【考古文博公開課】秦陵：帝國與夢想 西北大學 P5 - 1.4秦始皇的天下秩序觀與萬世帝國夢

從西周中氣被封為附庸到橫掃六國統一天下 期間經歷了六百多年 秦人從一個默默無聞的家族起家 不斷地從西向東發展 成為中國歷史上唯一一個完成了從附庸到方國 從方國到王國 再從王國到帝國的這三次大的政治升華的先秦古國 秦人所建立的秦帝國也是中國歷史上的第一個帝國 秦人為此走過了一條漫長曲折的道路 而始皇帝在位的這三十七年間 正是秦人六百年的追求化為現實的時候 為什麼這麼說呢 這就有必要瞭解一下秦始皇本人所處的時代背景 他生於東周的末年 也就是戰國末年 在他出生前的幾百年間 諸王朝早已名存實亡 諸侯國割據各霸一方 戰事頻發 歷史上稱這一時期為春秋戰國時代 各個諸侯國之間不斷地進行著各種各樣的戰爭 小的諸侯國逐漸被大的諸侯國吞併 隸屬中國西部的秦國 逐漸在各交戰國中佔據了優勢 到秦始皇出生時 秦國已經變成各諸侯國中最強大的國家 在秦始皇繼位後的第二十六年 也就是他三十八歲的時候統一了全國 秦王嬴政也開始自稱是皇帝 皇帝這一稱號 賦予了秦王朝最高統治者以無窮的魔力 使他成為一個不受任何社會力量約束 可以自由支配任何力量的一國之主 極大的膨脹了他的萬世帝國的夢 其實呢 伴隨著大型工程的陸續開展 以及後期所出現的一系列的不祥之兆 有人可能已經認識到了 帝國政體建設中出現了問題 但因為專制制裁的統治制度 以及嬴政氣勢恢弘的王者之氣 此時沒有人敢往家進 碰擊誕生於秦始皇手中的國家體制以及治國之策 但隨著高度亢奮的精神狀態 秦始皇之中後期不惜以鉅國之力 大搞國防建設 大興土木工程 其實都是迫不及待的想改變國家的政治面貌 建立新的天下秩序 盼望著自己的千秋積業的永固 但即便強大如秦始皇 也無法抗拒死亡的召喚 萬世帝國夢伴隨著他的突然離世成了泡影 令人無限唏噓 唏噓之餘 我們不禁要問秦始皇的天下秩序觀和萬世帝國夢 到底是怎麼形成的 首先我們來看看皇帝稱號的由來 秦始皇為什麼稱自己為始皇帝 但他這個事呢 《史記秦始皇本紀》裡邊講的是非常清楚的 秦始皇統一六國 建立了我國歷史上第一個中央集權的國家 可謂是功勳卓越 秦始皇之前 歷代的統治者都稱為王 秦始皇統一全國之後 自認為他是得兼三皇 功過五帝 他將皇帝兩個人間最高的稱呼結合起來 稱為自己的帝號 從此呢 天子稱為皇帝 因為是中國第一個皇帝 就自稱為始皇帝 因此呢 被後人稱為千古第一帝 除了自稱始皇帝 他還宣佈他的子孫以後將稱為二世、三世 乃至於傳自於萬世 幻想著秦帝國的統治能延續千秋萬代 秦始皇帝陵的修建 整體上宏大廣闊 風圖呢 高大如山 表現出帝王的尊貴與崇高 更表現出他統一六國的功績和作為始皇帝的自信 毋庸置疑 秦始皇的一生是輝煌的 而他留下來最大的遺產就是創立了這一套皇帝專制下的中央集權 君賢制 在完成了統一大業之後 他堅信這套體制能夠迅速地在全國推廣開來 延續萬代 使百姓安居樂業 國富民強 統一天下後為鞏固推廣新制度 始皇帝五次出巡 並在東部地區的明山之上先後六次科石 這其中育內、四極、四方等字樣每次必有出現 還出現了六合這一概念 也就是在四方的基礎上又增加了對天下的想法 體現了秦始皇本人的宇宙觀和天下觀 這些呢 其實也就是統一之後 秦始皇所認為的國家未來的樣子 也是秦始皇團隊對帝國未來的規劃藍圖 這一規劃藍圖是怎麼樣的呢 雖然隨著秦始皇的突然離世 而他對於秦帝國的規劃藍圖 也就是新的天下之際觀並沒有完全的化為現實 但是在現實中 始皇以及其大臣不能實現的理想國家空間模式 卻實實在在的在地靈領悟的空間佈置中實現了 秦始皇陵的空間結構的有兩大特徵 一是四方中心的結構特徵 這個結構有兩個層次 第一層次有內城和四巷的門關 道路一層構成了中心四巷結構 第二層次外牆源一內 與可能的四巷道路也構成了中心四巷結構 四方中心結構也就是五分的格局 五分又衍生出九分十二分的特徵 四方中心的結構模式從商代開始就成為宇宙的認識模式 而到秦代則更為細化 另一個結構特徵是多層圍繞中心 秦始皇帝陵的空間從內向外分為三部分 形成了一個多層環繞中心的模式 最內層是南北兩千一百八十七米寬九百八十米的有牆源圍起來的區域 漢代的文獻稱之為營地 在營地也就是陵園之外的區域 含分佈有兵馬俑坑 魚池以及周邊的陪葬坑 馬灸坑 附葬墓等等 說明這一區也具有禮義的功能 只是沒有形狀比較明確的牆源 實際上是起到核心禮儀區之外的緩衝作用 秦代包括漢代將這些皇家設施之外的區域稱之為燕地 而在這個區域之外 分佈著陵役 作坊 窯紙等等 特別是離山為河構成的山水形勝是陵墓修建的最大背景 也是它的最大的範圍 無論是四向中心的格局 還是內外多層環繞中心的模式 在空間格局上所表現的都是始皇帝對天下秩序的理解 和對宇宙模式的認識 這顯示了以始皇帝為核心的皇帝制度 威權體系 以及國家運行的模式 實際上秦始皇陵設計也跟大咸陽的規劃有關係 鹹陽城規劃的核心思想便是向天法地 包括三條 魏氏南北是宮 魏氏貫都一向天憾 閣道決漢帝營師 《史記秦始皇本紀》中記載 秦始皇作信宮為南 亦更名信宮為集廟向天集 自集廟道通離山 這一規劃將宇宙的中心信宮與地靈連為一體 這三者分別為不同層面的中心 將三者聯繫起來 實際構成了維繫天文 人間和死後世界三重中心的鏈條 秦始皇陵威然聳立 時刻向世人彰顯著始皇帝的天下秩序觀和萬世的帝國夢 而秦始皇本人卻被妖魔化了 瞭解他的人知道他的心中有所惆悵 不瞭解他的人還以為他待在這裏有什麼要求 秦始皇的雄才大略 遠大抱負 遠超出一般人 他的改革精神 兢兢業業的品質也都值得每個人去尊敬和學習