【考古文博公開課】青銅器類型學 哈爾濱師範大學 解洪興 P14 - 1.1.9殷末西周前期蹄足立耳盆鼎（上）

好 同學們好 青銅鼎講到現在 我們已經熟悉了錐珠鼎 柱珠鼎 扁珠鼎 其中扁珠鼎屬於一個旁翼切出的現象 它只存在於商代和西周初期 在此前此後沒有圓 更沒有流 那麼我們所說到的錐珠鼎和柱珠鼎之間 有一個明顯的繼承關係 那麼柱珠鼎發展到西周以後 基本上就沒有了 那麼沒等到西周到來 在商代的後期的晚夜就出現了一種新型的珠 這個珠是由柱珠鼎發展而成的提珠鼎 我們看這件器物 這件器物它的逐步特徵是兩端出中間隙 這就是一個雛形的初步具有特徵的提珠 雖然接近於柱珠 但已經體現了提珠的特徵 儘管是羞答答的體現了提珠的特徵 好 我們看一下 在線圖當中更明顯 它保留的柱珠的特徵也非常明顯 現在我們看這件 這件就是明目張膽的體現了提珠的特徵 周身上下都體現着一個時代的氣息 我們注意這件鼎叫肅四子鼎 它這個作爲本物資源是絕對是屬於孤品 就這一件沒了就無法說明了 首先我們看它肥厚的利爾 上端有點外皮 厚厚的方脣 下面是濤貼紋 但是條帶狀分佈 小飛龍做裝飾 再看它的腹部是不是噴頸 是噴頸 可是有一樣 非常明顯的能夠看出來 這個噴頸正在向下部延伸拓寬 這和我們講到的柱珠鼎到西周時期出現的梯形的腹部的趨勢是一致的 再看它的提珠的上端接近下腹部的位置 出現了小飛龍裝飾 這個小飛龍依然是一個完整的濤貼 只是再完整 它也處於一個邊緣化的裝飾地位 本身在這個時代 它完全可以有條件做成我們所熟悉的那種三層花的滿花裝飾 但是它偏偏不搞這個佈局 爲什麼 原因是西周這個特徵就是又趨向於樸素的特徵 儘管對此前的很多文化特徵有繼承 但是也有創新 那麼這件鼎出現的時期 恰恰是還差一步就邁入西周的英代晚期模擬 所以這件素飾直鼎重要就在於它的造型是一種母體 西周初期的很多重要的盆鼎 都是以它爲母型 看上去大致相似 我們不妨瀏覽一下 好 這是世界聞名的大魚鼎 我們看看 飛後的利爾上半外撇方寸突出 下腹部突出 提足小飛龍做裝飾 依然是濤貼紋居於修飾的邊緣 好 這件我們看一下 跟前面的幾乎是一個類型下來 不管是耳部的口沿的口沿以下的紋飾 腹部的造型還是足部的提出特徵 只是這個提出特徵更爲粗廣厚重 我們注意真正的兩端出中間細 而且中間爲了表現它的變化 還加上了三道細的小弦紋 這就更加立體 更加富於曲線化的在線 那麼最爲神奇的就是它口沿下的條帶狀的紋飾 這個是由什麼組成的 是由鳳鳥紋 鳳鳥紋長長的軀體 可以說尾部相當於身體的長度 這是一個誇張的表現 說明鳳鳥的時代已經到了 我們以前就曾經說過 那麼從印代短期到西周 鳳鳥紋開始成爲主要的紋飾 我們再看鳳鳥紋中間的這個紋飾 有同學能夠看出來 它是一個有手無身的濤貼紋 但是我們看看這個濤貼的頭部 它有腳 這個腳或者說冠是什麼樣的呢 放大一下 我們看一下 這個兩個腳 它的造型非常的奇特 你不得不佩服先民的藝術創造力 想象空間 爲什麼 這是長頸鹿的腳 長頸鹿能生活在我國嗎 它是熱帶沙漠地區的動物 在我國人民知道長頸鹿的時候 得到鄭和下西洋的名單 但是在四千年前 我們怎麼能創造出來長頸鹿的腳呢 這就是先民的創造能力 那麼這個腳的稱謂 從描述上來看 描述成長頸鹿形腳更準確 但是目前國內比較流行的叫法叫平形腳 像一個水平狀 實際上我感覺說長頸鹿形腳也未嘗不可 我們注意 當然它還是三層化的工藝 雷紋做底紋 韜鐵本身是第二層 韜鐵的眼睛是第三層 好 我們現在看這一件 這一件從利爾來看 很肥厚的利爾上端外撇 我們注意 這個利爾絕對不再是過去的半環狀了 它而是一種什麼形象 像橢圓形 但又不是橢圓形 叫什麼呢 比如說叫圓角雙方形吧 可以 也可以叫橢方形 事實上從我們前面說到的樹脂子頂到這個頂 它基本上都是一個橢方形的 也說明由於這個時期頂的高度重量 特別是這個時期的英代晚期 它的這個文化特徵 導致它出現了一個非常張揚的氣質 好 我們再看它的文室 這個文室比過去有所不同 下面不是素面的 而是勾連在一起的雲雷文 是勾連雲雷文做主文室 我們此前曾經說過 在扁竹井的時候也說過 雲雷文曾經做過主文室 那麼這裏怎麼又做了主文室呢 原因很簡單 長安興旺村出的器物 有少數民族的風格 所以在這一點上 它與核心區的有所不同 更爲奇特的是它口沿下的陶貼 這個陶貼是對稱的 是以小飛棱爲對稱軸的 但是我們能夠看出來 它趨於分散了 爲什麼 過去的飛棱與飛棱中間是一個完整的陶貼 現在以每一個陶貼都是以飛棱爲對稱軸的 它就顯得分散 當然我們能夠看出來 這個陶貼的頭上依然是我們說的平行角或長頸鹿形角 但是我們能夠看出來 這個陶貼的原型是龍 你不相信 好 我們看一下 這個 你就更相信了 這個比那個還要大 高122公分 可以組下一頭小牛 它肥厚的裂額 方脣 它進梯形的腹部 它提足的樣式 包括提足上的飛棱都和此前一模一樣 那麼最突出的是什麼呢 有兩點我們注意 第一點就是口沿以下 這個陶貼是由顯示性非常強的兩條龍組成的 這個龍角依然是我們說到的長頸鹿形角或者是平行角 那麼兩條龍在交匯在這個飛棱上了嗎 交匯在飛棱上怎麼就一個龍頭呢 這說明什麼呢 這說明先民的原始思維還在繼續 那就是用兩個平面表現一個立體造型 你不信 那我們看看它的耳部是什麼 看到了嗎 兩條活龍活象的龍 龍角就是我們說到的平行角 耳部的紋飾與口沿下的紋飾是同一的 只是耳部的紋飾表現的更加具有張力 三層花 雷紋做底紋 龍體與角第二層 龍眼突出爲第三層 立體感特別的強 特別是龍身上還分佈着一道一道的 像錘上的鱗片一樣 這叫錘鱗 就單個的這個耳部而言 它絕對是一個滿花狀分佈的 就一個部位而言都具有這麼強的表現力 說明什麼呢 說明這一件用作祭祀的禮器 在鑄造的過程當中 人們的感情是投入的 它是虔誠的 所以這也說明少數民族風格的 可能對於精神世界它表現的更加虔誠