5蕭衍如何解決南朝皇族的道德淪喪？儒道爭鋒，他選擇了什麼？

蕭衍登基後 國家運勢向好 但有一件大事讓他心中鬱結 卻一時找不到辦法 南朝皇族缺乏家教門風 既不懂高雅情志 也不懂仁義孝道 只知道放縱胡鬧的快活享受 宮廷裏充滿暴戾之氣 動輒兵戈相見 故而史家評論送其多荒著 時衰是亂 不僅皇家道德舉止失範 整個社會也人心頹喪 蕭衍感到 這纔是對他執政的最大考驗 蕭衍內心是焦慮的 什麼樣的思想才能撥開層層迷霧 如陽光一般照進人們心中 蕭衍本人與道教的淵源極為深厚 他與當時最著名的道教宗師 陶弘景來往深厚 新王朝的明號糧 就是陶弘景提出的 每逢吉凶徵陶等大事 蕭衍都要派人去陶弘景那裡諮詢 時人稱其為山中宰相 但蕭衍認為 道教並不適合作為一個國家的意識形態 它更像是一種自我的修煉 道家成仙得道的理想 只適合於極少數的個人 並不利於國家統治 對於普通大眾也缺乏足夠的吸引力 與道家有密切關係的玄學 在魏晉曾風靡一時 但隨著東晉的士族勢力 被南朝的軍人政治瓦解 玄學也失去了土壤 蕭衍的另一個選擇就是儒家 他出身釋迦 飽讀詩書 自立國以來一直在推行儒家倫理 他下令成立了國子學 要求皇子和皇族宗室都前去受宴 他還御駕親臨 舉行祭拜孔子的儀式 親自講授儒家經典 並將自己編撰的孔子正言 五經講書等著作 作為國子學的輔導教材 同時 蕭衍將禮儀與國家制度結合起來 抽調寶學知識組成治理班子 歷時十一年 制定了超過八千條的無理體系 涵蓋了國家 社會和日常生活的方方面面 漢代通過獨尊儒術 正通人和 光芒萬丈 蕭衍希望這也能為自己的王朝 注入精神力量