là ký phúc của nhà Lý cùng con dân Đại Việt suốt hơn 250 tiếng Phật thở trời nên việc chuyển giao quyền lực diễn ra nhẹ nhàng mà không đổ máu. Huyền sự còn ghi lại câu chuyện về ngôi đất thổ phúc tàng kim của nhà Trần như sau. Tổ tiên nhà Trần Vốn ở xã Tức Mạc, huyện Mỹ Lộc, chuyên nghề đánh cá. Lúc bấy giờ, có thầy địa Lý Trung Hoa sang nước ta xem đất, tìm được ngôi huyệt phát đế có phát tích tại xã Nhật Cảo và chỗ kết cục ở xã Thái Đường, huyện Hưng Nhân. Trợt lúc ấy, có Nguyễn Cú, người xã Tây Vệ đến, hỏi Ông thấy ở chỗ này có huyệt tốt phải không? Thầy địa Lý mới ngửa mặt lên trời cười, bảo Không ngờ ở nơi bình địa mà lại có đất đế vương. Đáng chê các thầy địa Lý đời nay, không thầy nào có nhãn lực. Cố vui lắm, mới khẩn khoản. Nếu quả là đất đế vương, xin ông cho tôi. Ông muốn được tạ lễ bao nhiêu, tôi cũng xin lột đủ. Thấy Nguyễn Cú thành khẩn nải mỉ, thầy địa Lý mới bằng lòng, chỉ xin một trăm quan tiền, lại hẹn sau khi Cú lấy được nước, phải chia cho một nửa. Nguyễn Cú lấy làm thuật, đem mộ tổ tán vào chỗ ấy. Thầy địa Lý sợ Nguyễn Cú phản chắc, bèn bào. Tán xong tất có điểm lành, nhưng trong hạn một trăm ngày, thỉnh thoảng phải đến thăm non. Nếu sau cơn mưa gió sớm xét, thấy có sự lạ, thì phải di tán đi chỗ khác ngay. Nguyễn Cú vừa tán mà tổ vào nơi ấy được ba ngày, nửa điệm bóng có tiếng sấm to, làm kinh động tới cả vùng quanh đấy. Sáng hôm sau, quanh vùng mà tán có nhiều hòn đá nhô lên, gọi là đá tai mèo. Nguyễn Cú biết được đất quý rồi, lấy làm vui, vợ hắn mới bảo. Ngôi đất ấy giàu cho là phát phúc, nhưng hiện nay làm thế nào mà lo được trăm quan tiền. Và lại, sau khi chia đổi thiên hạ, thì còn được bao nhiêu? Cố nghe vợ nói thế, thì trong lòng không muốn tạ lễ cho Thầy Địa Lý nữa. Khi Thầy Địa Lý đến lấy tiền, cố hẹn mấy ngày nữa sẽ trả. Đến hẹn, Thầy lại đến đòi, Nguyễn Cú liền bắt trói lại, rồi đến đêm vứt xuống sông. Nhưng chỗ hắn ném Thầy Địa Lý xuống lại là bãi bồi phủ xa, đang lúc Thủy Triều lên ngập bãi. Lúc sau, Thủy Triều rút, Thầy bị trói nằm trên bãi ấy. Duyên trời cơ định làm sao, thuyền trải của họ Trần đi qua. Nghe thấy tiếng hô cứu, vội tới đem Thầy Địa Lý lên thuyền, hỏi đầu đuôi cơ sự. Cảm cái ơn cứu mà, Thầy Địa Lý Trung Hoa nói. Nhờ ông mà tôi được sống lại, xin đem ngôi đất quý ấy biếu ông. Rồi sau lại nói người họ Trần lấy đồng đỏ đúc lưỡi tầm xét, lấy cây vàng nấu nước đỏ hối để dùng. Một hôm mưa to gió lớn, xét đánh dền vàng, Thầy Địa Lý và người họ Trần đem lưỡi tầm xét cắm xuống mộ nhà Nguyễn Cố, lấy nước cây vàng nhuộm đỏ tưới lên mộ. Nguyễn Cố ra, cho là mộ bị xét đánh chảy máu, bèn đem táng nơi khác. Họ Trần liền đem mộ tổ táng vào. Ngôi huyệt mộ ấy phía trước trông ra ngã ba sông Vị Hoảng, phía sau có voi phục, lâu đải và cờ gươm bãi trí hai bên. Nguyệt ở thế thổ tăng phúc tàng kim, đất dấu vàng, táng sông, thầy phán. Phấn đại yên hòa đối diện sinh, nhà ông hẳn nhờ nhan sắc mà lấy được thiên hạ. Hai bên giao ước, nhà Trần lấy được nước, sẽ tru cấp cho nhà Thầy Địa Lý đời đời đủ ăn đủ mặc, lại làm giấy giao ước với nhau. Về sau, nhờ ngôi mộ ấy, Trần cảnh vốn mũi cao mặt rồng, làm hỏa đầu trong cung lý triệu hoàng, được nhờ ngôi cho. Đúng từ ngôi mộ phát đế mà nên. Phần mời của loạt bài đến đây đã kết thúc. Kính mời quý vị theo dõi ở các phần tiếp theo. Cảm ơn quý khán thính giả đã theo dõi. Chúc an lành và hạnh phúc.