【劉基】楚人養狙

楚人養居 劉姬 楚有養居以為生者 楚人未至居功 單日 必部分眾居於廷 使老居率議之山中 修草木之石 付十億以自奉 貨不給 則駕鞭追豔 眾居皆為苦之 福感為也 一日 有小居為眾居曰 山之果 功所述予 曰 否也 天生也 曰 非功不得而取予 曰 否也 皆得而取也 曰 然則無何假於彼而為之亦乎 言未記 眾居皆誤 其兮 相予似居公之寢 破乍毀霞 許其跡 相邪而入於靈中不復歸 居公足乃而死 欲離子曰 是猶以數使民而無道魁者 豈如居公乎 為其昏而未覺也 一旦有開之 其數窮矣 這是一篇寓言 寓言體一般以敘事為主要表達手段 本文則在敘事中設辭問答 讓小居與眾居之間展開對話 小居連發三個反節 步步推理 在問答中展示眾居 從渾噩到覺醒 從覺醒到反抗的過程 也正是有了這些對話 後面所述眾居的反抗行動 居公足乃而死的結局纔有必然性 也帶上了諷刺色彩 本文引人注目之處還在於 起來發動眾居反抗的 不是那個一直帶領眾居 在山中求草木之時上繳居公的老居 而是一個不起眼的小居 小居居然成了最早的覺醒者 對眾居的啟蒙者 這個設計是意味深長的 老年人往往背負殷勤的包袱 容易順從既存秩序 屈服於現實壓力 年輕一代則思想解放 感受敏銳也因此甘相感作 在急劇變化的時代風雲中 會充當前驅者的角色