【考古文博公開課】文物精品與文化中國 {10}--曾侯乙墓均鍾與中國古代的律呂 P7 - [10.7.1]--雨台山律管：又一種戰國調音器

那麼我們前面介紹的這個軍鐘呢 是以弦來定編鐘的調 來定它的音 那麼我們除了像軍鐘這樣的定音器之外 我們還有沒有其他形式的音準器呢 我們非常高興 那麼在1986年的10月 在湖北江陵的羽台山21號墓 裡面出土了四支主管 編號分別是M21的17-1 17-2 17-3到17-4 這四支主管都是從頭到尾把竹子的皮全部都去掉 把竹子兩頭的竹節也去掉 中間是一個管 那麼管的粗細是不同的 那麼上面的管口是圓的 那麼在它的一側 就是用刀把它削成一條或者兩條的一個平面 上面從上往下用墨寫字 這東西我們基本上把它定名叫綠管 因為上面的字寫的內容 是這個綠的弓和一些調的對應的介名 那麼上面的字呢 現在我們通過統計 大概一共有39個字 都跟粵律相關的 那麼其中有兩件 這保存得比較好 這個圓形的管口保存得很好 另外還有文字 那麼還有兩件就是這個管口有一點殘了 但是上面有字 和它伴隨出土的 還有一些沒有字的殘破的一些珠片 那麼專家研究的結果 認為這是一套東西 至少有四支 也有可能更多 另外一些殘片上有文字 感到大概還有一些閃失的一些內容 那麼主持發掘的著名考古學家譚維世先生 對這個明文做了一個復原 那麼下面就請大家看一看 這個四支主管上面的字 記載的究竟是一些什麼樣的內容 那麼這個專家通過研究 就從這些文字上 我們可以推導出 當時定這個律的 它有一個基本的格式 至少大概有這麼五點 那麼第一 首先標出本定律的公 就是把公一個基準的音把它定出來 第二 然後再標出上方的小三度的足律的語 工商局之語的語 第三 然後再往上標出 它是個小律度的定律訣 第四 然後再標出上方的小七度的定律桑 那麼最後 再標出上方的乘四度的足律的指 那麼好了 根據這樣一個東西 四支律管上的這個文字 以及這個文字告訴我們的 它的定律的這一個五條原則 那麼我們可以把其餘八律 因為這個只有四個 一共有十二律 這個明文 我們完全可以按照這個格式給它復原 那麼下面就請大家來看一看 十二律復原的文字 那麼這些文字大家一看就知道 對於我們來講非常陌生 我們對它的瞭解還非常之少 所以我們也覺得沒有能力 把這東西講得很清楚很透徹 我們還要期待有更多的輸出材料 我們才能把它完全研究出來 那麼這些律管 它反映了一個什麼樣的閱律的體系呢 首先 那麼它的發音 都比現在的這個十二平均律要略低 這跟《曾侯乙編》中 這個實物測音的結果是相同的 那麼它的律名和音階名 跟《曾侯乙編》中的這個標音明文 大體上也是相合的 沒有太大差別 要說有差別 它也只是心中跟文王這兩個律名的前面 都加了一個定 定這個字我們在《曾侯乙編》中的明文裡面看不到 而這是這個律管上面所特有的 那麼在這個裡面的律名當中 只有姑喜這個音 是屬於記性的 周人的這個音樂體系裡面所固有的 那麼這也就證明 這個律管它所表達的這個十二律的這個體系 跟《曾侯乙編》中明文體系 它是一樣的 屬於同一個閱律學的體系 那麼有學者就是把這個禹臺山這個律管 跟《曾侯乙編》中的明文進行比較 那麼比較以後發現 凡是加定的 這個心中文王兩個律 屬於六律 這個六律我們前面講過它是陽律 那麼和它相對 前面加一個濁的 比方慕中 壽中 等等這些音 都是降半音的六律 那麼屬於音律 那麼這個定相當於通常所講的正 這個正 由此可知 當時十二律裡面 六個定律是最基本的 所謂叫六常律 那麼六濁 濁律 這個都是半音是變音 所以稱為叫六變律 那麼楚國 這個十二律當中 屬於陽律的六個定律 實際上我們也可以把它叫 稱為六個正律 那麼最後大家可能會提出來 這個律管是幹什麼用的 實際上我已經告訴大家 這個律管 它跟曾侯以編鐘裡面的鈞鐘一樣 它本身它不是樂器 它不能用於演奏 那麼它用於什麼 用於定音或者調音 那麼這個鈞鐘它調音的對象 它是編鐘 那麼這個律管 它調音的對象是什麼呢 那麼音樂史家經過研究 提出一種看法 它是調色的 為色提供一種標準音 所以有的人說這個律管 可以把它叫色律 那麼說到這裡大家知道了 我們在曾侯以木發現鈞鐘 這樣一個音準器之後 我們再次發現了 先秦時期的楚地的調音器 那麼就是羽台山的律管 那麼到現在為止羽台山的律管 是我們所見到的 年代最早的竹製調音器的物證