中國戲曲學院元雜劇和明清傳奇 p9 - 013_元雜劇中的故事及演出類型（上）

歷史故事 今天我們說的是 元代雜居里 一些熱門話題 我們說到這個 兒女同情 親寬鑽玉 等等 這都是元代雜居作家的一些熱門話題 今天我們說的呢 歷史故事 也是元代雜居里的熱門話題 表演歷史人物的故事和傳說 這是元代雜居里的很重要的方面 元代雜居里的歷史故事的覆蓋面 是很大的 最早的故事 可以上述到商場 比如 你煮湯 以下呢 就是 周朝的故事 有周公設陣 魚讓存炭 火燒劍子推 趙氏孤兒 等等 再往下就是秦漢的故事 秦漢的故事有 沈叔稱儒 追韓信 鞭魚雞 漢弓輕 再往下就是三國的故事 譚道慧 黃河樓 再往下隋唐的故事 有丹邊多碩 衚衕魚 再往下就是宋代的故事 有紅雲會 逆旨 到描寫宋徽宗的 宋上皇 隋封林 宋上皇三分禮食吃 和南宋故事東方示範 原雜句 實際上已經奠定了 我們中國戲曲的 歷史故事系的 一個基本規模 原雜句 豐富多彩的歷史故事裏 畫廊裏 有那麼幾部作品 流傳至位久遠 他的舞臺生命 一定一直延續到今天 例如《趙氏孤兒》 例如《爆裝盒》 《趙氏孤兒》 是紀平翔的作品 全名叫做 《冤報冤趙氏孤兒》 或者叫 《趙氏孤兒大報仇》 這個雜句 取材於《左傳》 和《史記趙氏家》的 三本歷史書 寫的是春秋時 晉武奸臣 萬谷向晉陵公 晉長衍 屠殺趙敦滿門 一事成因 冒死救出了 趙敦的兒子 趙碩的一父子 趙氏孤兒 收撫門的將軍韓傑 被成英的一舉 所感動了 爲了屠殺趙氏孤兒 萬谷要殺盡全國 趙氏孤兒頭領的 急難當中 成英就把自己的兒子 棄光了 讓公孫出京 把自己的兒子 然後他出手 告發公孫出京 藏匿趙氏孤兒 那公孫出京 那是假的趙氏孤兒 用這種辦法 成英贏得了 託安國的信任 託安國殺死了 成英的兒子 把趙氏孤兒 認作自個兒 改名叫二十年以後 成英把託安國 謀害趙氏孤兒 殘酷的事實 也告訴了他 孤兒在上清 衛將的幫助下 誅殺了託安國 趙氏孤兒 是中國古代戲劇中 著名的悲劇作品 王貴爲在宋元戲劇考 李德碩 說他呀 集列裏世界大悲劇中 一無窺測 七百多年來 趙氏孤兒 被改編成 各種戲曲形式 上演於舞臺之上 近年來 光是北京 就有兩個版本的 話劇趙氏孤兒上演 留下了諸多的話語 獲得極高的榮譽 《暴風河》 也是一本著名的 流傳悠遠的悲劇 吳明史寫的 全名叫做 《金水橋陳林暴風河》 它是根據 宋史的李承飛傳 和一些民間傳說 寫出來的 寫的是 宋真宗沒有兒子 因爲皇后沒有生育 某一天 宋真宗在御園 生金蛋兒 金蛋就被 西宮的李美雲 宋真宗因此 就嫁信西宮 李美雲因此 就懷孕 生下了一個兒子 真宮留皇后 通過李美雲摩衣自貴 就命令宮人寇成羽 搶出這個小太子 殺死以後 扔進金水橋的河下 寇成羽在金水橋 就遇到了內侍太監陳林 把太子交給陳林 藏到了莊河裏 送到八大王趙德芳府裏 把他撫養成人 十年以後 留皇后見到了趙德芳的 第十二個侍女 覺得很像 和李美雲非常相似 心中懷疑 就拷打寇成羽 追問當時的金宮 寇成羽撞跌而死 宋真宮因爲沒有子嗣 就傳位給趙德芳的 這第十二個侍女 這就是宋仁宗 宋仁宗就是李美雲 所生的兒子 仁宗感念寇成羽 和陳林的忠義 就追逢寇成羽 陳林也在他後面 李美雲就被尊爲 純聖王太后 這就是宋仁宗 元代以後 這個寶康河 被改編成各種 聲腔勁爆的演出 情景也有所宗實 大和改名 迷茫幻態 一直是戲劇舞臺上 盛宴不衰的劇目 現在的好戲劇 原雜劇的歷史故事系列 還有一個引人注目的現象 就是身後戲很多 而且自成一個系列 但是高文秀他一個人 就以李逵爲題 寫下了 裴炫峯大鬧古代人 裴炫峯屆時還魂 裴炫峯詩酒歷春園 裴炫峯出演六爪河 裴炫峯小小圈 裴炫峯旅遊風月 裴炫峯雙仙宮 裴炫峯逗雞會等等 可以稱得起 裴炫峯專題作家 苦難的大陸 乞盼豪傑 青春好 這是元代水滸戲 流行的社會原因 李文貴的燕青帛玉雜劇 和唐靖芝的李逵夫君雜劇 它傳世的水滸戲的架冊 寫得非常好 唐靖芝是黎州 就是現在山東桂林人 她寫過兩本雜劇 黑旋風老熟悉 梁山坡李逵夫君 都是接李逵的 李逵夫君 且兩個惡棍 宋綱和魯知恩 冒出宋家和魯知深的名字 搶走了酒店主 王林的女兒滿堂嬌 李逵路過杏花莊 聽說這件事情 勃然大怒 合着梁山 面斥宋綱和魯知深 並且談到杏花莊 大鬧諸子湯 宋綱和李逵 要下山和酒店主對峙 結果呢 李逵身懷着魯莽 不僅請罪 並且捉殺賊人 將功 對李逵性格的描寫 也很成功 劇本呢 寫的是一場誤會 由誤會而造成了 戲劇矛盾 戲劇出名 環環相扣 非常好看 由於壞人的欺騙 引起了王林 對宋綱的誤會 由於李逵的魯莽和輕信 誤會 有傳遞到李逵和宋綱之間 李逵和宋綱 都是要維護梁山的威望 所以呢 下山對峙 這一切都是合乎邏輯的 李逵下山踏青 戴罪賞春 他正是在輕鬆愉快的時候 接着就是王林撲朔 引起了李逵的憤怒 罵宋綱 彈打其 立狙凌狀 剁腦袋 這情節變得十分緊張 真相大白一統 那李逵的憤怒是平息了 宋綱卻要按照狙凌狀 斬李逵 劇情又緊張起來了 這是王林上場 喊道下留人 李逵受命下山捉賊 李公折罪 這緊張才終於結束 黃河鄉 李逵的性格很鮮明 客觀 很細緻 他乍聽 王林撲朔 他心裏有什麼見證 他要見證 要證明 他死後 並不憤怒 但是呢 他見證了惡棍留下的 紅卷紗布 立即的吸引了人 吞氣聲 還是魯莽 有趣的是 心裏頭的李逵下山 一路上觀賞風光 他沿着流水追趕桃花 用自己的黑枝頭 撈起紅紅的桃花瓣 表現了李逵的天真可愛的情感 這個《水滸傳》小說裏的李逵 跟虎一樣 可見在小說 水滸 靈感的過程當中 信息舞臺上的水滸戲 也在展現着 另一幅路 和小說不一樣 研發劇 還有一個熱門話題 就是宗教故事 在金代和元代 中國土生土長的道教 有了蓬勃的發展 幾個重大的教壇興起 給中國的讀書人 以極大的吸引力 北方的真大道教 它吸收了古學的 忠孝禮義 和佛教的 無間 慈善 等等這些教義 它不依靠方式 也不靠服務 而是因爲 重視道德修養 這些真大道教 就很容易 被中國的世人所欺負 今朝的道士 王重陽 他創立了全真教 把儒 實 道 三教融爲一體 提倡正心誠意 少思廣義 提倡耐勞苦 力耕作 這就在讀書人和老百姓當中 有更大的普及性 尤其受到那些 失意的文士的依賴 全真教推出了 五祖七真作爲領袖 又吸收民間傳說 又組成了 很有民間親和力的八仙 所謂五祖就是 王玄甫 周立權 呂洞賓 劉曹 王重陽 所謂七真呢 是邱初一 韓祖端 劉初玄 王初一 馬玉 郝大通 孫國二 八仙呢 也包括張忠立 呂洞賓 天官李 韓相和 曹國舅 張國老 藍采和 郝先夫 他們呢 每人都有不平常的 南方的正義道 也有不小的發展市場 張天師在民間 有着非常神奇的印象 元代的統治者 對於道教領袖 是非常熟悉的 元太祖 曾經接見過 邱初一 賜號神仙 邱神仙 爲他掌管天下道 元滅了南宋以後 元氏祖父明瑞 召見了第三十六代天師張忠言 所以天師呢 在元朝也很吃香 於是 在元朝劇裏頭 就出現了一大批 以全真教的五祖七真的故事 爲題材的劇作 也有若干描寫張天師的劇作 寫張天師的 張天師段風花雪月 張天師段歲團三友等等 寫全真教的神仙杜託劇 就有更多 比如 王祖師三度馬丹陽 馬丹陽三度任風箏 馬丹陽杜託劉航 漢仲禮杜託藍採荷 漢香子三度牡丹亭 漢香子呂洞賓 呂洞賓三度陳丹柳 人生措施 馬志源就是寫神仙道法劇的導師 神仙道法劇的出臺 時代很溫暖 想人們在對現實世界遭到失望 以後作爲對心靈的一種精神抵抗 幻想着有一個超脫塵世的神仙使徒 《明朝書》裏 《藩王諸犬太和正音譜》裏 他從前把原人雜劇分成了十二科 第一科就是神仙道法 除此以外 所謂的隱居惡道和神風鬼滅 一打提上去 這是神仙道法 元代雜劇 那些作家們的熱門話題是很多 南系作家們所關心的那些問題 同樣也是北戲雜劇作家所關心的問題 元代的雜劇 觸及了人們精神生活的各個角落 全面地展開了中國社會生活 全面化