一口氣看完英雄or屠夫的武悼天王冉閔！

他因殺狐狸而被某些人稱為民族英雄備受吹捧 他還因嗜血殘暴而被稱為屠夫天子 飽受苛責 那麼他究竟是英雄還是屠夫 本期視頻就讓我們一起聊聊武道天王燃敏 說到燃敏 現如今在網上 其被粉飾成為五胡亂華時期的民族英雄被捧得很高 甚至說他是挽救漢族滅種的絕世英雄 尤其是他下達的殺狐狸 被認為是反抗胡人統治的最強手段 是為了反抗民族壓迫進行的鬥爭 然而在瞭解兩禁的史書後就會發現 網絡上吹捧的燃敏並非歷史的真相 從史書的記載來看 首先雖然五胡亂華時期漢族備受壓迫 但卻遠沒到滅種的誇張地步 其次燃敏根本沒有網絡上說的那麼高尚 作為胡華的漢人 其行事風格和行為準則 與胡人政權的皇帝沒有任何區別 他的所謂殺狐狸 也只不過是利用民族矛盾上位的手段 一如吳三桂之流的政治投機者 因此稱其為民族英雄 無疑是對英雄二字最大的侮辱 然而令人可悲的是 經過斷章取義包裝後的燃敏備受吹捧 真正的民族英雄文姬起舞的主題 孤膽英雄劉昆卻被人所忽視 燃敏雖然是漢人 但卻並不是在漢人族群中長大 也沒有接受太多漢族的教育 所以在行為準則上與胡人無異 一如後來胡化的高歡之流 實際上從燃敏的父親冉梁開始 他的家族就與漢人逐漸切斷了聯繫 走上了胡化的道路 冉梁很小就參加了 啟活率陳武的武裝流民集團啟活軍 與入侵中原的胡人軍隊作戰 後來由於陳武被石勒擊敗 冉梁成為石勒軍隊的俘虜 當時他只有十二歲 後召皇帝石勒見冉梁作戰勇猛 對其非常看重 於是讓侄子石虎收其為義子 改名石瞻 因此冉敏最初則被稱為石敏 有意思的一點是 其在日後為了取代後趙時時自立 獲得輿論支持 又假借天命 以趁文中有記趙禮的字樣為託辭 又改自己為李姓稱為李敏 之後在其篡位成功之後又改回冉姓 因此他倒是同履不一樣擁有三個姓氏 作為後召皇帝石虎的養孫 他的生活習性和為人處事 全都是胡人的思維 實際上已被胡化 成年後的冉敏 展現出了卓越的軍事能力 成為後趙軍中有名的猛將 號稱所向無敵 不論是攻打南方的漢人政權東進 還是平定北方少數民族叛亂 冉敏作為領軍大將 一直是以傑族建立的後趙利益為出發 屢立戰功 在石虎死後 石虎的兒子開始內鬥 帶領軍隊互相廝殺 完全就是後趙版本的八王之亂 在這種混戰的環境下 手握重兵的冉敏自然也是蠢蠢欲動 首先冉敏勸諫蓬城王石尊起兵奪位 為了獲得冉敏的幫助 石尊在起兵之初 曾說事情成功後 讓冉敏做太子日後繼承皇位 然而石尊在自立為帝之後卻違背了承諾 自認功高的冉敏於是心生不滿 之後冉敏憑藉強大軍事力量 殺掉皇帝石尊改例事件 逐漸掌握後趙大權 成為後趙式時尚的統治者 然而由於冉敏的身份 使得石氏皇族和胡人權貴 都對冉敏掌權不滿 他們也想爭奪後趙的皇權 於是聯合起來密謀剷除冉敏 於是在後趙首都夜城內 雙方掀起了一輪又一輪的混戰 戰爭波及的範圍 很快從夜城發展到整個北方 不但夜城中的傑族軍隊參加 以石之為首的石氏皇族藩王 聯合羌族的首領扶紅 低族的首領姚以仲等後趙的強權人物 在軍力上形成了對冉敏的優勢 因為後趙的軍隊大多由 徵戰過程中招納的漢人和胡人組成 除了本族的傑族軍隊外 還有很多雜胡部族 起獲軍投降的漢人也有一部分 成分相當複雜 後趙建國以後 為了便於統治 採取胡漢分治的辦法 這個辦法實際上並非胡漢平等 而是胡尊漢卑 以胡人部落來壓迫北方漢人 如此一來 漢人長期受到壓迫和歧視 成為各族的犧牲品 因此胡漢之間的仇恨非常激烈 只是因為胡人事大而沒有爆發 冉敏掌控政權後 曾命令所有人放下武器 隨後胡人開始大量逃亡 不可勝數 於是冉敏再次發佈命令 與關同心者著 不同心者各人所知 意思是 凡是能與冉敏控制的朝廷 一條心的可以留下 不同心可以離開 此時發生了奇怪的一幕 百里之內的漢人都湧進城內 而城內的胡人全部逃出城 也正是在冉敏發佈命令以後 胡人紛紛逃竄的行為 讓冉敏明白鬍人不能為己所用 與他根本不同心 這種情況下 千百年的歷史教訓 總結出一個道理 不能為我所用者 必為我所殺 因此 冉敏在這種內憂外患的不利情況下 利用民族矛盾 聯合漢人勢力的啟活軍首領李農 發佈殺胡令 一方面以此通過獲得漢人的支持 來對抗胡人軍隊 另一面借機清洗 其控制範圍內的胡人勢力 防止內外勾結 從而掀起了胡漢戰爭的高潮 於是北方瞬間陷入混戰 大量胡人被殺 然而從戰爭勝利後 冉敏的行為來看 他拉攏啟活軍 發佈殺胡令 都是為了和敵對勢力爭雄的選擇 也是戰爭的需要 與所謂的漢民族沒有任何關係 啟活軍領袖李農 就是冉敏拉攏的對象 而其他被壓迫的漢人群體 也是其利用的工具之一 他的殺胡令 雖然殺掉了葉城周邊大量的胡人 但很多漢人也被捲入其中 死亡數量不低於胡人部落 除此之外 他還將對他有養育之恩的 石氏家族全部消滅 再被漢人推舉為皇帝 僅尚未幾個月 便殺掉了大量的漢族官僚和反對者 其中包含 幫助他擊退胡人聯軍的 啟活軍首領李農 輔助他登基的上書令王莫等人 可以說當時冉敏只是勉強度過危機 周邊的形勢稍微緩解 正常的操作應該是 團結漢族勢力一致對外 然而冉敏登基之後 卻急不可耐地 殺掉自己最大的幫手李農 兔死狗烹 他的這些操作 儼然跟恢復漢族統治無關 無非就是成功上位後 鞏固統治的政治清洗 除此以外 在其整合漢人勢力 擊敗後趙胡人軍隊後 有表裡不一試圖招撫群胡 此時光璐大夫微笑 從民族角度勸諫說 胡傑皆我之仇敵 如今來歸附 苟存性命爾 萬一違變 毀之何及 請諸平降胡 然而面對微笑非我族類 其心必的勸諫 自詡民族大義的冉敏 卻誅殺了微笑全家 由此也能看出 冉敏反胡並不堅定 殺胡招胡 都是其政治的需要 而非民族大義 她根本目的 只是想清除異己 而不是把鬥爭對象 擴大到整個胡人群體 也正是如此 在其企圖以民族口號 來拉攏東晉勢力 對抗胡人政權時 東晉漢人政權 深知其本心 而並未理睬 也正因為 冉敏的表裡不一 在啟活帥李農等人 被其處死後 漢人軍隊也就分崩離析 大量漢人逃離夜城 即得罪了胡人 而又失去漢人支持的冉敏 自以為用強勁的軍事力量 能逆轉形勢 結果最終還是敗於 錢煙木容克之手 因此縱觀冉敏的一生 從本質上看 留著漢人血統的冉敏 骨子都是胡人的內核 是漢人胡話的典型 她的所有行事作風 都是胡人角度出發的 發布殺胡令 只是為了爭奪皇權的權宜之計 而非真的要拯救漢人 而她一貫殘暴廝殺的作風 早已深入骨髓 連番徵戰 使得對漢人的壓迫和奴役 沒有任何改變 因此稱其為亂世梟雄尚可 而稱其為民族英雄 卻是言過其實