唐代歷史紀錄片合集（共89集） P50 - 敦煌05 敦煌彩塑

我的心曾乘著風啊 自由穿行夢想裡啊 我沉默的祈禱啊 感受著你的光芒 我的寧靜是因為你在心裡 那些煩惱來自 有時候的遲疑 我曾經寂寞漂泊 在這茫茫如此嚮往的你 卻一直在這裡 的神奇 感覺著你的平凡 此時正是敦煌望族曹氏 在河西的統治管理時期 已有六百年歷史的敦煌墨高窟 仍然在開造建造之中 作為墨高窟裡的一位普通庶將 趙僧子在這座新建的洞窟裡 已經連續工作了數月之久 看著一個個剛剛完成的塑像 趙僧子總算鬆了口氣 當他邁著蹣跚的步伐 走到洞窟口時 陽光迎面而來 刺痛了他的雙眼 那一瞬間 他彷彿看到了 傳說中的佛光 趙僧子已經算不清 自己是墨高窟的第幾代庶將了 那些從北梁時期 就佇立在各個洞窟的彩塑佛像 安靜地記錄著 這裡曾經開創的輝煌 然而到了趙僧子所在的時代 這座佛教聖地的繁盛程度 已經大不如前了 這個曾經連同東西方各國的樞紐 變成了浩渺沙漠裡的一葉孤舟 史冊上記錄的 各地絡繹不絕的朝聖的信徒 文人墨客 還有藝術家們 早已是明日黃花 只剩下寂寞的開鑿聲 值得欣慰的是 前朝各代的塑像作品 並沒有受到戰爭的無辜牽連 依舊完好的保存下來 儘管一次次改朝換代 所引發的戰亂 讓許多廟宇毀於一旦 佛教塑像作品慘遭破壞 但恰恰由於敦煌莫高窟 遠離中原地帶 才保證了 築立此處塑像的安寧和完整 對於趙僧子來說 能夠在前人創造的輝煌下 繼續自己的工作 無疑是最大的幸福 這門塑像手藝 被祖祖輩輩傳承下來 延續到自己手中 就像是一種宿命的繼承 一種血脈的傳遞 正是因為歷代的塑匠們 懷著這樣一種虔誠的心情 這些用心血塑造而成的 塑像作品 才能讓今天的我們 嘆為觀止 這大概是趙僧子 所沒有料想到的 在遙遙千年之後 他和他的同行們 親手塑造的彩塑 會出現在小學生的課本裡 而敦煌墨高窟 這座經歷過興起 繁盛 沒落 到沉寂的聖地 當被再次開啟之時 仍以他曾經創下的 浩瀚佛國的姿態 讓世人為之震驚 敦煌墨高窟 保存著十個朝代的洞窟 四百九十二個 彩塑兩千多尊 浮塑一千餘身 其保存古代彩塑之多 歷史之長 紀憶之精 為世界所罕見 如今 唐代以前的佛像彩塑 已經了若塵心 現存的 僅有甘肅丙陵寺石窟 天水麥稽山石窟 山西武台山大佛光寺 南禪寺等處 從這個意義上講 敦煌墨高窟 是中國最重要的 彩塑藝術寶庫之一 從早期的北魏 到隋 到唐 然後再到五代 整個的這個敦煌的彩塑 我們可以從中間 能夠看到彩塑的發展 演變的過程 另外也可以通過彩塑 能夠看到我們 雕塑發展的歷史 這點很珍貴 因為它完整地保存下來 1962年 25歲的何鶚 來到了敦煌 成為敦煌文物研究所的 一名研究人員 正如何鶚 自己所描述的那樣 來到敦煌 是他人生當中 一次重要的際遇 頓時明亮起來 站在沉寂千年的佛像下面 側耳傾聽 他似乎能聽到 來自遙遠古代的 叮叮咣咣的開鑿聲 還有工匠們 工作時的細碎耳語 當那些恍惚間的 時空交錯感漸漸遠離 一切歸於寧靜的時候 這個年輕的 雕塑工作者的心情 開始澎湃起來 我覺得敦煌藝術 像大海一樣 我自己只能說 就是在大海裡 就是體會到一點 自己的感動 我不能說我是一個 這方面的很深的專家 但是我覺得我 深入到大海的一滴水裡頭 給了我無盡的感受 這點上我覺得 終身都要感激 古代人的創造 這些充滿了生命力的 彩塑作品 給出道敦煌的河厄 以最強烈的震撼 讓他至今記憶猶新 他曾經一度想探究那些 給予了這些塑像 鮮活生命力的創造者們 到底姓字名水 詩程何處 但卻無法找到答案 那些未曾載入 任何史冊資料的創造者們 無聲無息地 將一生的心血 傾注在這一尊尊的彩塑身上 而誰又能把這些 才華橫溢的民間大師們 請到藝術室的臺前來 幸虧我們在 墨高窟七十二窟的壁畫上 看到了這樣的場景 使我們能夠領略到 他們當時塑像時的風采 這是在七十二窟南壁 中央繪製的壁畫 畫面描述的是 梁州聖榮山 瑞相佛頭的安放過程 但是當我們把鏡頭對準局部 卻可以看到 當時工匠們製作彩塑的 具體場面 這為我們留下了 有關彩塑 特別是大型彩塑製作的 寶貴資料 這些畫面中的彩塑工匠們 大概也不曾想過 千年之後的人們 正試圖通過蛛絲馬跡 尋找著他們當年的身影 敦煌石窟的掩體構造 屬於九泉系歷史巖層 是由細沙和歷史沉積 粘結而成 因此不能雕刻造像 只能採用泥塑 塑匠們在人工製作的木架上 捆綁微草 草外敷粗泥再敷細泥 壓緊抹光之後 再塗上白粉 最後彩繪 這種工藝後世稱之為彩塑 孫紀元是1953年來到敦煌 進行彩塑研究的工作人員 對於彩塑詳細的製作工藝 孫紀元有著細緻的瞭解 古代藝術家研究了很多辦法 你如果不懂這些辦法 你現在用泥來塑像 塑完了以後它就裂了 乾燥的過程 手塑裂開了 就沒辦法畫了 至於古代匠人 他在敦煌那個地方 用傳統的技法製泥 趙僧子用來做塑像的泥 是當地的泥 而他活泥的方法 則是他的同行先輩們 流傳下來的老方法 為了保證塑像 不會發生開裂的現象 而且便於上彩和保存 趙僧子的同行先輩們 可以說是絞盡腦汁 他們試著加入了 不同的植物材料和細砂 一次又一次地做實驗 搜索出了一套 完美的製泥和塑像方法 逐代傳承下來 土裡邊再加30%的細砂 砂子不管你 活成泥 或者乾燥的過程當中 它不熟熟 加到裡邊 然後為了防止它開熱 又加上棉花 麻 梅草 三種東西 最後塑完以後這個像不熟熟 今天 這些歷經千百年的塑像 依然完整地展現在我們面前 古代工匠們的智慧 讓我們欽佩 趙僧子所處的時代 是五代晚期 當時敦煌的統治者 曹氏政權 比歷史上任何一位敦煌權貴 都熱衷於開造木膏窟 為了大規模營造洞窟 曹氏還效仿中原地區 設立管辦畫院 當時敦煌專門承接 畫塑業務的民間畫行 都有細畫的級別和分工 趙僧子就受僱於 這樣一家民間畫行 他已經做到了都料級 這是塑像中最高的級別 這只能證明 他具備鮮屬的塑像手藝 對於他的生活來說 並沒有太大的改善 在封建社會 我們這些工匠身份相當低 而我覺得我們古代的 中華民族燦爛文明 更多的是這些無名的巨匠 創造的 何鄂是1962年 來到敦煌進行 採塑研究的工作人員 從1962年到1974年 何鄂在敦煌 待了整整12年 我主要的工作就是 臨摹敦煌採塑裡面的精品 這些任務都是由 當時叫研究所 研究所的美術組 來安排我們的 當時敦煌的人也很少 凍子靜悄悄 就你一個人在 在塑這個像的時候 我覺得這個像特別美 在洞窟裡 臨摹前人留下的作品 一待就是一兩個月 除了吃飯睡覺外 幾乎不再跨出洞窟一步 也許就是這種工作方式 讓何鄂這樣的 現代雕塑者們 與古代的塑匠們 有了跨越時空的心靈對話 他們懷著一種靜養的心情 忠實地臨摹著 前人留下的作品 這些忠於原作的藝術 既是對昨天歷史的傳承 又是對今天現狀的儲存 我們進洞子臨摹 就可以零距離地 和這個採塑接觸 包括它背後 我們都可以看得一清二楚 那麼這種臨摹方式 就是讓我們 從中悟到了好多東西 慢慢地品嘗出 這個敦煌採塑的 它的韻味來 通過臨摹 你才能深入研究 古代的雕塑的特點 你儘管你自己親手來做 做很多菩薩佛像 天王歷史你都做 做完了以後 你現在腦子裡頭 把這些資料都存到腦子 深刻的記憶 千年之後 當工作人員 在洞窟裡臨摹塑像之時 也許耳邊依舊會有 叮叮狂狂的開鑿聲 時空交錯之間 他們也許會遐想 千年前塑匠們的工作與生活 完成了洞窟工作的 趙僧子回到家中 家裡還有一個 可以與他相依為命的兒子 趙僧子覺得 是時候把自己的手藝 傳授給兒子了 趙僧子的兒子還沒有成年 他對於父親 即將傳授給自己的塑像記憶 有些興奮也有些迷茫 佛是什麼 為什麼要給佛塑像呢 這些端坐在洞窟裡的佛陀 究竟來自何方 伴隨著千百年來 人世間的滄桑變幻 又發生了怎樣的改變呢 這是墨高窟 現存最早的三個洞窟之一 開鑿於公元430至439年間 即北梁時期 這尊嬌嬌坐飾的菩薩像 顯示出的各種特徵表明 它源自西域劍陀羅藝術 法國集美博物館 是當今世界上著名的 收藏亞洲藝術 以及宗教文物的博物館 收藏了一批早期 劍陀羅風格的塑像 廣義的劍陀羅 它的範圍是很大的 包括西北印度 包括阿富汗 還有巴基斯坦 以今天的白沙瓦地區 為中心的 非常廣袤的區域位置 我們把它叫做劍陀羅地區 佛教初期 並沒有佛陀的形象 一方面是因為佛陀本人 反對偶像崇拜 另一方面 當時的人們認為 非凡的佛陀 不能以具體的人像來表現 所以信徒們用菩提樹 寶座 法文塔 舍利和佛足印 來象徵佛的存在 關於佛像最初的起源 學術界還沒有定論 但是多數觀點認為 佛陀像首先製作於劍陀羅 在這裡 我們試圖追尋歷史的遺跡 看看是否 有我們熟悉的身影 當這種佛教藝術 沿著不算平坦的絲綢之路 輾轉來到敦煌之時 我們明顯看到了 外來文明 在這裡留下的深刻印記 正如希臘人 賦予了印度佛陀 那屬於希臘審美的形象一樣 敦煌的塑匠們 也將自己的審美理想 和本土文化 悄悄地滲入了 這從西域遠道而來的 佛陀形象之中 於是 這些遠道而來的佛陀菩薩們 悄然換上了 中原特徵的寬衣薄帶 還有那佛陀臉上的神情 安詳 坦然 超意 你從他的眼縫 臉頰 嘴角 乃至身姿上 都能清晰地讀到 這是東方人 特有的含而不漏 有一種不言而喻的 藝術效果 敦煌的塑匠們 正把一種外來文化 消化到自己的文化機體中 而這種非凡的創造性 也推動了彩塑藝術的發展 然而 當這種創造力衰退的時候 也許 就是這片佛國光芒 逐漸湮滅的時候 趙僧子 希望能將這種塑像技藝 傳承下去 但是 身為一名塑匠 生活在這樣一個時代 也許是不幸的 當他向自己的兒子 傳授彩塑技藝時 也許偶爾會發出無奈的嘆息 因為趙僧子 見識過隋唐時期 最輝煌的彩塑作品 但是 他卻無法在 前人達到的藝術高度上 再有所見書 曹氏政權 儘管熱衷於墨膏庫的開造 卻只是把佛的洞窟 當作了他們自己的家庫 供養人的畫像 佔據了永道的兩鄉 甚至比佛陀菩薩們的塑像 還要突出強顏 佛像的塑造水準 已在迅速地走向衰落 越來越城市化 沒有神韻 沒有生氣 趙僧子只能通過一己之力 一心一意地塑造 寄託著雲雲眾生 美好願望的佛陀形象 他希望造得更加完美 因為這對他來說 是一種融入了生命的信仰 我覺得他們雖然貧窮 但他們肯定是有理想 有願望的 比方說 希望保佑家裡人的平安 希望能夠生活得更好一些 希望自己兒女們都能夠代代相傳 我想這些每個人都是會有的 我認為他們可能是把自己的願望 自己的希望 自己的理想 都寄託在自己一生從事的工作中間去 我覺得他們是用生命 揉到自己作品裡去的 不然你沒有辦法解釋 他為什麼能做得這麼好 和那些創造了敦煌墨高窟 無比輝煌的工匠們一樣 趙僧子也將對美好生活的願望 寄託在親手塑造的佛像上 為此他獻上了所有的心血 所有的熱情 在結束了漫長的辛勤工作後 他也許會在這片廣闊的佛國之地 漫步尋回 在自己前輩們塑造的佛陀菩薩像前 虔誠祈禱 他或許也會暗自遐想 如果自己生活在隋唐時期的敦煌 又會是怎樣一番情景呢 結束了三百年分裂局面 而統一天下的隋王朝 是一個神奇的時代 他對佛教的崇尚 超過了中國歷史上任何一個朝代 同時 他也秉承了自漢代以來的復國之道 即打通思路 經營西域 加強和西域各國間的交流 作為絲綢之路的重要關口 敦煌也隨之愈加繁榮 這使得隋代的墨高窟 蔚然一新 短短三十年間 隋代開建和重修的洞窟 多達九十四個 幾乎是嶽尊開造墨高窟 兩百多年來總數的一倍 熱衷佛教藝術的隋文帝 曾經明文要求 為佛造像要雕刻靈像 塗寫真容 卻立了行神兼備的藝術主張 這一主張 沿著暢通無阻的思路 傳到敦煌 很快影響到墨高窟 塑匠們塑像的風格 於是隋朝的彩塑 開始血肉鮮活起來 也更合乎真人的身體比例 佛國一旦把人們的現實願望 納入其中 佛教藝術便有了活力 可以說是中國歷史上 空前強勢的時代 中原文明遠播東西方諸國 而東西方諸國的文明 也被唐朝容納吸收 這段蒸蒸日上 朝氣蓬勃 充滿民族信心 和自豪感的歷史環境 培育造就了敦煌彩塑藝術 發展的頂峯 敦煌彩塑 在經歷了兩百多年的 積累和發展之後 終於在唐代大放異彩 這時的敦煌彩塑 塑像技藝更加成熟 手法更加細膩寫實 人體的技法表現 從正面及半側面 擴大到全立體的彩塑 其對人體解剖結構的把握 肌膚的質感 都刻畫得深刻入微 這是我們通過電腦三維技術 復原的釋迦摩尼塑像 這尊主佛 駐立在墨高窟 二林五窟的佛龕內 經歷了一千多年的滄桑 這個佛龕內的大多數佛像 都已經殘破 但是通過電腦三維技術 我們還原了它 最初可能的模樣 這些通過電腦特技 復原的影像 將有助於我們 想像千年之前的敦煌墨高窟 想像大唐盛世 所創造的浩瀚佛果 以及絢麗多彩的 敦煌彩塑藝術 這是堪稱國寶的 墨高窟第四十五窟塑像群 正宗的釋迦摩尼 是中國式佛像的經典作品 它端坐在八寶座上 袈裟隨身垂落 於莊重蘇木中 略帶鬆弛自然 大弟子迦葉 威悚的眉頭 苦澀的嘴角 深沉的目光 隆起的胸骨 彷彿在訴說 這位僧人 不一般的人生 這尊佛像 充分展示了 唐朝寫實主義的技法 無論從各個角度 都充分考慮到 人體的真實比例 可以說 是敦煌墨高窟 寫實主義的代表之作 這一尊 是四十五庫中的 小弟子阿楠 其低美信守之見 透顯她天性的 平和與順良 特別是身體側移 雙手相握 微妙微笑地表現出 這位小僧人的親暱可愛 這一譜七身塑像 依照佛教的審美觀 對稱排列 老少剛柔 相輔相成 可以說是 中國佛教藝術的 絕世之作 如今 為了更好的研究和保存 敦煌彩塑藝術 敦煌研究院 通過3D技術 將四十五庫的這些彩塑 數字化 將來的發展趨勢是 使得人們從電腦上 就可以感受到 敦煌彩塑藝術的魅力了 這是敦煌墨膏庫中 最美的一尊釋迦涅槃像 釋迦模擬支架側臥 姿態安逸舒展 衣紋流暢 表現了佛陀解脫生死輪迴後 一種安靜平和的精神境界 然而 這尊釋迦像 如此安詳地沉睡之後 也許所有人都不會想到 隋唐時期的敦煌彩塑盛世 也漸漸落下了帷幕 正如趙僧子所擔憂的那樣 當歷史進入三百年以後的 晚唐五代時期 戰亂頻發 敦煌和中原 以及西域的聯繫被割斷 墨膏庫的佛教藝術 也逐漸被世俗藝術 所代替 敦煌幾百年以來的璀璨光芒 正由趙僧子所在的時代 走向衰落 趙僧子對塑像的完美追求 並沒有得到曹氏掌權人的認可 曹氏更注重的是 佛龕下的供養人 也就是他們自己的畫像 對趙僧子來說 這無疑是在粉碎他的夢想 而趙僧子沒有料到 之後還有更坎坷的命運 等待著自己 這是敦煌藏經洞裡 發現的一份 關於古代工匠的資料 也是目前 唯一能夠證明趙僧子 曾經真實存在過的文獻 現在原件收藏在 法國巴黎國家圖書館 從這份點兒器上我們知道 這一年 趙僧子家中被水淹沒 沒了住所 無奈之下 只好將自己未成年的兒子 點脈給別人家撫養 趙僧子的這個點兒器 可以看出當時塑造這些 敦煌採塑的工匠 他們是在這樣貧困的生活下 來進行這個工作 因為對他們的一種崇敬 我在離開敦煌以後呢 就創作了一件巨匠的作品 骨肉相離的痛楚 顛沛流離的折磨 趙僧子對塑像的追求 也因此成為一種 美好的寄託 一種執著的信仰 他一個人的努力 並沒有辦法改變整個時代 敦煌採塑 終於還是在世俗化的趨勢中 沒落了 那個曾經無上輝煌的佛國 最終沉寂 遙遙千年之後 當後人懷著敬仰的心情 重新開啟了敦煌石窟 塵封已久的大門 他們看到的 不僅僅是佛國曾經的光輝 還有創造了這些光輝的 包括趙僧子在內的歷代巨匠 再仔細看一下 墨高窟第一三領庫的這尊大佛 這尊佛像 曾經遇見過趙僧子 遇見過河厄 遇見過千千萬萬個 對他或欣賞或讚歎 或鼎禮膜拜的人